苗族服饰叫什么

苗族服饰叫什么很多朋友对这方面很关心，好一点整理了相关文章，供大家参考，一起来看一下吧！

本文目录一览：

• 1、苗族服饰叫什么
• 2、有什么好玩的地方，六枝特区旅游攻略
• 3、古代儿童服饰大全：六一儿童节，古风宝宝大作战！

苗族服饰叫什么

苗族服饰是什么样子的？ 苗族服饰的衣料以自织自染的棉为主，丝绸、麻布较少。不仅有性别、年龄的区别，而且有盛装、中装与平装之分，更有地区性的差别，特别是妇女服饰，极为绚丽多姿，多达100多种。过去，有的著述根据苗族妇女服饰、头饰将苗族划分为白苗、红苗、花苗、大花苗、青苗、长裙苗、短裙苗、歪梳苗等等，这种划分方法，显然是不科学的，但从一个侧面反映了苗族服饰因年代、地区、支系等不同而表现出丰富的多样性。
近代，苗族的基本服装是：男子穿短衣裤或大襟长衫。青年是对襟或大襟上衣，大裆裤。节庆时穿无领无袖、前开襟的绣大花彩色“百鸟衣”或白色长衫。有的长衫是长袖，对襟无扣，下垂许多长方形宽带，绣满花纹图案。有的还穿彩色、满是花纹图案的披肩。老人穿青色的长衫。苗族男子头上多用长布包头。小腿上扎绑腿。　　女子的服装共同点是头上戴帽或用布包头，足穿绣花鞋，都佩带银饰等。其他则因地而异，样式基本上分为以下五种：　　1、黔东南地区上穿交领右衽、长袖半体衣；或对襟无扣、长袖、大领短上衣。襟、袖都镶花边或全衣满绣花纹。下穿百褶裙，长短有3类――长的至脚面；中的至膝下；短的只及大腿中部。贰物和合体图案。多银饰。　　2、黔东北和湘西地区，上穿圆领、大襟、宽袖短衣，肩、襟、袖和下摆绣很宽的花边。下穿宽脚长裤(原穿红裙)，长及脚跟，也加绣花纹。头上包帕。花纹多折枝花鸟。　　黔东南地区，上穿大领对襟衣，所配附件多。下穿中长百褶裙，上用挑花、镶补、蜡染等工艺，加饰很多图案，由里到外呈现多个重圈形。　　3、海南地区，上穿圆领、右偏襟、长及膝的单衣，黑色地，在领、袖、襟上镶红布窄边。上穿蜡染短布裙，花饰较少。腰束红色织带。　　4、黔西、川南、桂北和云南地区，上穿圆领、长袖、对襟短衣或右衽大襟上衣，左襟下部斜裹至右边，袖口镶宽花布。下穿蜡染或青色褶裙。系围腰，腰后垂挑花飘带，带上绣花。银饰较少。　　5、黔中南地区，上穿大领对襟衣，所配附件多。下穿中长百褶裙，上用挑花、镶补、蜡染等工艺，加饰很多图案，由里到外呈现多个重圈形。
目前，苗族除衣着自己的民族服饰以外，汉族的中山装、西方的西装以及各种时髦的衣饰也在苗族地区流传开来。

