河图洛书写的什么内容，为何被称为上古天书？

今天好一点小编为大家带来了河图洛书写的什么内容，为何被称为上古天书？，希望能帮助到大家，一起来看看吧！

本文目录一览：

• 1、河图洛书写的什么内容，为何被称为上古天书？
• 2、刀剑封魔录之上古传说第二本天书怎么没有
• 3、上古时期的一本无字天书：伏羲用它发明八卦，大禹用它治理水患

河图洛书写的什么内容，为何被称为上古天书？

河图洛书，为我国上古时期的一个著名的传说，也是河洛文化里一项具有标志性的重要文化成果。

传说伏羲时代，有一次黄河发大水，河面上出现龙马，马背上的星点构成了天然的数字图案，即所谓“龙马出河图”。传说伏羲受到河图的启发发明了八卦（即先天八卦）。

至于文献，最早见于《尚书•顾命》“大玉、夷玉、天球、河图，在东序”，稍后《管子•小匡》里有“昔人之受命者，龙龟假，河出图，洛出书，地出乘黄”，而《论语•子罕》中则有“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫”。《汉书》中还有《河图》是九篇文章的说法。

由于《尚书》等都是儒家经典著作，于是历代很多学者均对河图洛书问题进行阐释并加以附会，出现了大批的文献著作。

河图洛书的原始传说以及后代学者的推演，共同展现出中国传统文化的各个方面的内容，也反映出古代中国人在天文、地理、哲学、数学、历法、音律、医学等学科的知识、思想观念。

到汉代，学者开始将河图、洛书与《周易》联系起来。如孔安国认为：伏羲氏称王于天下时，有龙马从河中出，身负有图，伏羲遂照其图以画八卦；大禹治水时，有神龟负文于背，从河中出，大禹因而则之以成《洪范》“九畴”。有类似看法的还有刘歆、杨雄等。但是，此时还是不知道“河图”、“洛书”的具体内容。

不过，当时已出现明堂制、九宫之数。东汉郑玄以“五行生成数”注《周易•系辞》的“大衍之数”。

因此，从汉至唐，注疏《周易》的学者很多，如孔安国、郑玄、孔颖达等，但是他们均弄不清楚河图、洛书的形状，也无法说明两图的含义。

我们现在所说的“河图”、“洛书”，为宋代刘牧《易数钩隐图》中的河图、洛书，以及朱熹《周易本义》中的河图、洛书。

按照《四库全书总目•经部•易类》里的说法：刘牧在“邵子之前，其首倡者也。牧之学出于种放，放出于陈传，其源流与邵子之出于穆李者同。而以九为河图，十为洛书，则与邵异，其学盛行于仁宗时。黄黎献作《略例隐诀》、吴秘作《通神》、程大昌作《易原》、皆发明牧说．而叶昌龄则作《图义》以驳之，宋威则作《王刘易辨》以攻之，李靓复有《删定易图论》。至蔡元定则以为孔安国、刘教所传不合，而以十为河图，九为洛书，朱子从之，著《易学启蒙》。”

以上可知，朱熹对河图、洛书的构图。以及两图所表征的意义，都在《易学启蒙》中，但是也带上了神秘色彩以及主观因素。

不过，在《易学启蒙》中，朱熹对河图、洛书进行了前所未有的系统、全面的解释，为其构筑宇宙观打下基础。

对于河图。《易学启蒙》载：河图“其序之不同何也？曰：河图以生出之次言之，则始下、次上、次左、次右以复于中，而又始下也；以运行之次言之，则始东、次南、次中、次西、次北，左旋一周而又始于东也。”

对于洛书。《易学启蒙》载：：“洛书之次其阳数则首北、次东、次中、次西、次南；其阴数则首西南、次东南、次西北、次东北也。合而言之，则首北、次西南、次东、次东南、次中、次西北、次西、次东北、而究（终）于南也。其运行则水克火、火克金、金克木、木克土。右旋一周而土克水也。”

对于两者之间的异同。《易学启蒙》云：“图之不为书，书之不为图邪。曰：‘是其时虽有先后，数虽有多寡，然其为理则一已。’但《易》乃伏羲之所先得手图，而初无所待于书．《范》则大禹之所独得乎书，而未必追考于图也。且以河图而虚十，则洛书四十有五之数也，虚五则大衍之数也，积五于十则洛书纵横十五之数也。以五乘十，以十乘五，则又皆大衍之数也．洛书之五又自含五而得十，而通为大衍之数矣。苟明乎此，则纵横曲直无所不通，而河图、洛书又岂有先后彼此之间哉。”

刀剑封魔录之上古传说第二本天书怎么没有

位置不对，刀剑封魔录之上古传说第二本天书是因为位置寻找不对，所以没有。刀剑封魔录之上古传说第二本天书怎么没有刀剑封魔录的的第二本天书在紫凤平高塔下面，如果你没有改变视角的话，就在界面的左侧就能找到，隐藏在墙角，很多人看不到。

上古时期的一本无字天书：伏羲用它发明八卦，大禹用它治理水患

在一些武侠小说中，经常会出现传说中的“无字天书”，若是谁能破解天书上的秘密，就有可能达到无人能敌的境界。几乎所有人都认为，世上不可能存在这种天书，事实真是如此吗？根据史书的记载，上古时期曾有过一本无字天书，伏羲受到它的启发，发明创造了八卦，而大禹则用它治理水患。

《洛书》，又被称为洛书河图、龟书，当时文字还没有出现，书上仅有一些黑、白点，一般人根本看不懂是啥意思。伏羲被尊为中华民族人文始祖，也是上古三皇之首，他不仅教会人们打渔、捕猎方法，还发明了许多东西，其中的伏羲八卦最为著名，影响也极为深远。

据说，有一次伏羲正在洛水边苦思冥想，有一只体型庞大的神龟游到岸边，背上驮着无字天书——《洛书》。如果是普通人的话，肯定会吓得不知所措，甚至拔腿就跑，而伏羲却天赋异禀，非但没有任何畏惧，还把此书拿在手中阅读。起初，伏羲并没有理解书上黑点和白点的意思，但没多久他就灵感大发，对此书爱不释手。

就这样，伏羲依靠对洛书的研究，发明了伏羲八卦，周文王在八卦的基础上推演出《周易》，也被称为“后天八卦”。《周易·系辞上》记载：“河出图，洛出书，圣人则之。”早在西周早起，就有对洛书的记载，除了伏羲之外，黄帝、大禹也都能领悟洛书上的含义。

四千多年前，世界各地发生了非常严重的水患，中国也不例外。大禹的父亲鲧，被老大尧派去治水，但直到舜继位后，鲧依旧没能完成任务，舜以失职的罪名把鲧革职，并将他流放到外地。眼看水患越来越严重，舜的心里很着急，在大臣的一致推荐下，舜就把治水的重任交给了大禹。

当时大禹刚结婚没几天，他含泪告别新婚妻子，带着伯益、后稷前去治水，并留下了“三过家门而不入”的千古佳话。大禹的心中也没也十足的把握，正当他一筹莫展时，洛河中出现了一只神龟，与大禹对视了一会，把《洛书》交给大禹后就离开了。

大禹认为，既然是神龟亲自送来的书，肯定是不寻常之物，就忘寝废食地学习，领悟到了“堵不如疏”的道理，终于完成了治水的大业。近年来，许多中外专家和学者在对《洛书》深入研究后表示，它看似简单，却书罗万象，奥妙无穷，是人类最为珍贵的历史文化遗产之一，甚至将它誉为“宇宙魔方”，但也有人对《洛书》不屑一顾，你怎么看呢？

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