紫砂是什么

好一点小编带来了紫砂是什么，希望能对大家有所帮助，一起来看看吧！

是陶瓷*的茶具，它结构紧密，表面有一层小颗粒的保护膜，可以摸出一种砂质的手感。紫砂主要原料是五色土，五色土做成的茶具具有透气性好，保温效果好的优点，紫砂起源于春秋时代，是古代一种重要的器具。

紫砂壶是中国一种独特的手工*的粘土工艺品。它的生产始于明朝郑德时期。

它的原料是紫泥，产地是江苏宜兴丁蜀镇。一般认为，紫砂壶的创始人是明代郑德-嘉靖年间春天。"于自祖拳师公于南山读书，取了一个男孩名为春。看到土人用泥巴做缸，就是把他们的泥巴做成锅，非常古老可爱。所谓壶为春也，谓之。

”吴美定:《洋县瓷壶赋序》对于春壶，当时人们称赞“栗色深，如古今铁，顿胖周政。”短短12个字，就像看到了它的锅。可惜的是，春锅已经没有了。

一件当代宜兴紫砂大师顾景舟的仿制品，就要60万港币左右，可见春壶的艺术价值有多珍贵。施大斌为春。与史大彬的弟子徐友泉、李重方并称万历以后的明代三大紫砂“奇葩手”。

史大斌的紫砂壶造型典雅脱俗，造型流畅灵动。虽然不追求狡黠，但却别出心裁，古朴典雅，妙不可言。徐友泉，他那高耸的身影，晚年感叹:“我的本质不及时史大斌的粗。

”能工巧匠徐友泉擅长将古代青铜器*成紫砂壶。古拙是庄严的，简单的和充满活力的。传说徐友泉童年拜史大彬为师，求老师为他捏一只泥牛，被他拒绝。这时，一只真的牛从屋外经过。

许急中生智，抓了一把泥，跑到屋外，对着真牛捏。他受到高度赞扬，认为他很有才华。

紫砂的作用是作为一种介于陶器与瓷器之间的陶瓷制品的原料。其特点是结构致密，接近瓷化，强度较大，颗粒细小， 断口为贝壳状或石状，但不具有瓷胎的半透明性。

宜兴紫砂器胎质具有这种特性，而且，于器表光挺平整之中，含有小颗粒状的变化，表现出一种砂质效果。紫砂器的泥色有多种，俗称“五色土”，除去主要“五色”的朱泥、紫泥、段泥、黑泥、墨绿泥外，尚有白泥、乌泥、黄泥、松花泥等各种色泽，紫砂器不挂釉，而是充分利用泥本色，烧成后色泽温润，古雅可爱，紫砂器面还具有亚光效果。紫砂的特点:紫砂陶不仅具有独特的功能效用，更具有欣赏收藏的价值。紫砂壶是“世间茶具称为首”的泡茶器皿，它的内容与形式达到了相对的统一，内容适合、触觉舒服、形体完美、美观大方。一般说，泡红茶，宜用深一点的壶，泡绿茶，宜用浅一点的壶。

在工作之余，喉底回甘之时，消除疲劳和烦恼，欣赏晋唐之风、名山秀水、花鸟园林的意境，又是何等的文雅。

紫砂的原料是氧化铁含量在7.44%-8.60%的粘土,石英,云母系共生矿物,经高温1100度--1200度氧化焰烧制。成品残留石英,云母残骸,莫来石,赤铁矿,双重气孔结构等。

紫砂是一种介于陶器与瓷器之间的陶瓷制品，其特点是结构致密，接近瓷化，强度较大，颗粒细小， 断口为贝壳状或石状，但不具有瓷胎的半透明性。宜兴紫砂器胎质具有这种特性，而且，于器表光挺平整之中，含有小颗粒状的变化，表现出一种砂质效果。紫砂器的泥色有多种，俗称“五色土”，除去主要“五色”的朱泥、紫泥、段泥、黑泥、墨绿泥外，尚有白泥、乌泥、黄泥、松花泥等各种色泽，紫砂器不挂釉，而是充分利用泥本色，烧成后色泽温润，古雅可爱，紫砂器面还具有亚光效果，既可减弱光能的反射，又能清晰地表现器物形态、装饰与自身天然色泽的生动效果。紫砂陶质地古朴纯厚，不媚不俗，与文人气质十分相似，以至文人深爱笃好、以坯当纸，或撰壶铭，或书款识，或刻以花卉，刻以印章，托物寓意，每见巧思。

一.用途不同:

1.紫砂由于是由紫泥，红泥，绿泥三大类组成，所以用途广泛，常用于器表化妆土。

2.而紫泥由于其高贵的气质，常用于装饰贵重器件。

二.泥性不同:

