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6月6日国王谷神星西部邯郸，武安，涉县区域循环农历6月6日国王谷神星海关。谷太行山种，种植时间较早，如果你遇到上帝，在六月初的峰值谷春雨照顾，经常到农历新年。因此，当地农民每6月6日镜子里的自己对音乐的一块金色谷苗心灵张开双臂。农历6月6日，地方和大家馒头，蒸豆包，最时髦的吃一顿好的纸包。国王谷神给了人的食物，为了感谢上帝的人恢复享受食物，但也因为传说中的恐惧伊纳里。农历6月6日，那么农民带来香和自己的馒头，去到田间地头土生土长的祈祷，祈祷伊纳里无法恢复人的食品，祈求伊纳里给出了自己的好收成。
5月13日送羊邯郸漳河双方自定义的农历5月13日这一天，我的祖父和叔叔给小侄子送羊，送活羊古，现在面粉蒸面羊。华山，习俗和神话传说的的芦荟分裂二郎神抑制女神沉香劈山救出母亲要砍二郎神头，但三圣母的事情，弟弟和妹妹，让芦荟去，芦荟发送到二郎神皮肤羊肉，羊而莨知道此事，就送两活羊的沉香，这一次，它是农历5月13日。后来这个习俗在漳河两岸的兴起，，送羊也发送阳寿此自定义的意义，一直流传到现在。
河北南部的球迷感到鼓舞的是一个崇拜的习俗和舞蹈，风扇鼓励管辖下的一些县，邯郸，邢台，石家庄，每当举行庙会。鼓励也被称为命中风扇鼓风扇鼓风扇，鞭二种道具扇鼓的鼓面和鼓组成鼓面是一个圆形铁环纸张羊皮鼓铁棍上，下端箍，环挂着一个小铜铃，它的形状看起来有点像一个圆形风扇，使风扇鼓。打扇鼓，舞者左手举行鼓，右手鞭，一侧移动到边摇扇鼓等装饰的铜铃的声音，声音的节奏鞭，击鼓舞蹈节奏，做出各种舞蹈动作。鼓跳舞和唱歌打扇，出现的数量一般不低于8，艺术家，不受性别和年龄的限制，但庙会期间，南区，主要由中年妇女打扇鼓，抛开平日各种家务和顾忌舞笑，从而打扇鼓，说是济南农妇女嘉年华。在庙会期间举行各种风机鼓曲目蔓延到讲话。曲目一般是完整的情节，叙事强烈的历史传说故事的歌剧，上演了戏剧，参加“，”天兵天，9仙姑“是深受农民群众的剧目享有。
叶花卉展览丛是古城邯郸的一个小镇，有一个固定的模式，民间花会表演。据传说，一对新的发展已开始在明代，太祖年前，至少有600年以上的历史。鲜花丛中，有一个固定的时间，古老而在三天的农历新年在二月14到16，小市中心于1996年，12年的行。鲜花丛中为20场，24类，分为五大类造型艺术，武术类，表演艺术类，小杂耍六大类。丛花展为主要形式的街头表演。花展在4个组合，每个组合的协调，点，或共同拥有的线接触，使整场演出是永远无缝。的花秀的传统节目是表现普通的人，爱和恨为基础的娱乐相结合，经过几百年的磨练巅峰的日趋成熟，作用，目前形成大型的民间艺术。每一朵花的表演时间，周围的人总是聚集在这里，享受娱乐。
袁西獒部分摆动邯郸市西部的城市和农村居民在附近的自定义摆动肖元节的秋千架。在赛季开始以来的第一个月的第十天，摆动的*是在本月14日，正月十五的前，后每袁西廒节，邯郸西部的人民一起家庭财产的农民搭起秋千架，老的少的人，年轻人与摇摆。在这一点上，每一个城镇和村庄将拥有或与邻近的城镇和村庄有一个摆动的游戏，这种风俗是下降了不少有点像朝鲜民族的习俗。秋千摆动单，双摆动，坐秋千，垂直摆动几种形式。通常的挥杆方法比较简单，但这里有一个特殊的摆动摆动木驴，一个门楣您，一盘是不是邪恶的，邪恶的门楣你和董事会没有比较复杂，可以摇出的图案秋千架的方法也不同于一般的回转既能锻炼身体，而且还增加娱乐气氛，所以，邯郸沿摆动的活动现在继续蔓延，是一个群众喜闻乐见的形式。
