你说的是居士。
皈依佛门出家需要手续:《 寺院管理办法》 第九条规定: “ 寺院对要求出家的人, 经查明身分来历, 认定
符合出家条件的, 方可接受留寺, 指定依止师, 授予三皈五戒, 经僧团一年以上考察
合格, 再正式剃度, 并按规定的办法和手续发给度牒。
第 十 条 : “ 皈 依 三 宝 , 须 本 人 自 愿 , 爱 国 守 法 , 品 行 端 正 , 有 一 定 信 仰 基 础 , 经 佛 教 徒 介 绍 , 皈 依 师 方 可 接 受 。 ”
“ 按 受 皈 弟 子 , 应 郑 重 如 法 进 行 。 皈 依 人 须 填 表 登 记 个 人 姓 名 、 简 历 及 介 绍 人 等 , 交 寺 院 保 存 。 ”
这不是多余的执著,乃是必须的手续.故在佛经中说,世人虽然行善,终不能破坏先世的法定。
夫妻一起皈依在同一个地方也可以。
附:皈依佛门心得(网上摘的,希望对你有所帮助)。
回顾五年来皈依佛门的历程,我感慨万分,也深感庆幸。在迷途中见到了明灯,佛的教、证还在,法脉相传的圣教还在。浊世迷茫众生还有得度机缘。
记得五年前在上海金刚道场观游时,听那里的居士说:‘在浙江省三门县高枧乡有个多宝讲寺,那里有一位精严持戒的大德,每天中夜三点起床念经说法,年复一年,风雨不断。那里的道场戒律严明,很注重修行。’听了居士的话,我心里肃然起敬,带著都市人厌离烦恼、探密寻奇的心情,利用余暇,踏上了去多宝讲寺的路途。下了车,眼前出现的是群山环绕的世外桃源,让人意识到这是一个经济不发达的地方。远远望去,可看到一座与汉地其它寺院不同的庙宇,使人感到有镇坐寰宇之势。走近山门看到的只是非常简陋的平房,唯有大师殿雄伟昂立。走进庙门,出家僧人口气和蔼,为我办理了住宿手续,安放下行李,意识到这里是很清贫的地方,由于自己业障深重,在贪求五欲的炽盛之心驱使下,皈依佛门的第二天就回去了,在返回的汽车上,我脑海里旋绕著清晨念经的音声,浮现早课的场面,每个人都诵声朗朗,精神饱满,远脱世俗,让常人不可思议。相隔一段时间,我又来到了多宝讲寺,看到一位出家僧人手里拿著一串念珠,在精进地念著什么,一问旁人,说:‘在精进地念“四皈依”,用藏文念皈依上师,皈依佛,皈依法,皈依僧’。我很惊讶,唉,上师也传了我‘四皈依’,我怎么就没念,那出家人的专注修行,使我深感敬佩。观察到这里的僧人不随便跟人搭话,只跟你说一句‘阿弥陀佛’。这里的僧人自己动手劈柴,自己动手煮饭、烧菜,也不出庙门,出庙门要拿出门卡。当时我想出庙门要出门卡,这跟工厂上班一样。上班出门要出门卡,这是规章制度,一切以世俗人的眼光来看出家僧人。寺院里也没有电视机,也没有报纸可看,生活像平静的水一样。对都市喧闹中出来的人来说,有些寂寞单调感。由于旧习的煽动,又有急于返回杂闹的都市的欲望,就像飞蛾喜扑喧闹宫宇的灯火。
自己回到家,突然觉得都市变得更喧吵了,令人厌烦,心里定不下来了。都市烦恼生活与多宝讲寺平静生活反差太大,简直成了两个世界。此时,想起了传法时,上师传我的‘四皈依’,自己也想要念点‘四皈依’,‘四皈依’念了一段日子,心好似有点定下来了,每天念念‘四皈依’,生活也有规律了,偶然到上海居士林,看到那些老太太精进地念佛号绕佛像,心里有所感悟,原来那些老太太念佛号绕佛像有息烦恼作用,念‘四皈依’与念佛号作用相同,上师是用方便方法摄受弟子进入佛道,自己对上师的恭敬心增加了。