苗族姑娘们穿的传统服饰叫什么？ 苗族女穿戴普遍比较讲究，尤其是盛装，极为精美，花饰很多，有的裙子有四十多层，故名“百褶裙”。
喜戴银饰是苗族姑娘的天性，姑娘们挽发髻于头顶，戴上高约20公分左右，*精美的银花冠，花冠前方插有6根高低不齐的银翘翅，上面大都打制着二龙戏珠图案。有的地区，银冠上除插银片外，还插高约1公尺的银牛角，角尖系彩飘，更显的高贵富丽。银冠下沿，圈挂银花带，下垂一排小银花坠，脖亥上戴的银项圈有好几层，多以银片打制花和小银环连套而成。前胸戴银锁和银压领，胸前、背后戴的是银披风，下垂许多小银铃。耳环、手镯都是银制品。只有两只衣袖才呈现出以火红色为主基调的刺绣，但袖口还镶嵌着一圈较宽的银饰。
苗家姑娘盛装的服饰常常有数公斤重，有的是几代人积累继承下来的。素有“花衣银装赛天仙”的美称。苗家银饰的工艺，华丽考究、巧夺天工，充分显示了苗族人民的智慧和才能。
苗族的服饰各地不完全相同，男子多用布包头，身穿短衣裤，但苗族妇女的穿戴普遍比较讲究，尤其是盛装，极为精美，花饰很多，有的裙子有四十多层，故名“百褶裙”。衣裙上面绣制的各种图案，古色古香，异彩纷呈。妇女擅长纺织、刺绣、蜡染，工艺十分精湛。

请问苗族服装的来历和特色是什么？谢谢 苗族服饰-传统的苗族男装大襟短衣，襟向右开，颜色多为蓝、黑色。现在，男子的服饰已基本与汉族服饰一样。而苗族女子的服饰就显得精美了。
苗族妇女的腊染技艺水平很高，能染出有各种精美图案和花鸟的衣裙、手帕和巾帽，因而苗族妇女的头饰是一件精美的艺术品。苗族妇女的头巾主要有两种：一种是黑布尖顶帽，帽底下有垫头，垫头上绣有精美的花纹。*别致，深蓝色的绣着花边的尖顶头巾套在外边，帽后垂下一根红带长及腿部。另一种是小花帽，这种花帽在平常农闲、休息时，她们都爱戴，是平顶式的，做工精美，绣有花纹。
苗族妇女很少戴耳环，盛装时才戴，手饰和脚饰也很少，没有戴颈圈的习惯。苗族衣服以深蓝及黑色为主，配以红色的腰带，下装是一条过膝的短裙，两侧有叠缝，叠裙上有美丽的图案，均是腊染而咸。小腿上，是一条长2米的棉打腿布，另有两条1米的红色彩带。打腿时，先用绑腿布缠绕于小腿上，然后用彩带结成菱形将绑腿布绑紧，彩带头的红色彩丝团垂飘于小腿之上，远看似一团火球，与上装搭配十分和谐。

苗族的服饰是什么样子？ 咋都是复制的啊，其实苗族服饰最主要的特点一个就是银饰，二个就是蜡染锦织。其实我之前去湘西，专门有导游介绍，而且还放肆推荐我*，当时说的很系统，很全面，我建议你有机会去那边，你一定能全面了解

苗族的服饰特色是什么 咋都是复制的啊，其实苗族服饰最主要的特点一个就是银饰，二个就功蜡染锦织。其实我之前去湘西，专门有导游介绍，而且还放肆推荐我*，当时说的很系统，很全面，我建议你有机会去那边，你一定能全面了解

