鸱吻怎么读 词语鸱吻怎么读

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鸱吻怎么读 词语鸱吻怎么读

1.鸱吻chī wěn，又名螭吻、鸱尾，中国古代神话传说中的神兽，为鳞虫之长瑞兽龙之第九子，又有第九子之说法。口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。

形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。

2.据《太平御览》载:“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨’，遂作其像于尾，以厌火祥。”北宋吴楚原亦在《青箱杂记》记载:“海为鱼，虬尾似鸱，用以喷浪则降雨”。

3.鸱吻是中国古代建筑屋脊正脊两端的一种饰物。初作鸱尾之形，一说为蚩一种海兽尾之形，象征辟除火灾。

后来式样改变，折而向上似张口吞脊，因名鸱吻，又称“龙吻”。在房脊上安两个相对的鸱吻，能避火灾。

鸱吻是怎么“吻”上去的？

首先要说一下“鸱吻”是个什么东西，它是古代建筑屋脊正脊两端的一种饰物。简单来说，就是建筑物上的一种装饰物，就像有些建筑物会修炼四个又弯又尖的角角，还有些建筑物会修剪两个大狮子，一样的道理。

之所以会出现“鸱吻”这个东西，因为古代有一个传说，大海中有一种鱼，尾巴像鸱鸟，可以喷浪降雨，又可以防火。所以把它安置上屋顶之上，就能够避免火宅。所以大家就将它的形状塑造在房屋之上，目的就是为了屋子起火。大家看电视剧的时候可以看到，古代的房子大多都是采用木头建造的。所以，以前的房子最怕的就是着火，只要一烧起来，几乎整个屋子都毁了。

所以，火宅对当时的老百姓来说，是最可怕的一件事情。而有了“鸱吻”的庇护，就能够大大避免火宅。虽然这是一种带有迷信色彩的东西，但是也包含了老百姓的美好祈愿。

鸱是一种非常凶猛的大鸟，其实除了鸱之外，像这种吻兽在房顶上通常会有10个。垂脊四个，岔脊四个，然后正脊两端各有一个，这样加起来就正好是10个。这也就是”九脊十龙”说法的来源。

有了10个吻兽，这样就意味着每天都有十条龙在守护着这个房子。而且有了这些吻兽，大家发现还有很多的好处。下雨的时候， 原来雨水很容易随着缝隙进入到屋子里，有了吻兽的加固，脊垄既稳固又不渗水。

后来慢慢的，有些人会在鸱的背上插一把剑。插这把剑有两个目的，第一，能够预防鸱吻逃跑，这样鸱吻就能够一直守护着这个屋子，避免发生火宅。第二，据说很多的妖魔鬼怪都害怕剑的形状，这把剑还有辟邪的作用。

鸱吻的历史渊源

鸱吻从何处来？这要从中华民族龙的文化说起。龙是中华民族发祥和文化开端的象征；炎黄子孙崇拜的图腾；龙所具有的那种威武奋发、勇往直前和所向披靡、无所畏惧的精神，正是中华民族理想的象征和化身。

龙文化是中华灿烂文化的重要组成部分。人们崇拜龙，希望龙能帮助避邪除祟，帮助战胜自然灾害古人对天灾、火患、雷电等自然现象不了解，认为这是龙的驾驭驱使，给人们带来吉祥……龙文化的延伸由“观念”--龙的传人、龙的崇拜，到龙的服装、装饰器皿和用具，到传统建筑上的"避邪物"，可以说，文化涉及到哪里，龙文化就延伸到哪里。因此，在古建筑中更少不了龙的文化。尤其是在中华传统建筑上的雕塑装饰物上。 房脊上的龙文化，究其源可上溯至汉代。

1960年，中国在湖北省沙市郊区发现现存最早的纪年脊兽。在一件筒瓦脊兽的瓦内壁刻有"元光元年"公元前134年，距今已近2100年。可见中国建筑上出现吻兽，至迟在西汉时期就比较完备了。

通常置于古代大型建筑的屋脊上的“避邪物”，传说可以驱逐来犯的厉鬼，守护家宅的平安，并可冀求丰衣足食、人丁兴旺。为此，不论是建筑等级高或低的宅主均在戗脊端、角脊上饰有"龙"来避邪，并以此来显示宅主的职权和地位。古人传说，宫殿、庙宇等屋脊上装饰“龙吻兽”可避火灾，驱魑魅。

起初并不是龙型的，是由简单的翘突逐渐形成动物形的脊饰，有鸟形的，更多的是鱼龙形的，最早的记载可以追溯到周代，《三礼图》中的周王城图屋脊两端就有这类装饰物。鸟形演变为鸱尾传说是一种海中能灭火的神物，至中唐或晚唐出现张口吞脊的鸱吻。宋代以后龙形的吻兽增多，清时已很普遍，表面饰龙纹四爪腾空，龙首怒目张口吞住正脊，脊上插着一柄宝剑，艺术形象完美，称为“正吻”、“龙吻”、“大吻”。

正脊以外的垂脊，戗脊上则常用兽头，这些兽头顺着脊的方向面向外望去，故名望兽。吻兽的使用也逐渐形成较严格的定制和比较严密的格局。“龙避邪”，平民百姓住宅饰以素瓦或陶质者为多，一般不得用大型的龙吻兽；庙宇、官宅、宫廷则以金黄琉璃瓦者为多，而且造型个大苍劲、华丽美观。我国目前最大的“大吻”在故宫太和殿的殿顶上。