对在家世俗弟子来说,免不了晚上要看看电视,并对自己感兴趣的节目关注,这样念‘四皈依’的质量就差了。有时甚至梦中出现电视屏幕的画面,烦恼增加,俗话说‘日有所思,夜有所梦’。自己打坐时,也妄想纷飞,很不自在,到了多宝讲寺,上师说:听过《菩提道次第广论》没有?学佛法要从《菩提道次第广论》下手,《戒定慧基本三学》是《菩提道次第广论》的扼要,在家看电视不利修道。听了上师讲解的《戒定慧基本三学》才知道,我们的前五识――眼、耳、鼻、舌、身五个官能就像新闻记者一样,把所看、所闻、所嗅、所尝、所触的外部世界信息送到大脑,留在意识之中。人在睡梦中,虽然前五识休息了,但第六意识还在活动,第六意识像编辑一样,把白天里所采访的事翻出来,烦恼随增,就会扰乱我们的身心,梦中醒来人感到困乏。如缘客观的美境,就在这境上生起贪爱。由于境界的美,烦恼所缘随增。
佛为断众生的烦恼,为众生说‘十二缘起法’。十二缘起支者,一、无明,二、行,三、识,四、名色,五、六处,六、触,七、受,八、爱,九、取,十、有,十一、生,十二、老死。我们此生的烦恼有俱生我执及触、受、爱、取,产生。根境识三和合用起名触,触顺于受,受有喜、忧、舍受三种,《俱舍论颂疏》云:“谓心受中有喜忧舍缘六境起,各六近行,故成十八。且喜缘六境有六喜近行,忧缘六境有六近行,舍缘六境有六近行。” 此六境谓眼、耳、鼻、舌、身、意。“问此意近行名为因何义?答:传说喜等意为近缘于诸境中数*故。”此中“*”为分别之意。我们对三种受会产生分别,缘可爱境产生贪爱,缘不可爱境产生厌离。由于众生的业力与习性所感,智慧被无明所障,产生颠倒心,对污染的可爱境周遍驰求,为得种种上妙境界,此时名取,积集能牵当有果业即名有,由此使我们在三界中不断流转生死。凡夫大多为贪名利,为享受五欲到处求取。更有甚者,损人害己,以致触犯国家法律,遭受苦报来世还会堕三恶道。
此次在多宝讲寺住了一年多的时间中,让我感受最深的是多宝讲寺像一座铜墙铁壁,把外面五浊恶世所缘境给挡阻了,这与世隔绝的环境,对我学佛法产生了很大助缘。烦恼也比以前少一些了,对自己习气也知道了一点。因为贪爱的妙境少了,有利于静心思过,静心修学佛道,再加上住庙里,离上师更近了,上师戒珠融朗,凉以风仪,时常受上师有形无形的摄受。
去年上师为四众弟子讲了《事师五十颂》,对如理依止善知识作了解说,深感上师慈悲,使我这愚劣弟子能得缘,闻此殊胜之法。《事师五十颂》所说的是视师如佛,如理依止,观师的功德,观师对我们的恩德。上师的功德是教证圆满摄受一切众生,度众生不漏一众生,上师对我们的恩德是尽一切方便教化我们,使我们离苦得乐。记得有一次我坐禅,身体出了毛病,上师告诉我不要在没人指导的情况下,盲目坐禅,我因为贪坐禅味,对上师说:‘别人都在坐禅。’其意思是我也可坐禅。上师发出了狮子吼声:‘别人不知道,现在跟你说了,知道不知道?!’当时想上师怎么发怒了,但是心里确实也有点畏惧。接著上师慈悲地说坐禅要有两个条件,‘一要守戒,二要护法护你。’我刚皈依佛门不久,虽然不懂含义,静心想想也有道理,也就不坐禅了。过了一段时间身体也好了,此时感叹上师真慈悲啊!只要众生有苦难,就以大悲用善巧方法来为众生除苦。