苗族的服饰、住房、交通工具等叫什么名字 1、苗族服饰分为童装，男装和女装。苗族男装的色彩和装饰较单调，不及女装鲜艳与丰富。女装又有便装与盛装之分。便装是平时穿着的服装，其色彩花样及装饰不及节庆时结婚时穿的盛装鲜艳。如果说银饰是苗族女性的代表标志，那么服饰则代表着苗家人独特的艺术作品。《辞海》里记载“代表着苗家刺绣最高水平的苗绣已同湘绣、苏绣、蜀绣、粤绣一同并列收入。”苗族刺绣、服饰正如著名艺术大师刘海粟称赞的：“苗女刺绣巧夺天工，湘绣苏绣比之难以免俗，具有很大的商业开发和前景。苗族服饰以夺目的色彩、繁复的装饰和耐人寻味的文化内涵著称于世。苗族服饰图案承载了传承本民族文化的历史重任，从而具有文字部分的表达功能。由于历史的久远，这些图案所代表的文字功能和传达的特定含义也蒙上了神秘的色彩，无法完全解读，这也是苗族服饰图案所具有的独特魅力。苗族服饰图案是件随着苗族服装服饰发展起来的装饰艺术，至今仍应用于日常的服饰和生活用品之中，且具有实用功能和审美功能相结合的特点，被赋予了继承民族传统、纪念祖先和传承祖训等丰富多彩的内涵和意义，这些图案背后的意义和由来代表着苗族人民的感性经验和对客观世界的解释。苗族服饰，历史悠久。由于历史的原因，苗族服饰一直未被任何一部史料记载。但从苗族服饰图案符号所代表的文化内涵看，苗族服饰距今已有几千年的历史了。虽然苗族没有本民族的文学，但仅凭强烈的认同感，靠世代口传身授，将流传千年的故事、先民居住的城池，迁徙漂泊的路线等点滴无遗地融进服饰文化当中，也一针一线绣进衣冠服饰，世代“穿”承，永不忘怀，因而，苗族服饰被誉为“无字史书”和穿在身上的“史书”。“呕欠嘎给希”――升底绣花衣是白洗式苗族服饰中最具有代表性的图案，由“呕欠字”和“呕欠闪”两种类型组成，汉泽“红绣花花”和“暗底暗花衣”。二者背块均无刺绣，其他纹样与“呕欠嘎给希”相同。 但服饰花纹图案变化最多的是“抛功拨”――袖花，其图案主要以各种几何图形布局，在不同的几何图形中，绣上各种花纹，组成许多不同名称的“抛功拨”――袖花。如“抛学啸棱”，汉意为“绫销红朵花”；“抛西勒拉学棱”，汉意为“小红朵蛇皮花”；“抛补追归”；汉意为“鸡菌花朵”；“抛刀么”，汉译为“树梢花朵”；“抛赶枝呵”，汉译为“蕨枝花朵”；“抛赶玖”，汉译为“针针花朵”；其花又称之为“抛赶旺”；汉译为“包谷花”；“抛声给学玖丢嘎”，汉译为“十六勾勾蚕花朵”；“抛所戈游”，汉译为“小四朵红花”；“抛所戈说”，汉译“大四朵红花”；“抛宝利学”，汉译为“浮漂红花朵”等四十余种服饰图案组成。 苗族服饰特点： 苗族的衣服又叫苗服，黔东南苗服不下200种，是我国和世界上苗族服饰种类最多、保存最好的区域，被称为“苗族服饰博物馆”。苗族服饰从总体来看，保持着中国民间的织、绣、挑、染的传统工艺技法，往往在运用一种主要的工艺手法的同时，穿插使用其他的工艺手法，或者挑中带绣，或者染中带绣，或者织绣结合，从而使这些花团锦簇，流光溢彩，显示出鲜明的民族艺术特色。从内容上看，服饰图案大多取材于日常生活中各种活生生的物象，有表意和识别族类、支系及语言的重要作用，这些形象记录被专家学者称为“穿在身上的史诗”。从造型上看，采用中国传统的线描式或近乎线描式的、以单线为纹样轮廓的造型手法。从*技艺看，服饰发展史上的五种形制，即编制型、织制型、缝制型、拼合型和剪裁型，在黔东南苗族服饰中均有范例，历史层级关系清晰，堪称服饰*史陈列馆。从用色上看，她们善于选用多种强烈的对比色彩，努力追求颜色的浓郁和厚重的艳丽感，一般均为红、黑、白、黄、蓝 五种。从构图上看，它并不强调突出主题......>>