1.紫泥色相沉郁厚重，庄重严肃，给人一种厚实的感觉。

2.而紫砂大多色彩鲜艳活泼，多姿多彩。

三.发出的声音不同:

1.紫砂触碰的声音比较清脆，犹如女人弹琴的声音。

2.而紫泥的声音就比较像男低音，较为深沉。

紫砂不仅不含任何有害物质，且富含有益人体健康的多种矿物质，烧制紫砂时无需与其他原料配合，因而不受其他外来的污染。可以通过调配各种紫砂泥的比例来烧制出天然的紫砂色，而完全不需要施釉，从而使其成为百分之百无污染煮食器皿。

紫砂富含铁，还含有多种人体所需微量元素，因此，能分解食物中的脂肪，降低胆固醇，对于保健防病，防止人体摄入过多的铝离子而早衰、老年痴呆症、儿童助长益智、女士纤体美容都有妙不可言的功效。紫砂器皿在加热过程中能发出远红外线。远红外线能够活化水分子，与紫砂析出的微量元素一起，将水矿化成为矿泉水。科学实验证明，远红外线对纯净水有辅助矿化作用，纯净水经过紫砂炊具煲煮后，将矿化成pH值呈7．1左右的弱碱性，有利于人体弱碱性健康体质的形成。同时，远红外线还有活化脂肪酶的作用，紫砂所含的部分微量元素也能够活跃分解脂肪的酶素，所以紫砂炊具煮出的食物柔美而不腻。

紫砂的微孔结构还能使紫砂炊具保鲜食物。此外，紫砂质地致密且有细致气孔，透气而不渗水，饮用紫砂壶所泡的茶水能起到很好的杀菌效果；紫砂所含有的部分微量元素对脂肪有化解作用，也能够活跃分解脂肪的酶素，为消除多余脂肪贡献自己的力量。紫沙泥中黏土矿物较强的吸附性和离子交换性，可有效除去水中的氯和氟，同时可以使酸性水、碱性水像中性水转移，调节水的PH值。

紫砂泥原料，主要分为紫泥、绿泥和红泥三种，俗称“富贵土”。因其产自江苏宜兴，故称宜兴紫砂。

紫砂泥是一种陶土，是一种稀有的矿物质，紫砂泥做的器皿 是一种介于陶器与瓷器之间的陶瓷制品。紫砂最大的特点就是它宰泥中含砂。它的泥料具有透气性能强，可塑性强的特点，紫砂陶的成型工艺有着与其他陶瓷工业与众不同,紫砂的生产方式和技艺。这是几百年来历代艺人们的技术实践，形成了一套特有的合理的手工*技法。如*圆器，用泥条、泥片、镶接后，再打身筒成形；方形器，用泥片镶身筒成形，最后细部加工完成。

一般从处理泥料到坯件成形的全过程，均由同一人*完成。因此，一件作品的工艺质量、艺术价值的高低，都取决于设计*者的技术水平、艺术素养，操作技术的熟练及丰富的实践经验是分不开的。 现在国内紫砂工艺品做的最好的应该是 上海鸿运斋 世博会奥运会的纪念壶 就是那边做的。

这是个大问题，自己写太多太麻烦了，所以粘给你一个，希望对你有用:鉴赏紫砂壶的基本知识 评价一件紫砂壶的内涵，必须具备三个主要因素:美好的形象结构，精湛的*技巧和优良的实用功能。所谓形象结构，是指壶的嘴、扳、盖、纽、脚，应与壶身整体比例协调。

精湛的技艺，是评审壶艺优劣的准则。优良的实用功能，是指容积和重量的恰当，壶扳的便于执握，壶的周圆合缝，壶嘴的出水流畅。同时要考虑色地和图案的脱俗和谐。 如果抽象地讲紫砂壶艺的审美，可以总结为形、神、气、态这四个要素。形，即形式的美，是指作品的外轮廓，也就是具象的面相；神即神韵，一种能令人意会体验出精神美的韵味；气，即气质，壶艺所内涵的本质的美；态，即形态，作品的高、低、肥、瘦、刚、柔、方、圆的各种姿态。

从这个方面贯通一气，才是一件真正的完美的好作品。但这里又要区分理和趣两个方面。若壶艺爱好者偏于理，斤斤较量于壶的容积的宜大宜小，嘴的宜曲宜直，盖的宜盎宜平，身段的或高或矮，侧重于从沏茶茗饮的方面为出发点，那就只知理而无趣。

一种艺术的欣赏应该在理亦在趣。一件作品不管它是大是小，壶嘴是曲是直，盖子是盎是平，形制是高是矮，都在乎有趣，趣才能产生情感，怡养心灵，百玩不厌。所以观赏一件新的造型，应该在领悟到美的本质以后才开始加以评点。

