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读菲茨杰拉德《了不起的盖茨比》有感

更新:2023年04月22日 15:01 好一点

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读菲茨杰拉德《了不起的盖茨比》有感

  《了不起的盖茨比》的作者菲茨杰拉德与海明威是同时代的美国作家;我喜欢美国文学,是基于热爱海明威的作品,我欣赏他的《老人与海》里的硬汉子桑迪亚哥。海明威的作品易读,读完一部长篇只需两三个小时。但菲茨杰拉德的《了不起的盖茨比》,我读了将近一个星期。他的作品并不难读,容易上手,但越读越有味道,我先后读过三遍。这部小说,让三十五岁的村上春树,用了二十多年的准备才去着手将它翻译成日语小说。小说的语言节奏美和意境美折服了村上春树,他如此夸赞:“如果没有与《了不起的盖茨比》相遇,我写出来的小说会与现在完全不同,或者也许什么都不写。” 当然我没有读过英文原著,无法体会村上春树的那种激动,我是被这篇小说的丰富意蕴迷住了。

  《了不起的盖茨比》叙述了盖茨比的传奇一生,高度凝练而又形象地概括了为理想而奋斗的英雄的心理发展过程和悲剧式结局。盖茨比为了自己的爱情理想--黛西,抛家弃乡,改换姓名,投身商界,不择手段获得巨资;因为他深深知道“财富是怎样令青春和神秘永远常驻” ,体会到黛西像白银一样闪亮耀眼,在穷人激烈的生存斗争之上,安然而高傲地活着。盖茨比热爱黛西到如此疯狂程度,他发现自己已经献身于追求一种理想。盖茨用富丽堂皇的宫殿,奢华富贵的生活感动黛西,他为了黛西主动承担车祸罪责却被误杀,然而重物质的黛西却选择了财富和安全,抛弃了他,甚至连盖茨比的葬礼都没有参加。黛西之流,愿为现实牺牲理想,只有盖茨比,愿为理想牺牲现实,这正是盖茨比了不起的地方。在这样一个物质的世界里,盖茨比为了一个梦想空守了太久,付出了太高的代价;然而即使如此,追求卓越理想的英雄依然奋力前行,驾小舟逆水而上,即使不断地被浪潮推回到过去。

  盖茨比是古今中外一个英雄缩影,一个愿为理想牺牲现实的英雄。他的经历浓缩了英雄的心路历程。有人说,盖茨比是个失败的英雄,就如同海明威笔下的桑迪亚哥,又如中国历史上的项羽。本来,世界上只有英雄,没有所谓的成功或失败的英雄,只是每个英雄追求的价值不同。只有以金钱、地位作为衡量英雄的唯一标准的狭隘之人,才会对英雄有成功与失败之分,他们是无法理解一个追求人格理想的英雄价值观的。即使同是英雄,价值观不同,也无法互相理解。对项羽不肯过江东,自刎乌江的英雄壮举,杜牧从兵家用兵角度说“包羞忍耻是男儿” ,认为项羽不能忍辱负重;王安石从民心向背的角度说“江东子弟今虽在,肯为君王卷土来?” 倒是身为女子的李清照却从人生气节的角度深为赞叹项羽“生当作人杰,死亦为鬼雄” 。身为男儿英雄,项羽面对众多评价中唯有一个女子理解自己,不知是该感到悲哀呢,还是值得庆幸?

  如果抛弃道德偏见,突破历史局限,回顾中国历史,英雄人物大略有如下几类。

  追求事业理想者如刘邦,为了夺取天下,可以将自己的亲骨肉强行推下车,扔给追兵;可以一再食言,不讲诚信。只要不妨碍他夺取天下,他什么都可以不计较。其他诸如韩信忍胯下之辱,勾践卧薪尝胆皆是此辈。他们都被尊崇为成者为王,中国传统与当今社会有这样英雄观的占大多数,这自然属于主流英雄观了。君不见,充斥书店、教育、媒体的都不是这种成功学吗?