美国苗族服装是什么样的 美国的苗族人口众多，社会封闭，传统被顽固地保留下来了。
只是，美国的苗族几乎全部来自越南，也就是越南称为“赫蒙”族（越南语：Hmong）的少数民族。
越南的苗族分为“赫蒙豆”（白苗）、“赫蒙都”（黑苗）、“赫蒙西”（红苗）、“赫蒙冷（佐）”（花苗）、“赫蒙刷”（汉苗）五个支系，其中的“黑苗”，是美国当年扶持起来和越共对抗闹分裂的族群。直到现在，在接壤中国、老挝交界的奠边省，这些苗人一直不甘心被越南 *** 管理，时不时的闹出暴力事件。在越战失败后，大批越南苗族（黑苗）因为替美国*命而获得一同逃亡美国的机会。在美国，这些人一直在政治上仇视越南 *** ，时刻准备再杀回越南，直到此刻，其族群在美国还有黑帮性质的私人武装。这些人组织严密，出手狠辣，华人黑帮见了他们也畏惧3分。
美国苗族他们的民族服装和中国的苗族很类似，但是他们有个仿自越南其他民族“奥黛”的“苗族长衫”，其实就是黑乎乎深色的连衣长裙，男女都穿，很有特色。中国的苗族没有这东西。

苗族服饰都有什么象征意义? 苗族服饰象征意义有：
[苗族历史] 解读苗族服饰
苗族服饰其现行的每件款式和饰物几乎都隐藏有极为古老的文化内涵。一定的服饰符号系统与相应的史诗、神话、传说、习俗解释所构成的全面阐释系统，起着沿袭传统，追根忆祖、记述往事、储存文化信息的巨大作用。在少数民族服饰的百花园中，苗族服饰最能系统地体现祖源与战争迁徙这类历史意识。苗族服饰的相当部分，都可说是历史意识的符号载体，而祖源与战争迁徙，亦可说是苗族服饰千年不辍的母题。
黔东北松桃和湘西苗族的“骏马飞渡”、“江诃波涛”图案；黔西北威宁、赫章和滇东北彝良苗族“天地”、“山川”、”田园”、“江河”、“城池”图案；川南苗族的“黄河”、“长江”、“城池”图案；贵阳市郊高坡苗族“蚩尤印”图案；黔东南凯里、黄平、施秉、台江一带苗族的“媪仿”
(黄河)、“媪育” (长江)、“盖霞” (军旗)图案等，就是其历史传统在服饰上绽开的奇葩。它们是苗族妇女盛装诸图案的母本，含有“妈妈花”的意思。即主体图案“母花”。图案的构思、设计、造型不仅凝聚着苗家妇女劳动智慧的结晶：还表现出苗族人民对历史祖先故土、战争、迁徙的回忆与缅怀之情．凝聚着巨大的心理容量和强烈感 *** 彩的诸多原型。它是一种社会历史意义沉淀，一种深厚的符号积累。
“骏马飞渡”
图案是凤凰、古丈、松桃一带苗族的花边、花带最流行的图案。其特点是色调古朴，素雅大方。造型是：首先出现一条洪水滔滔的大河。苗语叫做“埋迈埋清”，即“浑水河”
之意。苗族妇女是根据花边带底色来说的。花边图案是由无数个像“马”的花纹组成的，相互连成一串横贯河水中间，表示万马飞渡黄河，驰骋中原。苗语谓之“大迈档务”
或“大迈长务”．意为“骏马飞渡大河”。“大迈”即“飞马”的形象，有“迈单”一直足马、“迈勾”一变足马之分，
比较抽象。只有从名称上才能联想到它们相似于直立的马鬃和或弯或直的马足，其造型与汉字的“马”的原始型态接近．构图虽然简单但富有腾空起飞之猛势，它包含勇猛顽强的意义。
的两边是由无数个形似三角形的或像花塔式的山叠着山相间排列，苗语称之“高本高介”
和“毕高”。意为“金山银山”
(苗族古歌中则有洋洋千言的一篇描述“运金运银”的活动场面)．表示崇山峻岭．五颜六色。编织这些图案(山塔)时．均采用红、绿、蓝、黄、橙、紫各种颜色丝线挑绣而成．给人以一种悬崖深谷意境的感觉。
“骏马飞渡”
图案的两边用一条像铁轨式的图案镶嵌着顺水流方向延伸，苗语叫“乃勾阿登”，汉意就是“大路上的脚印” (此图案在中部方言黔东南苗族妇女服饰刺绣中使用频率颇高。当地苗语谓之“绞欧”，即“江河的意思”；海南岛苗族蜡染中此“江河”
图案也相当普遍)。
位于花带上的“江河波涛”图案的花纹更加明显，呈现两条白色横带，带中由一些细小的星点组成，花纹隐约可见。苗族说是表示黄河、长江同向奔流，苗家妇女管它叫“欧多民务”。北岸是些较小的土山坡，妇女称之“秀高刃”。两条大河的南面，是一朵朵既像花又像树，又像人乘船等形状组成立形花簇象征划渡式的图案，妇女们说它代表“洞庭湖”。这些图案脚下再次出现水波浪式花纹。苗语谓之“昂务乃本”，汉意就是“经过大水大浪的妈妈花”。南岸有一条小路和一排松树．象征苗族经过千辛万苦来到林青茂密的西南山区。
“江河波涛”
母题在“兰娟衣”
中也有生动展现。据说，黔东北苗族妇女穿的“兰娟衣”(一种没有衣领的女装)的来历，是一位叫“兰娟”的苗族女首领，带领苗族同胞南迁时，为了记住南迁的历程．就想了一个用彩线记事的办法。离开黄河时，她在自己的左手袖子上用黄线缝上一根黄线；渡过长江时，她在右......>>