2月乞巧节每年农历一个月，前两天，磁州窑附近村的女孩在乞巧节习俗，在这一天，女孩们可以自由齐头并进，穿的好衣服，小米，面粉，油，盐，锅，碗，盆，勺和其他工具，随着山上野餐，这是磁州窑古代流传下来的“一个女孩在2月吃乞巧饭“的习俗。山后的女孩，寻找一个合适的位置野餐，然后障碍灶，安锅，烹，炖粽子，煮稀饭，饭熟后，女孩需要的山坡灌木丛摘要野生植物红色GE针尖儿，然后五个或六个或十几人合围坐在野餐锅边，乞巧仪式。乞巧仪式很有韵味，每个人都必须从女孩成为合作伙伴，好对眼睛的女孩，她失去了孩子七圪针尖的电饭锅盖布，让她用筷子锅煸炒出然手用筷子吃饭，只能吃七人均是这样，每个文件夹到吃之前，以补充7圪针尖儿童，以确保公平。在这个仪式中，谁可以吃圪的针尖孩子的女孩，成为巧姐或巧妹，将高度赞赏村的人，在门求亲乞巧的仪式结束时，姑娘们开始正式的野蚕和一天的娱乐。
经过千百年来的文化积淀，丰富多彩的民间艺术形式。河北省土地
富有民族特色的各种学校：武强土坷垃新年布糊画，内画，蓝印花布，鑫的给弄风画
丰富的陶器艺术，例如：古陶器，黑陶，磁州窑瓷器，定州瓷，得克萨斯州瓷画。
之类的文房四宝：易水古砚，衡水刷。
工艺品类：秸秆，泥人，面人鉴人，涿州地毯，灯笼，风筝，曲阳石雕，蔚县纸切割，秦皇岛贝雕等。
艺术类剧种：评剧，秧歌，河南，渔家乐，梆子，河北唐山皮影，保定老调重弹，武珞子，石家庄丝弦，东二重奏。
石家庄附近的庙会有着悠久的历史，最早产生于这个节日。据考证，早在汉代，丰隆有稷山活动，，它标志着龙山庙会的起源。发展的宗教文化，寺庙大兴如寺慈恩寺，奶奶庙，圣母庙，三官庙真武庙路庙城，龙寺，五庙，土地庙，药王庙，观音庙坛。山庙逐步在全国范围内，仪式王仙活动也将是一个频繁和普及，庙会的患病率。栾城县西宫市大佛寺仪式南海观音活动，井陉雪花山庙会起源于仪式的一些寺庙，群众设立，以悼念他们崇敬的人。灵寿县城关第一天的农历新年在2月份正式的“庙的成立，是为了纪念灵寿县裁判官李朝林。光绪27年（1901年），德国和法国的军队追赶西逃跑的慈禧和光绪皇帝路径灵寿压力，裁判官提供饲料，马和战车，和女性。裁判官断然拒绝后的马，驰骋环署的法国军队。裁判官打算说谎，容易深夜Toujing自己逃脱魔掌。灵寿人把他的殉难日为庙会日。
老庙会是更复杂的，既有大的牺牲的仪式，有群众自发地问神拜仙活动，如绑婴儿祝要求医生求药，求雨，乞福，驱魔修德等。一些节日，一个盛大的颁奖典礼，伴随着一个唱大戏。寺武术，杂技等民间艺术也发展了自己的风格。随着社会和经济的发展，庙会和集市，祭祀，娱乐，贸易于一体的空前的繁荣的整合。大约宗教崇拜的内容有淡化庙会，庙会逐渐演变成的物资交流，供应商
产品交易大会，群众文化及康乐活动和旅游已成为各地的庙会主题。
雪花山庙会起源的仪式。早在明嘉靖年间，雪山建碧霞Yuanjunmiao，然后从庙会牺牲碧霞元君农历16至十八3天的时间里，从井陉的老城区，乡村组织，周围50个村庄参与。庙会非常严格的入教仪式，准备理事会正式也将有一组程序。
“传锣检查：首先将派人到村锣通知，共三次。月，第一天的第一次通锣，锣点，这意味着年初的意志，村准备好了，3月15日，二次通锣，锣两分，示意庙会期间四月的第一天，3次传锣三点，气短锣，其原理不久将逐步的东西村庄，准备出席会议时间。“传功”的穿着黄色的双排扣梅花欢喜，脚穿软底抓地虎靴，穿红色，绿色的羽毛流苏荷叶顶子。第三遍锣，传功将是一个“四月18日圣母大会，朝圣和