《事师五十颂》说的是依止法,我们把善知识的教诫起药品想,把自己以病者想,这样会对法产生恭敬心。上师一再教诫我们要如理依止,要依止具相的善知识,善知识相是具戒、悲心、调伏等十相,对密宗再加‘内圆满十相’。《事师五十颂》说,要把具相上师当佛看。对于末法时代众生,佛只有显上师身来教化我们众生,上师以凡夫身来教化我们,会使我们感到上师与我们一样,成上师功德也不难。《事师五十颂》说上师的功德就是佛的功德,我们跟上师学就要学上师功德,如果我们得到了上师功德,那么离成佛也不远了。首先我们要把上师当佛看,因佛的功德易观,凡夫功德难观,这样通过观上师是佛,再推及到每个众生,观每个众生是佛,会对每个众生起恭敬心,对他人会起帮助心。上师经常说学佛的人要有慈悲心,对他人要有帮助心,戒是从佛的大悲心中流出。经过上师的慈雨的滋润,自己也渐渐知道了佛教思想最主要是关心他人帮助他人,使每个人都能离苦得乐,佛教是积极的,而不是消极的。学了佛教在于社会实践,如果把众生都看成佛,以慈悲心对待他人,自己待人接物心情也平静多了,而且以帮助别人的心态出现时,才会体现人生的意义
西南财经大学走出过哪些知名校友?

西财自建校以来,培养了无数优秀的西财人。当我走在校园里,经常能看到校友回母校的活动,还经常举办校友讲坛。杰出的西财校友有很多,选几个介绍一下。
1. 吴兆波
西南财经大学金融学院保险专业88级校友,现任职阿里小贷、网商银行信贷管理部负责人,浙江小额信贷信息服务有限公司总经理、蚂蚁金服小贷平台部总经理。这是我比较欣赏的校友,因为他有一个有趣的灵魂。我希望自己以后也能成为一个有趣的人。他觉得如果能够心怀天下,有一些诗和远方,抛掉一些温吞,有一些锐度和烈度会更好。我们学经济的人最怕迷失自我,变成利己主义者。他的这番话和我们的学习精神不谋而合,告诫我们不能只顾眼前的安逸和利益,应该把眼光放长远,眼界放宽,心怀天下。
2.沈元瀚
沈老是民革四川省常委、四川省政协委员、副秘书长、西南财经大学教授。沈老,1941年生于重庆,于1960年考入原四川财经学院农经系,1985年担任四川财经学院出版社副总编。如今沈老已近耄耋之年,却仍然躬耕教学。沈老在我校开有《古典诗词的现代创作》这门课程,每次选课都会出现数百人争抢两个班120个名额的盛况。沈老对诗词的热爱无以复加,对文学的热忱欣欣向往。沈老集诗书词作于一身,始终以积极乐观的心态笑谈人生。以下便是沈老创作并分享的诗词之一:
《清明》(剥“杜牧《清明》”其皮戏成一绝)
沈元瀚
风云思绪正纷纷,报效神州学子魂。
借问西财何处是,秀才遥指柳林村。
他经常会给他的学生写诗词,以名字藏头。上过他的课的学生都十分喜爱这个知识渊博有有趣可爱的老人。
西财的知名校友还有很多,西财故事继续在书写。
苏州清明两天旅游 想去白马涧 周庄

白马涧地址:苏州高新区枫桥街道西部
