正月里迎新年,和龙船调,卖汤圆,属于哪个省份?

今天好一点小编整理了正月里迎新年,和龙船调,*汤圆,属于哪个省份?相关内容，希望能帮助到大家，一起来看下吧。

本文目录一览：

• 1、关于春节的知识
• 2、湖北春节的习俗
• 3、正月里迎新年,和龙船调,*汤圆,属于哪个省份?

关于春节的知识

春节是中国最重要的传统节日之一，通常在农历正月初一庆祝，也被称为“年”或“过年”。春节象征着岁末年初和新的一年的开始，是一个全家团聚、祈求新年好运和繁荣的喜庆时刻。

春节具有深厚的历史和文化背景。根据传统，春节起源于上古时代的岁首祈岁祭祀，由此演变而来。在历史发展中，虽然春节的日期和庆祝方式有所变化，但其核心意义——辞旧迎新、团圆和祈福——始终未变。如今，春节已经成为全球华人和许多亚洲国家共同的盛大节日。

在春节期间，人们会进行一系列的传统活动。比如，家家户户都会进行大扫除，寓意着辞旧迎新，扫除一年的晦气。人们还会贴对联、贴窗花、挂灯笼，营造出浓厚的节日氛围。同时，准备一顿丰盛的年夜饭也是春节的重要习俗之一，这顿饭通常包括鱼、饺子、年糕等寓意吉祥如意的食物。

除了家庭活动，春节期间还有丰富多彩的公共庆祝活动。舞龙舞狮、放鞭炮、赏花灯、猜灯谜等活动吸引了无数人参与。这些活动不仅增添了节日的喜庆气氛，也传承和弘扬了中华民族的传统文化。

总的来说，春节是一个集历史、文化、家庭和社会于一体的综合性节日。它不仅是人们祈求新年平安、健康和幸福的重要时刻，也是中华民族传统文化和精神价值的重要体现。

湖北春节的习俗

湖北春节的风俗有：拜年、讨吉利、避禁忌、舞龙舞狮、闹元宵。

1、拜年

跨完年就开始拜年了，初一拜父族，初二拜母族，初三拜妻族。初三以后拜亲友要先拜那些比自己有钱有势的，这叫“人往高处走”，表示自己在新的一年会步步高升。但是在孝感，人民信奉的又是“拜年无大小”，来者皆是客。

2、讨吉利

中国人过年最爱讨吉利，湖北人也不例外。除夕夜要贴对联是必须的，还有换门神，以前的门神的形象是古代勇士成庆的画像，到唐朝换成了秦琼、尉迟恭大将两名将军，纳福迎祥。孝感人还以初一这天听到的飞禽叫声来判断新年的生产情况的习俗。五更鸟先叫就宜于养鸭；鹊先鸣宜于养鸡；天亮时麻雀噪飞就是丰年。

3、避禁忌

以前的人们很在意过年时不要触犯一些禁忌。比如说大年初一到初三不能扫地，否则会把好运扫出门外；不能与人争吵，也不能说脏话，不然新一年运气会不好；打碎杯碗后要说“岁岁平安”。不能洗衣，因为码头被水神封锁，任何人都不能去动…总之就像仙桃地区民间歇后语一样：初一拜年——拣好话说。

4、舞龙舞狮

到初六以后，越来越热闹，舞狮子舞龙的都来了，仙桃地区的舞龙尤其精彩，沔阳乡间的舞龙，全长二三十米，用竹篾铁丝扎成骨架，再敷盖黄布，龙身上还划有黑脊，在欢乐的锣鼓声中，巨龙翻卷腾跃，小孩儿和大人都来围观。

5、闹元宵

元宵夜时，孝感有些地方流传着请七姐、问年成和乞巧的习俗。因为传说七仙女被不愿回天庭，在人间化作飞梭石，正月十五晚上，盛装的姑娘聚集在飞梭石旁，手捧针线盒向七姐唱乞巧歌，询问年成好坏、吉凶如何、能否婚嫁等事宜。

正月里迎新年,和龙船调,*汤圆,属于哪个省份?

