女子代言内衣品牌排行榜 古代女子的贴身内衣只有肚兜,那她们下半身穿什么? -...

古代的内衣，它的称呼是如何演变而来的呢？看完涨知识了！

前言：

一说起古代内衣，大多数朋友肯定会回答，不就是 肚兜 儿吗？小编告诉你，肚兜儿的出现已经是清朝的事情了，古代的内衣，和其他的物件儿一样，也有着它的发展史。

1 、先秦两汉时期：帕腹

先秦两汉时期，女性的内衣叫“帕腹”，形制也非常简单，就是一条长布帕，用其将身体缠紧，因为帕腹上有时候会坠一带子，用于固定在腹部，所以又叫“抱腹”。

秦汉时期 ，在帕腹的基础上，又出现了名为“心衣”的内衣，比帕腹多出了可以挂在肩膀上的带子，而长度也从之前的腹部延伸到了裆部，有点像后世的无袖超短连衣裙，不过古代的女子是穿在最里面的。

2 、三国两晋：两当

三国两晋时期，汉民族与 少数民族 的交流日渐频繁，所以内衣的形式也借鉴了很多少数民族元素，于是一种叫“两当”的内衣应运而生。

两当是有两层设计，内有衬绵，前可挡胸，后能挡背，前后保暖，对女人的呵护满满。

3 、盛唐：袔子

唐朝是个开放的时代，所以女人对于内衣的追求不再只是为了遮蔽与保暖，更添加了许多性感元素，于是出现了一种叫“袔子”的内衣。

袔子与两当类似，但是没有肩带，是侧开设计，穿上可以起到重塑胸型的作用，搭配半透明薄纱，袔子在其衬托下若隐若现，说不出的万种风情。

4 、宋明时期：抹胸

宋朝出现了胸罩的雏形：抹胸。虽然叫抹胸，但以宋人的保守，其实是从胸到腹部全部遮住的，所以又称为“抹肚”。

明朝社会的开放，让抹胸也跟着进一步进化，抹胸不再完全遮住腹部，而是露出肚脐，后背则用绢带系紧，甚至出现了前面带扣的抹胸，其实已经可以说是胸罩了。

5 、清朝：肚兜

大家最熟悉的古代内衣“肚兜”其实出现在清朝，前面是一块菱形布片，后背袒露，上下有两对带子，材质各不相同，有布条，也有金属，上面一对套在颈部，下面一对则束在后背，穿起了亦是尽显东方女人的婀娜娇媚。

