呼伦贝尔草原最适合亲子游的几个地方旅游攻略（鄂温克族服饰的介绍）

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本文目录一览：

• 1、呼伦贝尔草原最适合亲子游的几个地方旅游攻略
• 2、鄂温克族服饰的介绍
• 3、蒙古族萨满教服饰艺术中的三界魂灵说

呼伦贝尔草原最适合亲子游的几个地方旅游攻略

呼伦贝尔九大适合亲子游的地方以及游玩项目
暑假是学生放松身心的自由时光，是家长带小朋友们到户外体验，接收新知识、培训兴趣爱好的最佳时期，更是家长跟小孩亲密接触，培养感情的最好方式。那什么地方，怎么样的方式才是最好的选择呢？也许这篇攻略就是你所希望的暑假亲子生活的正确打开方式。

（1）草原蒙古部落，感受蒙古族文化的差异
1.看点：草原蒙古部落是呼伦贝尔唯一以游牧部落为景观的旅游景点，这里有中外驰名的天然牧场，中国历史上许多北方游牧民族都曾在这里游牧，繁衍生息。十二世纪末至十三世纪初，一代天骄成吉思汗曾在这里秣马厉兵，与各部落争雄，最终占据了呼伦贝尔草原。金帐汗部落景点的布局，就是当年成吉思汗行帐的缩影和再现。2.适合游玩项目：在草原蒙古部落，家长和小朋友可以一起了解、接受蒙古族文化的熏陶，感受下各族文化的差异性。在这里家长和小朋友可以欣赏到精彩的套马、驯马、蒙古式博克、角力擂台赛、祭敖包等等精彩表演，还能学习蒙古礼仪，感受浓郁的蒙古族民俗文化。3. 游玩地点：
呼伦贝尔市陈巴尔虎旗呼伦贝尔大草原
Tips：
欣赏表演时不宜靠的太近，以免误伤，学习蒙古族礼仪时应注意礼节，尊重民族文化的差异性。

（2）天下第一曲水：莫日格勒河，放风筝，画画
1.看点：莫日格勒河是一条河道十分狭窄，但却极度弯曲的河流。从空中俯瞰，蜿蜿蜒蜒的河水，就象是一条被劲风舞动着的蔚蓝色绸带，悠然飘落在碧绿如玉、平坦无垠的大草原上，一会儿东行，一会儿西走，一会儿南奔，一会儿北进，其弯曲程度，用九曲十八弯来形容是远远不够的；如诗的婉约韵律，如画的飘逸线条，如歌的跳跃音符，如书法的酣畅墨意。2.适合游玩项目：A.莫日格勒河适合一家人一起放风筝，在河边的几个高点处，地理位置比较高而且也很平坦，都是一大片的草原，跟小孩子一起放风筝游玩不会有什么危险，风筝可以在行程出发前在海拉尔市区购*。B.适合一家人一起在最高点眺望莫日格勒河九曲十八湾的美景，感受那草原河流的秀美，还有那大草原的神韵。让孩子与草原的马群、羊群亲密接触，还有那洁白的蒙古包与羊群、马群，构成了一幅美丽的油画，特别适合小朋友拿起画笔画下这美好的时刻。3.游玩地点：
呼伦贝尔市陈巴尔虎旗呼伦贝尔草原的莫尔格勒河畔
Tips：
A.小孩子需要在大人的监护下放风筝，这样也能更好的增进与家长与孩子之间的感情，放风筝时应注意最好给小朋友戴上手套，以免放飞时线拉破手。
B.与草原的马群、羊群亲密接触时也要在家长的监护下，要特别注意听从牧民的教导，不要惊吓到它们，注意安全。