历史文化底蕴可以追溯到2500年前,春秋战国时乃吴王的养马之地,越王勾践卧薪尝胆之处,如今尚有饮马池、谢越岭等遗址。龙池风景区内人文景观众多,通往龙池的小道为古御道,道两侧有清乾隆当年的行宫遗址、明朝文学家赵?光题刻的千尺雪、寿星石,明末清初大书画家徐枋的涧上草堂及洗心泉,还有云谷飞瀑、乾隆御碑、寻马亭、水滨步道、天工石韵、十里木栈、游泳池等,做到人文与自然相结合,历史与现代相结合。2002年,生物学家在龙池里发现了有5.5亿年历史的活化石--桃花水母,龙池的自然价值不言而喻。
秀水 :山水汇龙池,池为涧之源头。荡漾池畔,移步换景,或莺啼柳绿,或溪水潺潺。水是龙池风景区的精华所在。
上游为龙池,又名胜天水库,重建于1952年,为原苏州地区乃至江苏省建库最早的水库。湖面面积20000平方米,容积水量约80000立方米。属天然雨水和山泉,水质清澈,无污染,是历年来游泳的最佳场所。三山相拥,乾隆御碑题曰"明镜漾云根"。临水的有水滨步道、天工石韵、十里木栈,其中水滨步道是龙池风景区乘凉、观景的中心位置,面朝龙池,放眼望去,山水尽入眼帘。近百棵高8米的古香樟树下,是原生态绿色大茶吧,可容纳500人同时纳凉,提供茶水、风味小吃,所谓大树底下好乘凉,实为消暑纳凉休闲场所。
中游凤潭水面面积11200平方米,可乘竹筏休闲。中游溢水形成云谷飞瀑,瀑布面宽40米,自然溢水加人工循环,瀑布场面宏伟壮观,是令人最赏心悦目的地方。下临游泳池,该游泳池免费供游客游泳,并配备专业救生员,卫生条件经主管部门验收合格,并颁发卫生许可证,池内可容纳游泳人数为800人左右。
龙池风景区下游为白马涧溪涧,水面面积10000平方米,水深50厘米以下,曲曲折折,一步一景,可供游人戏水、观光。
灵山 :三山相拥白马涧,天地灵气聚龙池。山不算高,却为空灵宁静之境。登高远眺,更有诸多历代文人墨客观峰留墨迹,移步赞佳境。是春秋吴王养马之处,清朝乾隆六次下江南行宫所在,现代旅游休闲胜地。
幽林 :青山绿水孕翠林,都市"绿肺"洗心尘。园内有梅林、松树林、柏树林、李树林、银杏林、桂花林、竹林、香樟林、杨梅林、石榴林、植物迷宫、原生态林,树种繁多,是学校学生、游客熟悉自然植物的大学校。
龙池风景区的秀水、灵山、幽林犹如天堂仙境,被人们俗称为城市中的世外桃源,是学生、市民、白领及各界人士旅游休闲的最佳场所,是企业团体举办各类文化活动的最佳选择。
“白马涧”的由来
传说太湖老龙王养个儿子是条小白龙,小白龙浑身洁白,人见人爱,龙王夫妇更是将它视作掌上明珠,百般溺爱。所以小白龙小时候无所畏惧,成天调皮捣蛋,捉弄虾兵蟹将们。
有一天,他外出游玩,来到阖闾大城(今苏州老城区)上空,见下面草茵树绿,就想把它收到龙王的疆界内,于是呼风唤雨,引来太湖水,要淹没大城。幸好被观音娘娘及时发现,挥动杨柳枝,把水统统退去,阖闾大城才逃过一劫。
玉皇大帝大怒,老龙王为了保全儿子性命,答应小白龙去当吴王的坐骑,替吴王效劳,以此赎罪。小白龙自知犯错,不敢再倔强,连夜潜到吴王的养马场,附于吴王心爱的赤兔马身上。
从此,吴王胯下的战马变得神勇非凡,驮着吴王打了一个又一个的胜仗。