  追求道德理想者如孔子,讲究仁义礼智信,对上忠君孝义,对友诚信,对下慈爱;非礼勿视,非礼勿听。对于不合礼节、不讲道德的权贵人士,当面斥责,拂袖而去。即使周游列国,无一个君王真心启用,晚年落魄,生活起居全靠子路等人照顾;仍不改初衷,退而讲学传播,形成中国从汉代到如今占统治地位的修身齐家治国平天下的道德准则。甚至还有人为了尽孝尽忠成就自己的道德理想,不惜自残毁身,杀妻啖子。追求道德理想之人却做出违背基本道德、违背人性的恶事来;实在匪夷所思。

  视生命如理想者有道家,遵循生命规律和自然法则,无所待,不求功名利禄;追求无*主义、小国寡民的政治理想。崇尚自然简朴的生活规则,亲人生老病死,一概视为生命正常现象。妻子去世,庄子击盆而歌,在他看来,生命已逝,托体山阿而已,不必为之悲伤。他嘲笑孔子明知不可为而为之的行为是违背自然发展规律,他视官爵如死龟神供,不如做泥鳅曳尾于泥巴中;不求显达于诸侯,只求长寿如大椿。具有讽刺意义的是很多视事业为理想的人,晚年都纷纷转而求万古长寿了,秦始皇东岛求仙,汉武帝食丹求寿,做出许多荒唐事来,让后人耻笑。

  追求人格理想者如项羽,出身贵族,不做无用书生,要做万人敌;英雄相惜不杀樊哙,重诺不杀刘邦,被范增斥为妇人之仁,竖子不可与之谋;夺取咸阳火烧阿房宫,也要带江南弟子回江东,被人耻笑为锦衣夜行,目光短浅;不屑于忍辱偷生,大丈夫宁死不过乌江,自刎将头颅送给昔日故友,被*嘲笑不可沽名钓誉学霸王。然而,他却成为中国历史上可歌可泣,最能激荡人心的英雄。一般来说,社会缺乏什么,就追求什么;然而极度追求经济效益,物欲横流的社会,却极少有人会想到这个社会缺乏一种为理想牺牲现实的精神,一种遵从内心真实对唯美精神追求的人格,一种不怕牺牲、保持自身人格完整的气节。

  无论哪种英雄都是一类人,一种具有共同品质的群体。他们勃勃雄志,尊重自己内心选择,不求苟合于世俗,不被细枝末节拘束,不被世俗价值羁绊。他们既强大,又很脆弱。强大到无视人间一切障碍,只为实现自己的理想,甚至不惜违背当时伦理道德,做出世人不能理解的惊世骇俗的事情来。脆弱到一点点世人看来的小事,哪怕是一个小小的妥协,都可以折杀他们的生命或者毁灭他们的灵魂。他们天生孤独,不被大多数人理解。他们的先知先觉于当时世界,或许去世多年以后,才被人们记起;所以他们注定终生寂寞。但无一例外,最终会流芳百世,在历史长河中留下任何人无法抹去的浓墨重彩的一笔。

  这个脂粉之气浓烈,阴柔之美肆虐,追求自我享受精神的时代太缺乏英雄气概。一个民族,一个时代,要成就英雄人物,要有宽容之心。宽容我们周围人的离经叛道,理解他们的特立独行;尊重他们的自主创造。只要他们具有积极进取的精神,执着于他们喜欢做的事情,所作所为根本上没有侵害绝大多数人的利益。当然,真正的英雄是不惧于此的,正如盖茨比,就是死去,手还是伸向理想的彼岸。虽然如此,我们还是要尊重个性,敬重人性,崇尚英雄;尤其是在他们成长起来之前,他们没有我们想象的那么坚强和强大。或许,只有这样,英雄才不会寂寞;或许,也只有这样,我们才有了信仰,社会也才不会像现在这样寂寞。(武汉市第十一中学 宿玉章)

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