安徽、江苏、四川、贵州、台湾省等很多省份都有正月年迎新年这个习俗。

《正月里来迎新年》是山西民歌。世界优秀民歌《龙船调》由利川灯歌《种瓜调》整理改编而成。利川灯歌是利川土家族逢年过节，以彩龙船为道具的民间演唱形式。它发韧于清初，已经有300多年的历史。

清末，灯歌在利川日益兴盛，花灯有“前八出”、“后八出”及“杂灯”等多种。《种瓜调》在湖北省西南部的恩施州利川市柏杨、谋道、汪营一带传唱，利川被称为《龙船调》的故乡。

《*汤圆》一般认为是一首台湾民谣，实际上，这是一首创作歌曲，由20世纪中国出色的词曲作家陈蝶衣和姚敏创作，由方静音首唱，是电影《风雨桃花村》的插曲。每逢正月十五元宵节这个吃汤圆赏灯的节日，该歌就大为流行。

扩展资料：

土家族地区玩灯的历史，十分悠久。同治版《增修施南府志》记载：“上九后，乡城有龙灯戏，杂以狮、象、麟、鱼，竞出驱疫。”清同治《利川县志》记载：“上九夜，龙灯、狮灯索室驱疫，灯火花爆相竞，至元宵止。”

可见，土家族地区早期的玩灯，事实上是土家族区域的一种傩事活动，巫师带着龙灯、狮灯，炸着鞭炮，浩浩荡荡，沿途主持法事，打鬼驱疫。

热爱歌舞的土家族人，喜爱一边观灯，一边歌舞。改土归流后，土家族地玩灯的习俗未改，正月玩灯，种类繁多，有龙灯、狮子灯、彩龙船、蚌壳灯、地龙灯、花灯，灯歌由此大兴。

正如同治版《咸丰县志》记载：“上九后，乡城有龙灯戏，杂以纸制狮子戏，及纸糊龙船、车子等戏，沿门舞蹈、唱歌。”目前，利川传统灯歌仍保留下近百首，《龙船调》就是由利川灯歌《种瓜调》整理改编而成。

1953年春夏，利川文化馆音乐干部周叙卿听农民歌手丁鸿儒哼唱而记录的《种瓜调》歌词为：正月是新年（咿哟喂），瓜子才进园（哟喂）。二月起春风（咿哟喂），瓜子才定根（哟喂）。三月是清明（咿哟喂），瓜苗成了林（哟喂）。四月是立夏（咿哟喂），瓜儿上了架（哟喂）。

五月是端阳（咿哟喂），瓜儿把新尝（哟喂）。六月三伏热（咿哟喂），瓜儿正吃得（哟喂）。七月秋风凉（咿哟喂），瓜儿皮色黄（哟喂）。八月中秋节（咿哟喂），要把瓜儿摘（哟喂）。九月是重阳（咿哟喂），瓜子已下场（哟喂）。十月瓜完了（咿哟喂），瓜种要留到（哟喂）。

从歌词可知，《种瓜调》分十个月叙述种瓜的经过，是一首标准的农事歌。1955年夏，利川县文艺馆举办全县农村业余文艺汇演，周叙卿建议柏杨坝排练他由《种瓜调》改编的《龙船舞》参演。排练中，文化馆舞蹈干部黄业威建议去掉彩龙船等实物道具，以二人表演唱的形式演绎此曲，获得好评 。

1956年，经过进一步整理的《龙船舞》，参加恩施专区第一届民间歌舞文艺表演，被评为优秀节目。1958年，《龙船调》（又名《龙船曲》）列入湖北群众艺术巡回辅导演出团演出节目，《龙船调》从此一发而不可收，传唱到全省、全国乃至全世界，被评为世界最流行的曲之一。

几十年来，有独唱、对唱、合唱、领唱合唱、歌舞、舞蹈等多种形式广泛地活动于国家以及很多省、市文艺团体的舞台上，利川市更是以《龙船调》故乡引以自豪，无论是业余还是专业剧团至今都满腔热情地反复对它进行多种文艺形式的改编和再创作。

有学者研究，《龙船调》的旋律美妙而动听，其旋法与西汉年间《宋玉对楚王问》中“引商刻羽，杂以流徵”的“巴人”（土家族祖先）歌有关，这是鄂西地区最典型的传统歌曲特点之一。

参考资料： 百度百科-龙船调

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