公元前496年,两国在交界之地(今浙江嘉兴)又摆开战场,越王勾践想出了一个怪诞战术,命300名死士自刎于阵前,趁吴军乱阵之际,命后备部队冲向敌军,吴军溃不成军,越国取得大捷。吴王阖闾也在混乱中被砍伤了右足,陷入越军重重包围,这时他胯下那匹枣红马一声长啸,驮着吴王消失在敌方视野之外。吴王阖闾虽被宝驹救下了一条性命,但因惨败蒙羞,伤口又严重感染,又气又羞,大叫一声而亡,赤兔马哀其主人,长嘶一声,全身的枣红色褪去,变成一匹白马。原来小白龙伤悼一代雄王,一时忘形,露出了本相。后人为了纪念这匹神驹,便将这个地方命名为"白马涧"。
千尺雪为明朝著名隐士赵�h光所题,清乾隆为此赋诗云:“泉飞千尺雪千丈,小篆三字铭云峦。”
原生态林
“龙池”的由来
吴王阖闾死后一年,天下大旱,阳山、华山、支硎山的泉流也枯竭了,眼看马涧就将露出底来,白马打算另外寻找泉流,用新泉补充马涧的蓄水。白马请它父亲太湖老龙王帮忙,老龙王找到一处泉眼,离马涧不远,但泉眼被堵住了,只有铁拐李才能搬掉堵泉之物。原来铁拐李驾云路过,酒瘾发作,取酒葫芦饮酒,塞子不慎掉落泉眼上,化作一块顽石把泉眼堵死了,神仙的东西只有自己能收回,别的神仙动不得。小白龙变做顽童,趁铁拐李睡觉时抢走了他的拐杖,铁拐李惊醒过来,追赶小白龙。小白龙停在泉眼边要求他把塞子拿掉,才还其拐杖。铁拐李追不上,只好答应。堵石一除,泉水喷涌出来,源源不断流向马涧,因与小白龙有关,后人便将此处叫做"龙池"。
乾隆御碑“明镜漾云根”
“谢越岭”的由来
越王勾践做了吴国的俘虏,为离开吴王的视线贿赂吴国的太宰,得以在离姑苏城20多里的白马涧为吴王养马,他们虽然生活艰苦,但监视少了,可以与越国取得联系,策划复仇。期间勾践百般讨好白马涧百姓,使吴王降低对越王勾践的戒备。
勾践熬到被放归越国的那一天,在白马涧一座平坦的小山岭摆宴答谢这里的父老,老百姓很感动,为了让子孙后代记住这件事,把这座小山岭起名为"谢宴岭"。勾践复国后,白马涧老百姓摆宴请勾践喝酒,勾践问起此山岭的名称,老百姓说是"谢宴岭",是勾践以前设宴答谢而留下的,勾践大怒,命诸杀众百姓,谋士解释说:"是谢越岭,吴国老百姓应该感谢您。"老百姓得以保全性命,从此这座小山头就叫做"谢越岭"。
白马涧景区门票价格:55元/人
白马涧门票预订:35元
周庄地理位置
周庄镇位于苏州市东南38公里,昆山市境内西南33公里,上海距周庄约70公里,目前车程约1.5小时,沪青平公路建成通车后,往来车程仅需40分钟。
史载于1086年的周庄,位于上海、苏州、杭州之间。镇为泽国,四面环水,咫尺往来,皆须舟楫。全镇依河成街,桥街相连,深宅大院,重脊高檐,河埠廊坊,过街骑楼,穿竹石栏,临河水阁,一派古朴幽静,是江南典型的小桥流水人家。
交通指南:
交通提醒:
1、可以搭乘航班至上海,经318国道、商周公路抵周庄。
2、可以经沪宁高速公路,在昆山出口,经昆周公路至周庄。
3、可以经沪杭高速公路,在嘉兴出口往平望方向再经318国道、商周公路抵周庄。
4、可以坐火车至上海、苏州或昆山,均有班车抵至周庄。
驾车路线:
一、上海方向出发