总结：

古代不同时期的内衣都有着那个时代的特点，如果再有人问起你，可就不用再说只有肚兜儿一种了。

中国古代女子内衣以其“近身衣”的浪漫情怀在服饰艺术中独树一帜。它是女性私密空间中的悄悄话， 含羞而内敛、充当着美和情的抒发载体，一经揭开它神秘的面纱，那塑身修形的造型理念、大俗大雅的配色处理、无限寄寓的图腾纹饰、独具创造性的技艺手段，无 一不吐露出女性对生活价值理念、审美情趣、情感寄托、情爱传感等诉求的心声。
女子内衣是在特定时间与空间中的私密性服饰。它比其他受礼法制度制约的外现服饰更自由、更浪漫而富有智慧，无论是惊艳式的风花女子，闺中式小家碧玉的 少女、还是雍容华贵的命妇少奶，都特别注重在内衣的私密平台上追求个性化的艺术异彩。
奇巧方寸
中国古代女子内衣在造型理念上， 强调在内衣的方寸之间通过巧妙分割来塑形修身。在款式结构的经营中注重平面形态的不同分割与布局，在奇巧的方寸分割中体现独到的创意理念，达到平中出奇、 平中出神、平中生韵。中国古代女子内衣的制式既具有合乎人体装束的自然属性又与习俗礼仪的社会属性相对应。它所包含的“因人定制”、“因题定性”、“因俗 定款”等一系列制式特征中，充分体现着中国古代女子内衣文化的深邃广奥。它从外形设计到具体的某一细节，均明晰地折射着当时的社会文化与表现。它在款式艺 术的创造法则中既有长短宽窄的穿插，又有厚薄动静的变化。中国古代女子内衣的款式结构有“前后覆绕式”与“前胸单片式”两种，分别来“覆盖胸背”和“覆盖 胸乳”。从目前的研究来看，款式有长方形、正方形、菱形、如意形、扇形、三角形、仿动植物形态等数大类。
色彩奇想
中国古代女子内衣艺术在色彩的创造方面有着极其丰富的想象力， 体现在色彩的多样性，地域的鲜明性，扮樱旦金银的巧用化等方面。明代大诗人李渔在《闲情偶寄》中便形象地道出了人、色彩、内厅扰在服饰的异面关系。“富贵之家，凡有 锦衣绣裳，皆可服之与内，五色粲然，使一衣胜似一衣……”中国古代女子内衣的色彩经营上以“浓烈煽情的对比法”和“温情含蓄的调和法”最具特色，浓烈煽情 的对比法中如红与绿，蓝与黄的强烈反差来营造一种对比力度，再用黑白，金银的间隔安插起到丰富的效果。在色彩安排的位置上也各不相同，有居中式、角隅式、 散点式、满地式等;温情含蓄的调和法以相似，近似，同一的色彩配置经过不同的色彩面积和方位的安排，产生温情而含蓄，雅致而恬美的装饰效果，例如：用一种 色彩不同深浅的层次渐变来形成晕染的温情效应。
图腾纹饰
中国古代女子内衣的图腾纹饰于题材更为丰富多彩， 纵情地将山水、花鸟、云气、吉祥物、神仙、神话故事、戏曲人物、生活人物等各类素材与元素展示在小小的方寸之间，主张着天、地、人同源同根，平等和谐的文 化观念，在身体上展露以形写神，达道畅神来诉说寄寓传情的美学思想。在纹饰的形神表现上，既注重对自然景态外在美的描摹，如牡丹、云纹;又强调物象寓意寄 托及蕴意表述，如“喜上眉梢”以喜鹊和梅花的图案来通谐;动植物图案的组合，如“连(莲)年有余(鱼)”、“三多之相(多子，多寿，多福)”等是典型的中 国传统吉祥纹样在内衣平台上的传神再现。中国古代内衣艺术中的图腾魅力不仅单纯地表现在每个独立纹样的构成上，还体现在纹样的经营位置和布局安排上有着独 到的创意，充满无穷的浪漫。
装饰手法
中国古代女子内衣在成衣创造上同样极富艺术颂祥创造力， 它的装饰手法分别有绣、镶、贴、补、嵌等多种技法。单在手工针法上就讲究不皱、不松、不紧、不裂。追求外观的平服、顺直、薄松、轻软。在内衣*上强调局 部缀饰的魅力，例如： *** 部位的吊带与衣片的连接部位，用不同的盘花图案扣来装饰，使之奇巧动人，有的盘扣还镶有金银丝线，显得精美绝伦。在内衣的刺绣方 面，强调能、巧、妙、神的艺术原则。针法上有平针绣、绕针绣，编针绣等，尤其是定针绣大胆地在纹样上用钉针、盘针、连物、堆绫、缉珠、贴布等方法在内衣上 作二度装饰，极大地丰富了中国古代女子内衣的装饰语汇。仅贴布种类又有贴羽、贴绒、贴毛发等不同的处理。 　　中国古代女子内衣是一部寄情的文化史，它在“仅覆胸乳”的不同几何形态分割中达到身体与社会表情、身体与人生价值的交相辉映，并通过这个表现的平台来 传递女子不同时代与文化的价值理念，吐露内在情愫。 　　 　　附录：中国古代女子内衣小知识
1抹胸：
是一种“胸间小衣”是“肚兜”的前身， 始于南北朝，是唐宋时期内衣的称谓，结构上以紧束前胸为特征，以防风寒，用于约束和固定乳部。
2主腰：
是明清时期妇女的贴身之衣， “主”是指系扣的意思，通常为宫女所穿的款式，强调刺绣装饰。
3亵衣：女子贴身穿的上衣，也就是肚兜中的上兜，它以不能轻易示人的服用性质而得名，造型如同今日的汗衫。
4肚兜： 也称“兜肚”以正方或菱形的衣片， 有素色和刺绣纹样之分，贴身护在胸乳腹部位，有束带套于后颈，左右两角装有绳带，系于后背，还有有袋无袋之分，袋中通常装有姜桂及麝香等药物，用作治腹部冷痛虚寒。
古代女子内衣艺术风情

古代女子下半身是**的，只用一条遮羞布围着或者穿开裆裤。事实上，贴身内衣裤的历史很短，直到近代时人们才发明出了*，在这以前橘衡裤不管是中国还是外国都没有穿*这个概念。