它由13块琉璃件构成，总高3.4米，重4.3吨，是我国明清时代的宫殿龙饰物“正吻”的典型作品。“龙避邪”千年演变，各历史朝代在使用上并无定则，各自形成独特的风格。至清代"避邪物"始成定制。规定:翼角处“骑凤仙人”之后的“走兽”皆用单数，数量最多可达11个。

如最高等级的殿宇，故宫太和殿的垂脊兽的数目就是11个。而地方建筑物上的“避邪物”则自有习惯，而且南北地域各有差别，多不遵守官制，走兽造型亦生动活泼、曲线优美、气质精秀、朴拙浑厚、神态各异其趣。从“龙避邪”的普及，可知中华民族建筑文化和风土人情，及人们祈盼安宁、幸福，企盼在同天灾火患斗争中得到“仙人走兽”之帮助，以“驱鬼魅”、“镇宅”、“避煞”、“破邪”。如装龙饰物可避火灾、调风雨，因为龙能兴风作雨；龙还是权力和富贵的象征。

凤饰物则象征着吉祥如意，也含富贵和权力之意。狮子则是兽中之王，有震百兽、*武之象征。獬豸传说能辨别是非曲直，是“正大光明”和“清正公平”之象征。

总之，无论是“龙避邪”，还是“仙人走兽”，都是人们美好愿望的寄托，它既是一种建筑装饰，又是一种民族文化；装饰显示着建筑物的豪华和宅府的等级。时至今日，人们仍可见到“龙文化”在新建的仿古建筑上展示，如今的龙文化装饰不仅仅是为了“避邪”；而且成了中华民族的象征在海内外，凡饰有"龙避邪"的，一定是华人宅府，凝聚了民族的魂之所在。

螭吻怎么读

螭吻读作chī、wě。螭吻是古代传说龙生九子之一，又名鸱尾、鸱吻，龙头鱼身。

其性情好望喜吞，经常被安排在中国宫殿建筑的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之。在古代中国宫殿建筑中，五脊六兽只有官家才能拥有，因此这种泥土烧制而成的小兽，通常会出现在皇宫、庙宇和达官贵族的屋顶上，俯视人间。螭吻传说典故:相传汉武帝建柏梁殿时，有人上书说大海中有一种鱼，虬尾似鸥鸟，能喷浪降雨，可避火灾，驱除魑魅。因此脊兽鸱吻起初并不是龙形的。有鸟形的，更多的是鱼龙形的。

到清朝以后龙形的鸱吻增多，表面龙纹四爪腾空，龙首怒目做张口吞脊状，背上插着一柄宝剑，立于建筑物的尾脊上，被称作“好望者”。据说此物能吞万物，就叫它负责看护房屋建筑横脊；它喜欢登高俯瞰，因此在民间被视为祈求降雨和避火消防的饰物。

鸱吻的吻兽的样式

鸱尾之名据汉代文献，传说南海有鱼虬，尾似鸱，可以激浪降雨，于是便在屋脊的两端作上翘鸱尾形，以魇火取吉。q以来的陵墓、石窟中所见鸱尾，尾身竖立，尾尖内弯,外侧施鳍纹。

据记载大约在晚唐以后，鸱尾下部塑成含脊的兽头，即改称为鸱吻。有的尾尖分成鱼尾形的两叉，如山西大同下华严寺辽代薄伽教藏殿的壁藏和天津蓟县辽代独乐寺山门的鸱尾都是这样。　宋以后鸱吻的形象可见于敦煌壁画和卷轴画如《瑞鹤图》、《滕王阁图》、《黄鹤楼图》等，吻部都绘作兽头形。《瑞鹤图》中的兽头形似龙头,上翘的身体雕有鳞片,尾部为毛束。明清官式建筑中将吻都作成龙头形，上部内弯后又向外卷曲，身上塑龙鳞,身内塑龙爪，并塑有1条小龙，吻背上插着剑把，吻侧突出1个小兽头,这样的正脊被称做吻兽。

垂兽、戗兽和岔脊上的嫔伽、蹲兽都出现于宋代。清代蹲兽称为走兽，数量有所增加；嫔伽称为仙人。在最高等级的建筑中，仙人走兽的排列次序是:最前为仙人，然后是龙、凤、狮子、麒麟、天马、海马、鱼、獬、、猴。

等级较低时，走兽的数目也相应减少。明清民间建筑中的吻兽形象也很繁多。

鸱吻是什么？还有它的来历？

鸱尾、鸱吻拼音，Chīwěn、Chīwěi、Chīwěn，龙生九子之一，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。 鸱尾到底是一种鸟还是传说中海上的鲸鱼没有确定的说法。

也叫好望。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上。

独乐寺山门正脊上为什么有两个鸱吻？

寺山门正脊的两端是两个状似龙嘴，似鱼非鱼、似鸟飞鸟的东西，名为鸱吻。鸱吻最早流传于汉代，据说是龙生九子之一，能够喷水、镇火，古代劳动人民把他放在这里，说明我们的先祖很早就有了防火的意识。

螭吻是什么动物

螭吻,又名鸱尾、鸱吻音吃吻，一般被认为是龙的第二子。喜欢东张西望，经常被安排在建筑物的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之。

《太平御览》有如下记述:“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厌火祥。”文中所说的“巫”是方士之流，“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。

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