苗族服饰的主要的面料有哪些？是什么样的？急~~ 苗族服饰特点
苗族有100多个支系，就有100多种服饰，可谓服饰纷呈，瑰丽多姿。按照苗族的分布区域来划分，苗族服饰可分为湘西型、黔东型、黔中南型、川黔滇型、海南型和若干式，以贵州苗族服饰最为出色，在贵州苗族服饰中，最华丽的要数施洞苗女的盛装，其以刺绣多银饰多而著名。
被称为绣衣的施洞苗衣，两袖和领襟、两肩均有精美的刺绣图案，因其后背、前襟、袖口、下摆镶满錾花银片、银泡、银响铃等，又被称为银衣，这是苗装中的精品。台江岩扳苗女子身着右衽大襟短衣，下着*的短裙达30―40条之多，裙厚近40厘米，以显示自己的富有和聪明。其身前一条织花长围腰，垂至脚面，腰间缠4--5条花腰带，系结飘于身后，裹绑腿，穿花鞋，服饰较奇。雷山桥港苗女子内穿青布紧身大襟衣，外套深红缎对襟短衣，六寸长的细褶裙层层缠绕腰间，使臀围显得特别大。短裙外，前围腰长及膝部，后围腰长至脚跟。
系织花腰待，又垂八根花带于身后，如孔雀尾羽。下着青布紧腿裤，脚穿翘尖绣花鞋，头挽大髻，戴高大银冠，身佩各种银饰。安龙化力苗族女子身穿斜襟长袖短衣，宽大的筒裙周长达6米之多，穿时将裙褶打在身体两侧，裙的中段有精美的刺绣和蜡染。腰系小围腰，长长的腰带垂于身后。
苗族男子的服装主要有对襟短衣、对襟长衫、大襟长衫和长裤、短裤，少数民族穿宽大百褶裙裤，腰带大都饰有绣、织花纹。六枝特区苗族青年男子的服饰是最具风采的，他们衣着白布长衫青布裤，腰系黑白花格布带，肩披宽大厚实、色调华丽、刺绣精美的坎肩，头带巍峨羽冠，当他们在花场上跳芦笙时，真可谓仪态万千。
苗族分布较广，支系众多。服饰有明显的地域差异。妇女较典型的装束是短上衣，百褶裙。配饰以头、颈、胸及手等部位的银饰为多见，苗族的银饰在各民族首饰中首屈一指。绚丽多彩的服饰文化充分显示了苗族的聪明才智，至今仍保持自己的民族特色。苗族衣料过去以麻织土布为主，普遍使用独具特色的蜡染、刺绣工艺。裙子以白色、青色居多，服饰的用料、颜色、款式、刺绣等方面，都极具民族风格。