在汉代之前，不管男女都**，因为他们的衣服都是大大的长袍，把下半身紧紧地包裹住，捂的很严实。长袍里面也是只围一层遮羞布遮挡住私处，可以说走起路来是胯下生风，凉爽的不得了。

这种开裆裤只遮住两条小腿，从大腿开始一直到臀部都是镂空的。这种裤子主要是为了保暖，保护小腿不受寒，也是为了圆简避免在日常行动中不小心露出腿部的皮肤。毕竟在古代，女人随意露出皮肤被认为是无礼且不知廉耻的，是要被人批判的。

直到魏晋南北朝时期，女性才穿上了有裆的裤子，因为当时胡人的女子也擅长骑射，如果没有一条拦唤有裆的裤子是很不方便的。

可能有人会疑惑，既然没有*，那么女性来月经的话该怎么处理呢？事实上，女性来月经时仅仅会在外裤或者长袍里面穿上一条旧裤子，以免弄脏外面的衣服，也并没有什么比较方便有效的应对方式。

所以古代的女子是没有舒适贴身的内衣裤穿的，这也与女子的社会地位底下有关，所以人们才忽略女性的需求，无视女性的感受。

是啥高科技呀，这根本就不是高科技。咋想咋觉得，这根本就是智商税。杭州富阳有一位章阿姨，章阿姨的女儿花了五万元*了四套内衣裤，女儿告诉她说，这是高科技产品，可以美体塑身。 但令人意外的是，女儿穿了半个月之后，不但没效果，还勒出了淤青、长出了疹子。 这让章阿姨十分的气愤。

章阿姨表示，女儿是在富阳的一家十里红妆婚纱萍子工作室岁轮衫*的。 章阿姨拿出了好几样女儿在这家店购*的产品，她说有的是戴头上的，有的是裹住大腿的，大部分看着就像是普通的内衣裤。

这家十里红妆婚纱萍子工作室，*给了章阿姨的乎腔女儿5万元的内衣裤，但是她店里的营业执照上标注的却是美甲工作室。工作室的老板娘表示，自己售*的产品是，淘宝上有的，淘宝官方旗舰店上统一价格*的，不是说她乱*的。老板娘找到了网上旗舰店，其中有一款，璐比玛斯皇室经典瘦脸套，标价2680元。在沟通工程中，老板娘一再强调，他们*的是美体塑身内衣，并不含有高科技，但是章阿姨拨通女儿*后，女儿说老板娘当时向自己大力宣传的，正是所谓的高科技。

章阿姨的女儿说：“她一直在跟我说那种什么离子，有15种、18种材料，这个什么合金给你调整，这些都可以代谢你的脂肪 ，可以让桐扰你皮肤越来越滑，让你整个人腿都会瘦，每次穿每次都会说，一直忽悠你跟，你讲讲讲，旁边好几个人在那边说 ，哎呀 好像是这样的嘛。” 天哪，这种鬼话居然有人会信。

章阿姨要求店家全额退款，老板娘表示，内衣裤属于贴身衣物，概不退换， 经过调解，老板娘退了一半的费用两万五给章阿姨。

问题一：古代女人穿什么 中国古代女人内衣里的秘密 古代女子的内衣最早被称为“亵衣”。“亵”意为“轻浮、不庄重”，可见古人对内衣的心态是回避和隐讳的。中国内衣的历史源远流长，最早的史料见于汉朝。古代女子内衣蕴藏着不尽的昔日情怀， “前圆后方，前短后长，这是应和天地人合一的传统或颂理念;过腰、胸、肩等分别系带，是为了在流动中达到不同的‘塑身修形’效果。袋口的拼接处，必须绣上小幅图案来遮住线的结点，保持画面完整，这便是所谓‘出境生情’”，且汇聚了绣、缝、贴、补、缀、盘、滚等几十种工艺，用以表达不同的主题。可惜有些工艺，今天已经失传。

