最近经常有小伙伴私信询问爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户 瞳瞳日,总把新桃换旧符。|.这首诗描写的是什么节日的情景相关的问题,今天,好一点小编整理了以下内容,希望可以对大家有所帮助。

这首诗是宋代 王安石 写的 《元日》 描写的是春节时的情景。从诗文中的关键词爆竹、岁除、桃符可以看出这些都是我国传统佳节春节时的年俗,只有在春节时人们才会燃放鞭炮,守岁,张贴春联。
这首诗的译文为:在噼噼啪啪的爆竹声中,送走了旧年迎来了新年。人们饮美味的 屠苏酒 时,又有和暖的春风铺面而来,好不惬意!天刚亮时,家家户户都取下了旧桃符,换上新桃符,迎接新春。
1068年, 宋神宗 召见王安石,王安石上书主张变法。次年任参知政事,主持变法。这一年新年之时,家家忙着准备过春节,王安石联想到变法伊始的新气象,有感而创此诗。这首七言绝句运用白描手法,极力渲染喜气洋洋的节日气氛,寄托自己的思想——对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦。“总把新桃换旧符”也蕴含着深刻哲理——新生事物总是要取代没落事物。
北宋王安石的《元日》诗中,“点燃爆竹、饮屠苏酒、换新桃符”,充分表现出年节的欢乐气氛,富有浓厚的生活气息。
原诗:
《元日》宋代:王安石
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
释义:
爆竹声中旧的一年已经过去,迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户,都把旧的桃符取下换上新的桃符。
扩展资料:
此诗作于王安石初拜相而始行己之新政时。这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象,抒发了作者革新政治的思想感情。
歌颂春节的诗很多。王安石这首抓住放鞭炮、喝屠苏酒、新桃换旧符三件传统习俗来渲染春节祥和欢乐的气氛。这样写,精炼、典型、概括力强。诗中流露出的欢快气氛,与作者开始推行新法、实行改革、希望获得成功的心情是相一致的。
现在贴桃符的人少了,多数人把桃符换成了春联,但过年放鞭炮、喝酒的习俗还在民间广为流传达室。这也从一个侧面说明我们中华民族的文化传统是非常悠久的。这首诗也就具有传统美的品格。当然,现在大城市人太多,从空气的清洁和防火等方面考虑,并不提倡鞭炮。
参考资料来源:
百度百科——元日 (王安石诗作)
什么是贴年红?
贴年红,即是贴春联、门神、横批、年画、福字、窗花等的统称,因这些是过年时贴的红色喜庆元一直,所以称为贴年红。贴年红是中华传统过年习俗,增添喜庆的节日好气氛,并寄予着人们对新年、新春和新生活的美好期盼。当人们在自己的家门口贴年红的时候,意味着过春节正式拉开序幕。
。
贴年红有什么寓意?
除旧布新增添氛围
春节是中华民族最重大的一个节日,在春节期间到处都充满了祈福和祝愿,正所谓是喜气洋洋。在春节有很多传统风俗,例如除旧布新、迎春接福、祈求和愿望丰年等活动形式展开,好气氛浓郁,内容丰富。在日新月异的时代,传统春节习俗被赋予新的内涵与展现方式。但有些习俗依旧延续下来,如扫尘、办年货、贴年红、团圆饭、守岁等传统习俗。
传统风俗寄予期望
贴年红在我国是非常盛行的传统风俗,到春节这天,家家户户都会贴上年红(年红也就是春联、福字等红色元素的装饰品),来布置喜庆氛围。按我国现有的岁时习俗,春节已不单指新年初一这一天。在人们心目中,春节是从农历十二月下旬开始,一直热闹到元宵节后才算过完。每逢春节,无论城市还是农村,家家户户都要精选年红,表达了中国劳动人民一种除灾、迎祥纳福的美好愿望。
贴年红保平安
在民间,春节之际人们都喜欢用红色元素是有缘由的。在古时候传说有一个怪物‘年’,会伤害人。每到过年那段时间就会出现搞破坏,吃人等,后来聪明的人们发现年很害怕红色,害怕爆炸声。然后人们认为红色是个吉利的色彩,从那次以后每年的除夕,人们都要做的红色的对联,窗花,灯笼和放鞭炮来吓年。往后人们每年都是用这种方式来保平安。
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