有什么好玩的地方，六枝特区旅游攻略

旅游景点名称：北盘江峡谷

六枝特区哪里最好玩_六枝特区有什么好玩的地方_六枝特区旅游景点大全

北盘江峡谷地址：贵州省六盘水市六枝特区

北盘江峡谷简介：北盘江发源于云南与贵州交界的库拉河和可渡河，流经六盘水市水城县、六枝特区，全长有100多公里。其中境内发耳、法都两段近40公里流域最为险峻。两岸崖壁高耸，奇峰不断，水流随着山形忽而向东，忽而向南流去，有时呈“S ”形转弯，甚为奇险。这两段河流上仍保留...

旅游景点名称：长角苗风情

六枝特区哪里最好玩_六枝特区有什么好玩的地方_六枝特区旅游景点大全

长角苗风情地址：贵州省六盘水市六枝特区

长角苗风情简介：在贵州省中部六枝特区和织金县交界的崇山峻岭中，在距六枝特区60公里的梭嗄乡里居住着一支古老而又神秘的苗族支系--长角苗族。他们操苗族中部方言，主要分布在陇戛等12个村寨中，这一苗族分支仅有4000余人。他们常年隐居于海拔2000米左右的深山中，土墙茅...

旅游景点名称：扁担山

六枝特区哪里最好玩_六枝特区有什么好玩的地方_六枝特区旅游景点大全

扁担山地址：贵州省安顺市镇宁布依族苗族自治县

扁担山简介：扁担山在镇宁布依族苗族自治县城西15公里。是布依族聚居之区。四面皆崇山峻岭，中为槽子。从安庄之白水河溯流而上，至槽子中段，秀峰兀立，丘壑幽深。河流婉转激扬，多处跌为瀑布。逾数里，有一上阜，高约30米，宽20余米，长达1公里。中有石告一线通，青草蒙茸，...

旅游景点名称：牂牁江

六枝特区哪里最好玩_六枝特区有什么好玩的地方_六枝特区旅游景点大全

牂牁江地址：贵州省六盘水市六枝特区毛口乡。

牂牁江简介：牂牁江风景区牂牁江景区位于贵州省六枝特区西部，距离六枝特区中心区67公里，系珠江流域、北盘江水系。 六枝牂牁江源于司马迁史记："夜郎者，临牂牁江，江广百余步，足以行船"。该景区不单拥有牂牁江，还拥有牂牁寨、祭王寨、大补王寨、小补王...

旅游景点名称：洗马河温泉

六枝特区哪里最好玩_六枝特区有什么好玩的地方_六枝特区旅游景点大全

洗马河温泉地址：贵州省六盘水市六枝特区新窑乡

洗马河温泉简介：六枝洗马河景区位于六枝新窑乡睛(隆)－－新(窑)公路旁，距离六枝特区中心区18公里，是连接六枝牂牁江景区、廻龙溪景区、长角苗景区、洒洱景区的中心景区，系珠江水系。景区面积18平方公里，景区内的三涨水是举世闻名的黄果树瀑布的源头。洗马河岸边的温泉品位高...

旅游景点名称：洒洱风景区

六枝特区哪里最好玩_六枝特区有什么好玩的地方_六枝特区旅游景点大全

洒洱风景区地址：贵州省六盘水市六枝特区

洒洱风景区简介：位于六枝东支部，距离六枝特区中心18公里，距离国家级风景区──黄果树大瀑布仅16公里，系珠江水系，景区面积31.5平方公里，黄果树瀑布的母亲河──白水河从景区穿越而过，形成了千姿百态的瀑布群，其中大的滴水潭瀑布高与宽恰好是黄果树瀑布的一半，气势磅礴，...