（3）恩和俄罗斯民族乡，荡秋千、坐观光小马车
1.看点：恩和俄罗斯民族乡，是以我国俄罗斯族和华俄后裔为主体的聚集地，这里大部分仍保留着较为完好的俄罗斯文化和生活习俗，建筑是俄罗斯风格，很有特色的木刻楞房子，蓝色、红色的房顶，充满了童话的色彩，不出国门，就可以领略到异国风情，很多木刻楞房子的院子里都有菜地，开满美丽的格桑花。2.适合游玩项目：A.小孩子可以木刻楞房院子里荡秋千，小镇上基本每家每户的院子里都有一个秋千，孩子可以无拘无束的在院子里游玩。B.家长可以带孩子坐观光小马车，在田园风格的俄罗斯风情小村庄里转悠，欣赏小镇风光。3.游玩地点：内蒙古自治区呼伦贝尔市额尔古纳市恩和
Tips：
A.荡秋千前要先检查下下秋千是否结实，荡秋千时要注意抓紧秋千绳索，不能采取站在、跪着等危险的姿势，游玩尽兴后要注意确保秋千停止后再让小朋友慢慢下来。
B.带孩子坐观光小马车，要注意听马车主人的指挥，跟着马的节奏，速度不宜过快，不要让马儿受到惊吓。
（4）黑山头，牧民家访、骑马在草原奔驰，赏星空
1. 看点：黑山头是呼伦贝尔市的一座古城。在呼伦贝尔这附近的草原是最美的，在辽阔的草原上自由驰骋这骏马，当然有专业的人士给你指导，微风在脸颊吹过，享受这一秒自由的快乐，还能体验卡丁车，夕阳西下，这里的日落还有晚上的星空真的没有话说，如痴如醉。2.适合游玩项目：A. 家长可以跟小朋友一起探访牧民家，穿上特色的蒙古服装，体验牧民生活，体验挤牛奶、喂养小羊羔的乐趣，近距离的接触羊群，感受牧民的快乐。B.家长和小朋友们可以在这里体验草原的汉子在马背上自由自在的豪迈之情，每个小朋友都可以有专属于自已的专业马师指导，骑马在草原上遨游。C.晚上在黑山头，天气好的话可欣赏到草原夜空中的满天繁星景象，在繁星下跟孩子讲着动人的故事，这也是美好的亲子时光。3.游玩地点：内蒙古自治区额尔古纳市西南部60公里处
Tips：
A.到牧民家拜访时应注意礼节，态度要友好，穿特色服饰时要注意慢慢来，不要着急扯坏了衣服；在小朋友挤牛奶、喂养小羊羔时，为了安全应注意不要随意惊吓动物，按照牧民的指导操作；
B.小朋友骑马时一定要在家长和驯马师看管下骑马，注意不要站在马的后方或侧后方，防止被踢；C.晚上看星空时注意穿多一件衣服，晚上温度比较低，以防冷到了导致感冒。

（5）根河兴安神鹿园，喂驯鹿、梅花鹿、傻狍子
1.看点：在兴安神鹿园可以欣赏北国的灵物：驯鹿，又称四不像，也叫“角鹿”，这里是一个私人的农庄，有大片的草原，养殖了一些驯鹿、梅花鹿还有傻狍子等，在呼伦贝尔大草原上有一定的知名度，四周为森林环绕，驯鹿穿梭在樟子松林中，传来阵阵铃铛的声音，悦耳动人，就像森林中的精灵一样，那么可爱，那么动人，如同置身在童话世界一般，能够体验真正的原生态生活。2.适合游玩项目：家长可以带着小朋友一起亲密的接触驯鹿、喂驯鹿、与驯鹿互动、感受驯鹿的温驯与神秘，当你触摸它时，神圣得犹如时间瞬间静止一般；这里还有可爱的梅花鹿和狍子，可以跟驯鹿、梅花鹿、傻孢子合影，在这里可以尽情的享受与动物亲密接触的时光。3.游玩地点：内蒙古自治区呼伦贝尔得耳布尔镇
Tips：
家长跟小朋友在喂养驯鹿时，注意不要随意惊吓动物，要按照牧民的指导操作。