问题二：古代女人里面穿什么啊？现在女人穿的 *** 是什么时候开始的？谢谢 40分 汉代以前，女人 *** 无衣，到了汉朝才穿上开裆裤。《汉书・上官皇后传》说：“虽宫人使令皆为穷裤，多其带。”所谓 “穷裤”，便是开裆裤。穿开裆裤的目的是方便大小便，然则 *** *** ，也顺理成章。如此情形，至少延续到了唐朝，日本人以唐装制成和服，似乎女子着和服也 *** *** 。
也有人说和服是“吴服”的改造，来源江南八百童男女。女人 *** *** ，保留了古代中国人“衣”的基本特点。“日本人唯一的发明，就是男人的那块兜裆布，至今还留在相扑力士硕大无比的臀缝里。”
中国古代，那时女人没有 *** ，他们穿的裙子里面有一个短的部分，相当于现在的衬裙，而男的则彻底没有，但是，马上将则会因总骑在马鞍上，胯下受不了，再加上身上的盔甲，手中的兵刃，而且那时还没有马蹬，所以，重量全部由臀部承受，正因此，他们会穿一条类似短裤的东西，这样才能减轻一些摩擦。也许这便是 *** 的雏形吧。
真正的穿在裤子里的 *** ，以及女士的 *** 是在十九世纪末才出现在法国.
古时内衣称中衣，中国内衣的历史源远做乱流长，最早的史料见于汉朝。其中女性揣衣在不同的时期又称为抱腹、心衣、两裆、抹胸、肚兜等，唐代女性“惯束罗裙半露胸”的普遍装束在历史上只不过短短一瞬，从古到今，内衣都一直蕴藏着女性的隐密，是绝对不为外人所知的。古书中提及内衣外露的女子不是欢场女子，就是如同梁山孙二娘一般，古人对内衣的心态是隐讳的。

问题三：古代女子没有胸罩穿什么内衣 古代女子穿的是抹胸，俗称肚兜。

抹胸是一种胸间贴身小衣，一般以方尺之布制成，紧束前胸，以防风之侵入。古代男女多服之。抹胸的别名很多，古称奶头布、袜腹、z服、肚兜等。亦称“[裙”、“合欢[裙”、“诃子”等。古代妇女的胸衣，自后向前围束，下面有线，可以同时围系裙腰。《京本通俗小说。西山一窟鬼》：“侧手从抹胸里取出一个帖子来。”明田艺蘅《留青日札》卷二十：“今之袜胸，一名[裙。.....即唐‘诃子’之类。.....自后而围向前，故又名合欢[裙。”

明代之后，妇女已普遍有使用肚兜的习惯，当时叫“兜子”，俗称抹胸。是用交料两块，斜裁，上尖下平而成。清代的抹胸有两种款式，一种是短小贴身的，缚于胸腹之间，俗称“肚兜”。另一种是束于腰腹之间的，称为“抹胸肚”。《清稗类钞》记载：“抹胸，胸间小衣也，一名抹腹，又名抹肚；以方尺之布为之，紧束前胸，以防风寒内侵者，俗称兜肚。男女皆有之”。

问题四：古代的女人穿什么样子的内衣？ 在古老的中国，最著名的内衣要算肚兜了。“肚兜”即抹胸的俗称，辞海释“掩胸之衣”，是古代纯团档妇女穿在最贴身处的内衣。伴着几许古典的浪漫风情，现代人一听到“肚兜”总有几丝奇思遐想。
汉：抱腹、心衣
“心衣”的基础是“袍腹”，“抱腹”上端不用细带子而用 钩肩”及”裆”就成为“心衣”。两者的共同点是背部袒露无后片。平织绢是汉朝常用的内衣面料，其上多用各色丝线绣出花纹图案（称彩绣），图案多以“爱情”为主题，在当时用素色面料来*内衣的情况是不多的。
汉代内衣的款式开始趋向精美
汉代内衣的款式，有多种形制，人们对衣饰的追求已经开始趋向精美。这时女性的内衣比较常用的有帕腹、抱腹和心衣。汉刘熙《释名・释衣服》称：“帕腹，横帕其腹也。抱腹，上下有带，抱裹其腹，上无裆者也。心衣，抱腹而施钩肩，钩肩之间施一裆，以奄心也。”由此可见,这时的内衣有繁简之别，简单的只是横裹在腹部的一块布帕，因称“帕腹”；稍微复杂一些的，只是在帕腹上缀以带子，用时紧抱其腹，故名“抱腹”；如果在抱腹上加以“钩肩”及“裆”，则成了“心衣”。穿的时候要像缠绷带似的前一块后一块慢慢把自己裹成一个肉粽，灰常麻烦…
“心衣”与“抱腹”的共同点是背部袒露无后片。我们从后人所绘的《北齐校书图》（见图）中，仍可找到心衣的遗型。帕腹、抱腹和心衣，尽管有着繁简之别，但全都只有前片，没有后片，穿着这种内衣，后背部分是全部袒裸的。HOHO，好像泳衣哦！“心衣”的特点是以“以带吊缚”以及“以平裁式布帛遮束”。其“带”的量及位置各有不同，其“平裁式”的几何形态化布帛的分割均有变化。应该说“心衣”已经基本具备了后世内衣的特点。在汉代。还出现过一种既有前片又有后片的内衣；既可当胸，又可当背，因形得名“两当”，它是后世背心的最早形式。汉朝常用的内衣面料是平织绢，上面多用各色丝线绣出花纹图案（称彩绣），图案多以“爱情”为主题。