旅游景点名称：长角苗寨

六枝特区哪里最好玩_六枝特区有什么好玩的地方_六枝特区旅游景点大全

长角苗寨地址：贵州省六盘水市六枝特区

长角苗寨简介：距六枝特区60公里的梭嗄乡是长角苗的故乡。这里生活着12个寨子的长角苗族，其中的陇嘎村最为出名。苗寨依山而建，原始古朴；人们男耕女织，过着简单的自然经济生活。这里深厚的民族文化，完整的民风民俗，吸引了不少游客。

旅游景点名称：六枝桃花洞遗址

六枝特区哪里最好玩_六枝特区有什么好玩的地方_六枝特区旅游景点大全

六枝桃花洞遗址地址：贵州省六盘水市六枝特区

六枝桃花洞遗址简介：桃花洞位于特区中心区桃花山脚桃花湖与山壁结合部的石灰岩天然洞穴，旧称逃荒洞。洞高9米，宽24米，进深60米。是1983年10月15日修公园时发现的。经挖掘，在洞内地表获得磨制的石斧一件，骨锥2件，打击骨器17件；穿孔蚌器和螺壳2件，这在国内是首次发现...

古代儿童服饰大全：六一儿童节，古风宝宝大作战！

古代儿童服饰大全：六一儿童节，古风宝宝大作战!下面我为大家带来详细的文章介绍。

全世界儿童的节日，孩子们都会穿新衣来庆祝，那么古代儿童所穿衣服除了与大人衣服相似的 衣服外，又有哪些独特的童装，烂柯人君带大家一起来了解一下。

宋 苏汉臣 冬日婴戏图

一、帽子

古代的婴儿多戴“虎头帽”，唐代的壁画中，我们就可以看到这一物件，据学者考证，虎头帽是模仿佛教中护法天王头戴虎头帽的形象，用来镇邪祛恶，从而保证小孩子的健康成长。时至今日，戴虎头帽这一传统在中华大地上依然十分流行。

风帽，这种帽子因为设计的特别像观音头上的装饰物，所以，又名观音兜。 这种帽子最早出现于汉代，至明清时期，这种帽子一直风行于儿童之间。风帽里面也可以加棉或者加动物皮毛，用作冬天戴。

到辽金元时期，由于北方少数民族在中原也建立了统治，少数民族的习惯大大影响了汉族的穿衣习惯，我们从传世图像中可以清楚看到许多儿童这一时期也开始带皮帽、貂帽，这种皮帽一般是丝绸或布所*，但是在周围会加上一圈毛边，显得十分雍容华贵。

元 佚名 同胞一气图

古代儿童颈部有一个经常用的东西，称为“围涎”，在唐代敦煌壁画“化生童子”中就可以看到这一物品，围涎一般为圆形或者方形，戴在脖子上，后部开口可以系住，它的实际用处相当于我们今天的围帕，儿童多口水、吃饭容易粘在衣服上，用这一东西可以有效防止。围涎一般以六片或者八片布块缝制而成。大家都知道。“六”谐音“禄”，象征着人们升官的心愿;“八”谐音“发”，象征着人们发财的心愿。每一片的形状也是多式多样的，“寿桃”形的即是长命百岁的寓意，“瓜”形的寄托着家庭想像瓜类一样多子(籽)多福的美好期盼。

敦煌壁画，隐约还能看到右侧儿童颈间的围涎

在给儿童做装饰品或者衣服上绣纹彩时，我们还经常能看到这些形象。老虎，一般是代表着祛除灾祸，镇压邪魅的作用。鲤鱼，“鲤鱼跃龙门”、“连年有余”、“多财多福”都是古代家长的美好祝愿。莲花，一是取莲花纯洁、圣洁之性，表达对孩子的美好祝愿，此外，就是“连(莲)生贵子”之意了。还有的，就是麒麟、福绿寿三星、二十四孝等神话历史等相关的形象，每一样背后都有深厚的寓意。