从这样的审美态度作出发点，才能赢得爱好砂艺者的共鸣。当然，作为一件实用工艺美术品，它的适用性也非常重要的，使用上的舒适感可以愉悦身心，引起和谐和的兴致。因此，也就是依据饮茶的习惯、风俗， 有选择地考虑壶体的容量，壶嘴的出水流畅，壶把的端拿省力舒适等等。

这些都是必须作具体范围的内容来考虑的。 当今，鉴定宜兴紫砂壶优劣的标准归纳起来，可以用五个字来概括:“泥、形、工、款、功”。前四个字属艺术标准，后一字为功用标准，分述如下: 一是“泥”:紫砂壶得名于世，固然与它的*分不开，但根本的原因，是其*原材料紫砂泥的优越。近代许多陶瓷专著分析紫砂原材料时，均说起其为含有氧化铁的成份，其实含有氧化铁的泥，全国各地不知有多少，但别处就产生不了紫砂，只能有紫泥，这说明问题的关键不在于含有氧化铁，而在紫砂的“砂”。

根据现代科学的分析，紫砂泥的分子结构确有与其它泥不同的地方，就是同样的紫砂泥，其结构也不尽相同，有着细微的差别。这样，由于原材料不同，带来功能效用及给人的官能感受也就不尽相同。 功能效用好的则质优，不然则质差；官能感受好的则质优，反之则质差。所以评价一把紫砂壶的优劣，首先是泥的优劣。

按泥的色来分，大至有黑泥、深紫泥俗称“拼紫”、浅紫泥俗称“普紫”、红泥、米黄泥、绿泥六种。两种以上的泥混合或者加入化工呈色济，又可产生许许多多的泥色。近年来，冻梨泥色、墨绿泥色、古铜泥色，就是这样产生的。 但不管怎样，泥色的变化，只给人带来视觉官感的不同，与功用、手感无济。

而紫砂壶是实用功能很强的艺术品，尤其由于使用的习惯，紫砂壶需要不断抚摸，让手感舒服，达到心身愉悦的目的。所以紫砂质表的感觉比泥色更重要。紫砂与其它陶泥相比，一个显著的特点即是手感不同。

一个熟悉紫砂的人闭着眼睛也能区别紫砂与非紫砂，这就是摸非紫砂的物件，就如摸玻璃质器物——黏手；而摸紫砂物件就如手摸豆沙——细而不腻，十分舒服。所以评价一把紫砂壶。壶质表的手感是十分重要的内容。

近年来时兴的铺砂壶，正是强调这种质表手感的产物。 二是“形”:紫砂壶之形，是存世各类器皿中最丰富的了，素有“方非一式，圆不一相”之赞誉。如何评价这些造型，也是“仁者见仁，智者见智”，因为艺术的社会功能即是满足人们的心理需要，既然有各种各样的人，就会有各种各样的心理需要；大度的爱大度，清秀的爱清秀，古拙的爱古拙，喜玩的爱趣味，人各有爱，不能强求。从笔者角度出发，认为古拙为最佳，大度次之，清秀再次之，趣味又次之。

道理何在？因为紫砂壶属整个茶文化的组成部分，所以它追求的意境，应是茶道所追求的意境，茶道追求的意境是:“淡泊平和，超世脱俗”，而古拙正与这种气氛最为融洽，所以古拙为最佳。 许多制壶艺人，都明白这个道理，就去模仿古拙，结果是“东施效颦”，反而把自己的可爱之处丢掉了。要知道，艺术品乃是作者心境之表露，修养之结果，不是其他所能替代得了的。

所以，大可不必模仿。 历史上遗留下来许多传统造型的紫砂壶，例如石铫、井栏、僧帽、掇球、茄段、孤菱、梅桩、仿古等等，乃是经过年代的冲刷，遗留下的仅存的优秀作品，拿今天的眼光看，仍然在闪烁发光。现在许多艺人在临摹，也是一人一个样，各不相同。譬如石铫壶，据不完全统计，就有一百多种，原因就是古今的艺人们，都把自己的审美情趣融进了他们的作品之中。

说起“形”，人们常把它与紫砂壶艺的流派相并提，认为紫砂壶流派分“筋囊”、“花货”、“光货”等，其实，这是极无分析的办法。道理很简单，就如戏剧表演家的流派分类，不能以他演什么戏而定，而应以他在戏剧表演中追求的精神境界而定。所以，同样花货中有人追求古拙，有人追求清秀，也有人追求趣味。

艺术家在他们的艺术生涯中，一旦艺术成熟，必然形成他的个人风格，几个相差无几的个人风格凑在一起，就成了流派。 艺术讲究的是感觉。一把紫砂壶造型的优劣，全凭个人的感觉，作壶的讲“等样”、“等势”，就是造型学讲的“均�。

以上就是好一点整理的紫砂是什么相关内容，想要了解更多信息，敬请查阅好一点。