魏晋：（十六国）：两当
“两当”与“抱腹”、“心衣”的区别在于它有后片，“既可当胸又可当背”。材质多为手感厚实、色彩丰富的织锦，双层，内有衬棉。“两当”最初是北方游牧民族的服饰，后传人中原，属异族文化。
唐代的诃子
唐代以前的内衣肩部都缀有带子，到了唐代，出现了一种无带的内衣，称为“诃子”。这也是其外衣的形制特点所决定的：唐代的女子喜穿“半露胸式裙装”，她们将裙子高束在胸际然后在胸下部系一阔带，两肩。上胸及后背袒露，外披透明罗纱，内衣若隐若现，因而内衣面料考究，色彩缤纷，与今天所倡异的“内衣外穿”颇为相似。为配合这样的穿着习惯，内衣需为无带的。“诃子”常用的面料为：“织成”，挺括略有弹性，手感厚实。穿时在胸下扎束两根带子即可，“织成”保证“诃子”胸上部分达到挺立的效果。
宋代的抹胸
“抹胸”穿着后“上可覆乳下可遮肚”，整个胸腹全被掩住，因而又称“抹肚”。用纽扣或带子系结。平常人家多用棉制品，俗称土布，贵族人家用丝质品并在其上绣以花卉。单的夹的，形式不一。
元代：合欢襟
“合欢襟” 由后向前系束是其主要特点。穿时由后及前，在胸前用一排扣子系合，或用绳带等系束。合欢襟的面料用织锦的居多，图案为四方连续。
蒙古族入主中原，服饰上既承袭汉制，又推行其本族制度。至元大德年间，蒙、汉间的士人之服也就各从其便了。元朝内衣称“合欢襟”或“合欢”由后向前系束是其主要特点。
元代的“合欢”，无论从形制还是名称上都很有煽情的味道。“合欢”后背坦露，以带子相连，肩部无带，穿时由后及前，有胸前一排扣子系合，或用襻(音盼pàn)带等系束。面料为手感厚实的织锦，图案则多为四方......>>

问题五：古代女人带胸罩吗 古代女性穿什么 *** 汉代以前，女人 *** 无衣，到了汉朝才穿上开裆裤。《汉书・上官皇后传》说：“虽宫人使令皆为穷裤，多其带。”所谓 “穷裤”，便是开裆裤。穿开裆裤的目的是方便大小便，然则 *** *** ，也顺理成章。如此情形，至少延续到了唐朝，日本人以唐装制成和服，似乎女子着和服也 *** *** 。
也有人说和服是“吴服”的改造，来源江南八百童男女。女人 *** *** ，保留了古代中国人“衣”的基本特点。“日本人唯一的发明，就是男人的那块兜裆布，至今还留在相扑力士硕大无比的臀缝里。”

问题六：古代女子穿内衣吗？穿什么内衣 一般穿抹胸，或者胸贴！再弄个肚兜，我姐姐告诉我的，他当过上了镜的群众演员

问题七：古代女子没有胸罩，那么问题来了，她们穿什么内衣 她们当然不可能穿天使芯内衣了，而不同朝代穿的也不同
唐朝：女人穿的内衣叫“子”
宋朝：女人穿的内衣叫“抹胸”
元朝：女人穿的内衣叫“合欢襟”
明朝：女人穿的内衣叫“主腰”
清朝：女人穿的内衣叫“肚兜”
懂不？？

问题八：古代没有胸罩穿什么？ 肚兜啊，小背心

问题九：拍古代电视剧女人穿什么样的内衣裤 当然穿现代内衣裤了又不拍里面
望采纳