“画鸡于户”是春节期间流传下来的的一种习俗，这个习俗起源于哪里呢？

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本文目录一览：

• 1、“画鸡于户”是春节期间流传下来的的一种习俗，这个习俗起源于哪里呢？
• 2、农村老人俗语“头鸡二狗，三猪四羊，五牛六马”，有何讲究？
• 3、古时候，春节在什么上画鸡来驱鬼怪邪气呢？

“画鸡于户”是春节期间流传下来的的一种习俗，这个习俗起源于哪里呢？

在中国传统文化里， “画鸡于户”是春节期间流传下来的的一种习俗，这个习俗起源于哪里呢？ 鸡与“吉”谐音，是阳性的象征，人们认为太阳的升落与鸡有关，雄鸡一鸣，太阳驱散阴霾。

我国古代民俗中，长期以来还有专门把发式做成鸡的形象顶在头上。传统文化中，凤凰也是以鸡为原型创造出来的，同样也是生命和阳性的象征。

汉族民间有立春日佩戴“迎春公鸡”的习俗，流行于山西北部以及山东一些地区。迎春公鸡又称春鸡，是立春前年青妇女们用碎布缝制的佩饰物，挂在孩子身上。春鸡用纸底花布裹棉花，形同菱角，一角尖端缀花椒仁作鸡眼，另一角缝几根花布条作鸡尾，春鸡钉在孩子的左衣袖上，有新春吉祥之意。一般在正月十六到庙会上将布鸡扔掉。

旧称夏历正月初一为鸡日，流行于湖北、湖南、浙江等地。是日，人们看天气阴晴占当年养鸡业是否兴旺，晴主育，阴主灾。此日戒杀鸡，忌打骂鸡，喂鸡也较平时精心，以求其繁衍兴旺。

古代汉族有“杀鸡”的岁时风俗，流行于浙江金华、武义等地。每年七月初七，当地民间必杀雄鸡，因为当夜牛郎、织女鹊桥相会，若无雄鸡报晓，便能永不分开。

河南一些地区在夏历十月一日要杀鸡吓鬼。传说是阎王爷放鬼，至来年清明节收鬼。民间以为鬼怕鸡血，鸡血避邪，故于十月一日杀鸡吓鬼，以为可使小鬼不敢入阳宅，俗语称：“十月一日，杀小鸡儿。”

有关鸡的成语、俗语和典故举不胜举，大大丰富了汉语言的表现力。 三国时期的曹操以“鸡肋”为军中口令，给后人留下一典故， 至今人们对价值不高但又不好舍弃的事物，感觉还是用“鸡肋”形容最为精当。

农村老人俗语“头鸡二狗，三猪四羊，五牛六马”，有何讲究？

春节是对于中国人来说至关重要，它不仅是旧一年的终结，还是新一年的开始。正月的每一天其实都有特定的意义，人们经常在正月占卜下一年的吉凶和庄稼收成。民间还出现了俗语：“头鸡二狗，三猪四羊，五牛六马，七人八谷”，这句话有什么样的讲究？这句俗语的意思是：正月初一是鸡日，初二是狗日，初三猪日，初四羊日，初五牛日，初六马日，初七人日，初八谷日。

古人认为这几天的天气好坏，可以代表新一年的收成，在这几天也必须遵循一定的风俗。古人认为鸡具有五德，类似于吉祥物， 金鸡报晓可以带来好运，因此大年初一这一天不能吃鸡。 而且鸡的谐音是“吉”， 意味着大吉大利 。在一些地方，初一不能用剪刀，不能洗衣服，有很多的禁忌。初二这一天为 狗日。传说这一天不吉利，不利于人的出行 ，所以这一天很多地方的风俗都是留在家里，不走亲戚。当然了，这一天也不能吃狗肉。但是有些地方恰恰是这一天是姑娘回娘家的日子，地方不同风俗可能会相反。

大年初三是猪日。 传说，女娲是在这一天创造了猪，千万不能杀猪，更不能吃猪肉 。如果这天的天气很好，来年你们家的猪会长得膘肥体壮。大年初四是羊日。这一天是灶神爷*间的日子，所以不仅要供奉灶神爷，还要在灶神爷嘴上抹上蜜，让他回到天庭替自己多美言几句。三阳（羊）开泰，羊在这一天属于吉祥物，这一天不能吃羊。

大年初五是牛日，也是女娲造牛的日子。初五人们要祭祀财神爷， 希望新的一年能够财源广进，但也不能吃牛肉。 很多地方会在这一天对家里进行一个彻底的打扫，扫清尘土，好迎接新的东西。正月初六是马日，这一天 人们要将厕所中的粪便和家里角角落落清理干净 ，祭祀厕所神。在古代，很多农民也是从这一天开始下田耕种。正月初七是人日，女娲在这一天创造了了人。女娲从初一到初六创造出了鸡、狗、猪、羊、牛、马，第七天创造了人。

如果这一天天气很好，来年会身体安康，生活顺利。发展到现代，这种古老的习俗早已消失不见，在民间最多祭祀灶神爷和财神爷，其他的估计早已被人淡忘了。这些动物和人也不是女娲用人创造出来的，而是逐渐进化的结果。但 习俗从创立流产到现在，给我们反映了古人的生活和他们对耕种的看法，更是劳动人民对渴望丰收的美好愿望。

古时候，春节在什么上画鸡来驱鬼怪邪气呢？

古时候，正月初一人们都是在门窗上画鸡或者贴上剪成鸡图样的剪纸，用来驱鬼化邪。汉朝的时候，就已经将大年初一定为“鸡日”，但春节在门窗上画鸡这一习俗，却是到晋代才有的。

晋朝的文学作品《玄中记》中有提到，东海的度朔山上有一棵巨大的桃树，树上有只天鸡。凡间的鸡都是追随这只天鸡的叫声而啼叫的，因为太阳升起来最先照到的就是这个桃树，阳光照到桃树天鸡就开始啼叫。

春节时画的或者剪的鸡，都是象征着天鸡，可以在新的一年带给家里吉祥如意的好运气。《艺文类聚·鸟部中》也有提到：“鸡为积阳，南方之象，火阳精物，炎上，故阳出鸡鸣，以类感也。”鸡啼代表着光明的到来，而妖魔鬼怪惧怕的就是光明，所以鸡才能压制邪气，

而在更远古的神话故事里，还有鸡是重明鸟下凡这一说法。在尧帝时代，重明鸟就被刻成雕像放置在家里，用来镇宅驱退妖魔鬼怪一说。后来春节在门窗上画鸡或者贴鸡画的风俗也可能来源于此，甚至后世的剪纸艺术的源头也是在这里。

另外，在古代鸡也特别受重视，因为它“头上有冠，是文德；足后有距能斗，是武德；敌在前敢拼，是勇德；有食物招呼同类，是仁德；守夜不失时，天明报晓，是信德”，所以被称为“五德之禽”。

但在秦汉时期，贴在门上用来辟邪的是老虎，东汉应劭《风俗通义·祀典》中说：“画虎于门，皆追效于前事，冀以卫凶也。”但是到了晋代，人们便把老虎换成了鸡，这其中或许跟人们的信仰发生变化了有关系。但不管怎么变化，反映的都是普通的劳动人民渴望平安顺遂，风调雨顺的愿望罢了。

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