香，好天气，“职位分配的村庄。开始
4月四会第一方进行谈判的安排，抽签定争吵秩序，中午“传功”的东聚城楼，将源门浏览的秀场上，北关法院，东胡同法院喊三次“会变成检查”，不断锣，以示“调查”结束。
请驱动器有一天，4月15日，庙会香头带领八??名轿夫鼓乐喧天雪花山顶的寺庙参拜，“请神接驾”。
所谓的“驾驶”，八开电梯寺庙轿，斗拱，飞檐，精心雕刻，金（铜）顶黄色的帐篷，精美华丽的周嵌入式水银玻璃，燕郊挂宝葫芦，丝穗飘拂前钟咬块。圣母像小丝条步行专用的驱动器（为解除之类的设计），驱动器之前，充分执事，龙和虎八旗，安静的品牌回退卡，挂密封，和人民伞（伞周围镶嵌的历年捐赠者姓）。3倍，铁大炮开始罗的轻，重带，匹配的项，完成各种打击乐器和打拉弹乐器，有时鼓乐齐鸣，带动起慢跑，散步彩妆后，通过棉花河“上帝”的驾驶西关。“播放机”：其含义为上帝显示，崇拜是正式过会。
“播放机”为期三天，16，17的演出沿村在周围的村庄，48？积极将执行在圣街。为了“玩机”团队是英国的酒吧：英国的顶部进行各种音乐会和舞蹈节目，社火，社火后的神盘前执事，乐队，终于上帝驾驶18戏剧驱动，西蒙在九点钟开始，早上东部盛街，东关系，北关，河东，南大门，最后的雪山。
“播放机”开始了九铁大炮的声音，“马“赤膊上阵”开放“。初始挥鞭开舞流星20世纪30年代打开，打开后英国的酒吧。36争吵箱，或48和争吵箱，安排团队。英国酒吧或肉色雪纺双排扣外套，灯笼裤，或武生服装或奇装异服做丑角礼服。的英国酒吧演出一般从九点钟到下午，两个，三个小时左右，和事件的现场，精彩的表演。
英国酒吧的演出山西梆子，河北梆子，秧歌，弦乐器和其他类型的歌剧选段，花环，说唱，的哑剧和其他形式的节目。其次是武术社区，一个团队20余火队的精彩表演。显示没有固定的位置，边缘性能方面的道路，雪脚下，已近黄昏。灯笼火把开始向顶部移动。圣象，争吵，计划，社会福利做了表演，随后由一冲，梅花阵列阵式八阵，阴阳和香前杨阵列，五虎阵列，是不断变化的，它的意思是“神的防守，吸引我黎巴嫩。 “哗哗进入寺庙的龟驮碑的专营权，蹲在前面的雕像”巴黎圣母院“大筐筐的云白雾，演员尝试触摸的”油钱“（带筐筐的钱，铜币）安装自己的正常化。龟也长寿的圣物，装载和卸载的油钱将被视为“上帝”特赐。播放机，住持道教挑“，推动”圣母像的位置寺庙的整个过程中，鼓声鞭炮声香烟缭绕，直到第二天早上，庙会晚会结束。
庙会在播放过程中，4天城的龙王庙剧，清朝和民国初期的中国“拉官方的发挥。剧团在本县进行，如果他们首次正式被察觉的同意时，他发送到场地，舞台Guban逆转，这意味着“抠正式打出”4月15日至市龙寺演出4天，不业绩表现费，但供应好茶，演员舒适的家，并给予奖金阶段“丰盛的。每天开箱即用的，必须有两个从事台湾，和大公司的奖励面包，猪肉，移动岙，几十斤，一点点的心，有时“双犒台”（奖励双）。
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寺庙，在大会上最大的商品交易所。更多的商品农具，庙会的牲畜交易市场的营业额往往两三百。食品杂货，儿童玩具，妇女用品，牛仔布也很丰富。小吃，炒面茶也抢市场。糖，面粉，风扇，汗伞，吸引了大量的妇女和儿童。