（6）莫尔道嘎龙岩山，爬山，呼吸大庆安岭的新鲜空气
1.看点：莫尔道嘎镇是成吉思汗征战欧洲的起点，莫尔道嘎是蒙语，意为骏马出征。莫尔道嘎森林公园位于大兴安岭林区腹地，是我国面积最大的森林公园，以我国北部特色的针叶原始森林为主，有很多森林、河流的风光，龙岩山上可以看日落，还有成吉思汗出征时的上下马石。2.适合游玩项目：家长和孩子们可以去爬龙岩山，到大兴安岭腹地去探险，山上有栈道，非常安全，能够锻炼小孩的毅力。在这里还可以俯瞰整个小镇的全景，小镇被群山环绕，炊烟袅袅，整个画面美的不可思议，欣赏森林中的村庄日落、和大兴安岭的植物来一场深刻的对话，呼吸着大兴安岭深处最新鲜的空气，感受大自然的美好，让画面永远定格在这美好的一刻。3.游玩地点：内蒙古自治区呼伦贝尔额尔古纳市莫尔道嘎镇
Tips：
爬山的时候，要注意选择舒适的运动鞋，不要乱碰乱跳，要沿着栈道一步步慢慢爬，不要迷路，注意脚下的安全，另外要多喝水，不要一口气爬到山顶，要循序渐进，累了要停下来休息一下。
（7）莫尔道嘎森林公园，采摘野蘑菇，坐森林小火车
1.看点：莫尔道嘎国家森林公园，素有“南有西双版纳，北有莫尔道嘎”之称，原始林区素有"落叶松故乡"之称，树种以落叶松为主，其次为白桦，地理位置优越，山峦起伏，古木参天，植被丰富，溪流密布，处处展现幽、野、秀、新的风采，以其林海、松风、蓝天、白云的夏季风光为人们提供清凉避暑、休闲度假、生态考察和挑战极限、体味人生的理想境地。2.适合游玩项目：A.家长和孩子们可以深入大兴安岭深处，饱览大兴安岭原始森林风光，在这里还可以采摘蘑菇，体验采摘蘑菇的乐趣，做一个快乐的森林小精灵，同时让小朋友认识更多的植物，学习更多森林小知识。B.家长和孩子们可以一起坐上森林小火车，体验在森林中穿梭的快乐，在森林中留下欢快的笑声。3.游玩地点：内蒙古自治区呼伦贝尔额尔古纳市，西南距拉布大林镇136公里处。
Tips：
A.森林里面采摘的蘑菇不能随便食用，主要是体验过程中的乐趣，要注意用餐前必须把手洗干净。
B.坐森林小火车其实很安全，就是要按时上下车，上下车时要等车停稳，不要把头伸到窗外，不要大声喧哗，以免影响别的游客欣赏美景。

（8）白鹿岛，在激流河野餐、漂流
1.看点：白鹿岛，有两个修长小岛相偎而卧，河水呈“ Ω ”形回环于两个小岛之间，岛上野花丛生、红豆遍地，松黛桦橙，山光水色，美不胜收。2.适合游玩项目：A.野餐：家长和小朋友可以一起体验在大庆安岭的激流河旁边野餐，野餐是非常有趣的事情，是一种户外的休闲活动，野餐所带来的，不仅仅是找个自然环境大吃一顿这么简单，它还是一个与家人、朋友交流感情的机会。B.漂流：在这里家长可以带上小朋友自由参加漂流活动，漂流时间约3小时左右，可以锻炼孩子的毅力跟耐力，体验漂流的*与乐趣，增加小朋友与家人的情感。3.游玩地点：内蒙古自治区呼伦贝尔，莫尔道嘎国家森林公园内，激流河注入额尔古纳河入河口上游处。
Tips：
A.野餐要注意找比较平坦的地方，野餐并不复杂，一个多功能的野餐包、餐具，一套方便携带的烤炉、野餐垫，在带上食材就能拥有一个完美的野餐。野餐食材尽可能简单多样，例如：三明治、寿司、沙拉、火腿、茶叶蛋、卤汁豆腐干等既便于携带又美味的野餐食品，再加上水果蔬菜就完美了。B.漂流尽量选择简单、易干的衣服，漂流时不要随便下船、不互相打闹、不主动去抓水中的漂浮物和岸边的草木石头等，贵重物品如首饰、相机、*、眼镜、手表之类不要带着，要由家人保管或者寄存。

（9）满洲里，欣赏俄罗斯套娃，感受国门威严，看夜景
1.看点：满洲里是中国最大的陆路口岸、魅力名城。是一座独领中俄蒙三国风情、中西文化交融的口岸城市，素有“东亚之窗”的美誉。这里都是充满异国情调的建筑，非常具有当地的特色，而且这里的门店以及路标都是双语的，好像走在异国街头一样，满目玲琅的俄罗斯商品，特别具有俄罗斯的异域风情。2.适合游玩项目：A.家长可以带着孩子们套娃广场看套娃，这里遍布着各式各样造型的套娃，俄罗斯套娃最早的创意就是为了取悦孩子而做成的木头娃娃，孩子们都喜欢童话故事，于是故事里著名的人物、动物都被做成了娃娃。面对如此多套娃与美景，相信大小朋友都会乐开怀！B.家长和小朋友在这里可以感受国门威严！满洲里是中国陆路上最大的一个通商口岸，中俄两国的特色商品就从这里进出，家长可以给小朋友讲讲满洲里的故事C.晚上跟小朋友一起欣赏满洲里的夜景，在灯光的衬托下，显得更加的浪漫又富有情调，在这里还可以充分的感受俄罗斯的异域风情，让人不禁爱上这个令人着迷的城市。3.游玩地点：内蒙古自治区呼伦贝尔，满洲里市
Tips：
满洲里游人比较多，在广场游玩的时候，应该注意集体，不要让小孩子因太兴奋乱跑而走散，不要蓄意破坏广场的套娃，如果喜欢，可以到商店去购*，但要问清楚价格；晚上欣赏夜景的时候，也要注意安全。