二、上衣

从秦到清，有一种衣服十分流行，称为“裲[liǎng]裆”，跟我们的背心差不多，兵马俑中的武士俑便着这种衣服。裲裆一般是前胸与后背各一块布片，冬天穿可以在两块布中间缝上棉花。在肩部与腰部用布片或者丝线连接起来，这种衣服是男女老幼皆穿的，在影视剧，我们也经常可以看到这一件衣服。到清代，马甲开始流行，民间又称“坎肩”，也是清代男女老幼都喜欢穿的衣服。

裲裆铠

此外，我们对于古代小孩一个衣服很熟悉，即肚兜。儿童肚兜形象最早见于唐代的瓷器上面，肚兜主要的用处是用来保护小孩的肚子不受凉风影响，它在脖子处设计一个绳子来固定，腰部也用布带或者丝绳来固定。在夏季，肚兜可以直接外穿，我们经常所见童子戏水、童子采莲的古代儿童形象往往都是只着一件肚兜。

宋 李嵩 端阳戏婴图

古代还流行百家衣这一衣服，古代由于医疗卫生条件不好，且受佛教思想的影响(僧人的袈裟一般是拼凑许多碎布块做成的衣服，称百衲衣)，为了保佑儿童健康成长，古代的家长便问诸家来讨求布块，为儿童做成特定的百家衣。

右下孩童穿的百家衣

三、裤子

中国古人一般着装为“上衣下裳”，儿童也不例外，但是受胡风影响，裤子这一衣服在汉地也慢慢流行开，古代儿童的裤子一般包括：长裤、短裤、开裆裤。其中最有特色的开裆裤。

早在汉代，便出现一种裤子叫“穹裤”，后世根据胡服改造后，称之为“背带裙”，这种衣服的构成是长长的背带加一长裙，从服装的实用功能角度讲，两条长背带可以防止长裙脱落，对于身体塑形没完成的儿童，这一衣服可以防止裙子脱落，且腰部也不必系腰带，对于儿童身体的发育也没有影响与限制。这一衣服从汉至明，在妇女中间也十分流行。

隋朝背带裙

汉晋时期，有幸流传至今的壁画显示这一时期的儿童穿着一种叫“犊鼻褌”的裤子，这是一种三角裤。这种裤子一直沿用到清代，江南人十分喜爱它，称之为“牛头库”，因为这种裤子十分方便江南人在水田里劳动，一方面贴身穿着行动方便，另一方又可以遮羞。但这一裤子穿着者大多为下层劳动人民。

开裆裤的历史可以追溯到上古时期，因为汉族自古以来习惯传长袍大褂，所以对于袍子里面的衣服要求比较随意。尤其开裆裤对于缺乏自理能力的对于幼童来说，也是极其方便的。

四、鞋子、其他装饰品

今天，我们可以看到古代儿童鞋子的图像，大多为布鞋。中国古人是穿鞋 *** 靴，靴子被认为是北方少数民族的衣服，明太祖朱元璋曾下令“不许着靴”。但是到了明朝晚期，穿靴子的风气已经十分流行，也出现了许多儿童穿的靴子，靴子一般为软底，鞋面上绣有花纹。

此外，古代儿童也有一些特殊的装饰品与用具，例如长命锁。

《百子图》中的布鞋和长命锁

长命锁，从清代开始，有了给儿童佩带长命锁的习俗，一般为玉制或者金、银制，用来压抑邪秽，祈求长寿。这一习俗最早来自于满族，满族有个传统，在孩子刚出生时，一般都会向亲戚家索要线来织成锁状的装饰物，线用蓝、白、红、黄等颜色，将线聚成一根粗线做成圈状，然后在线头处打一个结，此处缝三块丝绸布，俗称“百家索”，在孩子大概四五岁的时候，举行挂索仪式。“索”与“锁”谐音，所以到后来，慢慢演变成为挂长命锁的习俗，但不变的是“祈求健康长寿”的祝福。

以上就是好一点为大家带来的苗族服饰叫什么，希望能帮助到大家！