鄂温克族服饰的介绍

鄂温克族属于通古斯人种，其服饰的原料主要为兽皮，满洲、锡伯族等通古斯人也即是如此。大毛上衣斜对襟、衣袖肥大，束长腰带。短皮上衣、羔皮袄，是婚嫁或节日礼服。鄂温克族无论男女，衣边、衣领等处都用布或羔皮*的装饰品镶边，穿用时束上腰带。喜爱蓝、黑色的衣服。皮套裤外面绣着各种花纹，天冷时穿在皮裤的外面。男子夏戴布制单帽，冬戴圆锥形皮帽，顶端缀有红缨穗。鄂温克族妇女普遍戴耳环、手镯、戒指，或镶饰珊瑚、玛瑙。已婚妇女还要戴上套筒、银牌、银圈等 。2014年，内蒙古自治区陈巴尔虎旗申报鄂温克族服饰经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产名录。

蒙古族萨满教服饰艺术中的三界魂灵说

蒙古族萨满教服饰艺术中的三界魂灵说

摘要： 蒙古族萨满教的服饰非常奇特，服饰上的纹样与饰物都包含有非常深刻的宗教文化内涵。本文将蒙古族萨满教的服饰做为一个切入点进行研究比较，通过对其上的文化符号意义的了解，有助于我们对草原游牧文化所孕育的原始萨满教体现出的万物有灵观念的共通性更深入的了解，从而使我们对蒙古族人以至于人本身存在的以魂灵转生为基础的终极关怀的精神信念做进一步的理性探讨，也许，这就是宗教存在的真实意义吧。

关键词： 蒙古族萨满教；服饰；文化艺术符号；万物有灵观

正如苗族传统服装写满苗族历史一样，每一件正规的蒙古族萨满服装都可以说是一部原始宗教文化的史诗。蒙古族萨满教的服饰非常奇特，整体形制是长袍长袖，大多是斜襟式，与传统的蒙古袍的外形大体相同，只是服装上的装饰非常丰富而且都是根据不同萨满的不同能力而添加不同的装饰物，这些饰物传递着最远古的北方草原游牧民族对世界认知的文化声音，尤其是从服饰上可以看到草原早期文化符号的遗存中该宗教对宇宙天地观的认识，从色彩和特殊造型的法裙上能看到它的流变以及与其他宗教相融合的艰辛生存与发展的历程，蒙古族萨满教服饰艺术使我们感受到了以蒙古族为代表的北方游牧民族的内心世界都存有对宇宙生命体皆有魂灵的深刻的信念，形成了他们一生对魂灵的信奉与追求。萨满教就是实现人们这一普遍愿望的活体媒介，当萨满穿上萨满服装施法术的时候，萨满人本身已不存在，意念告诉他自己和参与的人们神已附体。蒙古族萨满服饰给人以超世俗的感观，从心理上给人以威慑的力量。

一、蒙古族萨满教服装的色彩

蒙古族萨满教的信仰是在继承和融合北方多民族信仰基础上形成的，即具有北方民族的共通性也在长期的演变过程中形成自己独特的面貌。元朝时，蒙元的统治阶级开始接受藏传佛教萨迦派的教义，尊八思巴为国师，萨满教就慢慢被忽略了。从此，萨满教与佛教就有了尖锐的斗争，这场斗争从西到东，从南到北延续了很长时间。最终，萨满教与藏传佛教以彼此融合的方式保留了下来，但这给蒙古族的宗教文化的意识形态和艺术形态带来了巨大的影响。

服装从起源开始就具有了适用审美与象征的双层意义,蒙古族萨满服饰的色彩很丰富，普通的萨满服装中黄色代表皈依佛教，蓝色代表蒙古族祖先的萨满。但从根本上来讲大体分为黑色和白色两种，它们象征着两种性质的萨满，穿黑衣的萨满遵从原始萨满的教规,人称黑萨满；穿白衣的萨满是皈依佛教的萨满，人称莱青。

蒙古族萨满教一直崇拜长生天腾格里，这是基于万物有灵论基础上的一种自然宗教形态。长生天共99个，东边的天是44个，代表阴间，是诅咒黑天，诅咒黑天在蒙古人心目中是很厉害的，像过去蒙古萨满诅咒别人的时候先用的就是诅咒黑天。

黑萨满都穿黑色的服装，他们认为黑色最高贵，黑色是众色之母，融五色为一体，是五色的归宿。黑在五行中占水，居于宇宙之北方，具有凝重、神秘、雄浑、恐怖、威严等气质，黑色是蒙古人的吉祥色彩。在民间蒙古人以穿黑坎肩、黑靴子、戴黑羊皮帽为美。黑萨满修身全穿黑色服装，施法术的时候用黑色压白色的鬼。

白色，蒙语称“查干”，蒙古人认为白色最圣洁，他们迎接尊贵的客人时要敬洁白的哈达，祭祀长生天时要洒洁白的马奶。白色具有神性，在鄂尔多斯草原上，成吉思汗的两匹溜圆白骏就是人们奉养的活体传承的神马。蒙古族萨满教认为白色容易吸引魂灵，魂灵一般都躲在白布白幡下。蒙古族萨满治疗疯病时做的用来捉鬼的剪纸房子“古碌木”也是白色，白色象征西方的55个长生天，代表阳间，是善的天。白色的萨满服象征皈依佛教的萨满。蒙古族萨满服装的色彩和各种图形及装饰物都具有各种不同的文化意义，穿萨满服主要是为了实现镇鬼驱鬼的目的。

二、蒙古族萨满教教服饰中的符号化纹饰

1、拉手人形

称其为拉手人形，因为它并不是人，而是象征具有人的形象的魂灵。萨满教在草原其它地方被驱灭以后残存势力在科尔沁一直保存下来，文化渊源的传统信息一直延续至今，萨满教中所用的一些符号和神秘数字实际上就是一种表达特定意义和思想的会意符号。

萨满教是北方游牧民族的原始宗教，“拉手人形”可能是萨满教行使巫仪时使用的最原始的图形符号之一，新石器时代，属仰韶文化马家窑类型的青海大同孙家寨彩陶文盆上已有拉手人图形了，青铜时代在蒙古国乌兰巴托以何腾格里山岩画上也出现了拉手人图形，鄂尔多斯博物馆藏有匈奴人用过的青铜短剑上有拉手人图形，还有苏尼特左旗的岩画中发现有铁器时代的拉手人图形，目前，发现的最早使用剪纸剪的拉手人图形出土于南北朝时期的新疆阿斯塔那墓，在陈巴尔虎旗搜集到的萨满法是祈祷用品上用布贴9个拉手人形神偶等等。在中国北方的民间，拉手人形到处都有，几乎上了岁数的人都会剪，驱鬼、招魂、送病、求子等功能很多，这几乎都是萨满巫仪文化的遗存。在科尔沁周边地区的敖汉旗、赤峰市等地更是很多。从以上的考古资料来看，拉手人图形存在于绘有原始人举行祭天、庆功等的巫仪岩画中、存在于墓葬中、存在于武器的纹饰上，存在于现实生活的应用中，都有祭灵、转生、佑护、必胜、驱鬼的含义，体现了自古以来人与天地之魂进行精神交流的印痕。

蒙古族萨满教服饰中无论是黑衣萨满或白衣萨满都在身上缝绣有手拉手的人形图案。拉手人形是魂灵的替身，可以召唤神灵增加自己的力量，也可以驱赶镇压邪恶的鬼魂。手拉手的人形一般是五个，代表五方五位。而且黑衣萨满服的背后缝绣着白色的拉手人形，据说这是提示黑萨满要行善事。有的白衣萨满服的背后缝绣着黑色的拉手人形，也是提示接受佛教道义的萨满不要忘记祖宗的来历。还有的白色萨满服装的裙摆上缝绣有九个拉手人形，这代表挡鬼魂的墙，法力大，可以阻止邪魔的侵扰。

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