1、沪宁高速公路―昆山出口―昆周公路―锦溪―周庄 2、318国道―(经青浦)―大观园―商塌―周庄
二、苏州方向出发
1、苏虹机场路―昆周公路―大市―锦溪―周庄
2、苏州―吴江―芦墟(318国道)―大观园―商塌―周庄
3、苏州―绕城高速―吴江―吴江周庄新公路―周庄 苏州 火车站 7:00―17:00,半小时
悠久历史
周庄镇旧名贞丰里。据史书记载,北宋元佑年间(公元1086年),周迪功郎信奉佛教,将庄田 200亩(13公顷多)捐赠给全福寺作为庙产,百姓感其恩德,将这片田地命名为“周庄”。
但那时的贞丰里只是集镇的雏形,与村落相差无几。1127年,金二十相公跟随宋高宗南渡。迁居于此,人烟才逐渐稠密。元朝中叶。颇有传奇色彩的江南富豪沈万三之父沈佑,由湖州南浔迁徙至周庄东面的东宅村(元末又迁至银子浜附近),因经商而逐步发迹,使贞丰里出现了繁荣景象,形成了南北市河两岸以富安桥为中心的旧集镇。
到了明代,镇廓扩大,向西发展至后港街福洪桥和中市街普庆桥一带,并迁肆于后港街。
清代,居民更加稠密,西栅一带渐成列肆,商业中心又从后港街迁至中市街。这时已衍为江南大镇,但仍叫贞丰里。直到康熙初年才正式更名为周庄镇。
另有资料,周庄地域春秋时期至汉代有“摇城”之说,相传吴王少子摇和汉越播君封于此,周庄的历史就显得更加悠久。在镇郊太师淀中发掘到的良渚文化遗物,也证明了这一点。
周庄元代时属苏州府长洲县。明代中期属松江府华亭县,清初复归长洲县。清雍正三年(公元1725年),周庄镇因元和县一分为二,约五分之四属元和县(今吴县市)。五分之一属吴江县(今吴江市)。乾隆二十六年(公元1761年),江苏巡抚陈文恭将原驻吴县角直镇的巡检司署移驻周庄,管辖澄湖、黄天荡、独墅湖、尹山湖和白蚬湖地区,几乎有半个县的范围。
周庄由原来的小集迅速发展为商业大镇,与江南富豪沈万三的发迹很有关系。沈万三利用白蚬江(即东江)西接京杭大运河,东北接浏河的优势,出海贸易,将周庄变成了一个粮食、丝绸及多种手工业品的集散地和交易中心,促使周庄的手工业和商业得到了迅猛的发展,最突出的产品有丝绸、刺绣、竹器、脚炉、白酒等。
周庄环境幽静,建筑古朴,虽历经 900多年沧桑,仍完整地保存着原来的水乡集镇的建筑风貌。全镇百分之六十以上的民居仍为明清建筑,仅有 0.47 平方公里的古镇有近百座古典宅院和60多个砖雕门楼,周庄民居,古风犹存,最有代表性的当数沈厅、张厅。同时,周庄还保存了14座各具特色的古桥,它们共同构造了一幅美妙的“小桥、流水、人家”的水乡风景画。
周庄,悠远的历史,给古镇造就了诸多胜景。著名建筑学家罗哲文盛赞周庄“不但是江苏省的一个宝,而且是国家的一个宝”。
周庄镇“水”是指哪些河川
周庄镇大部分住户,都是临水而居,其中的“水”是指哪些河川?
昆山是着名的江南水乡,河道密布,湖泊众多。吴淞江、娄江横穿东西。湖泊较大的有淀山湖、阳澄湖、澄湖、傀儡湖。周庄镇自古为泽国,南北市河、后港河、油车漾河、中市河形成井字形
[2]?
周庄镇位於苏州城东南38公里的昆山市境内,建镇已有900多年的历史。周庄镇自古为泽国,南北市河、后港河、油车漾河、中市河形成井字形,因河成街,傍水筑屋,呈现一派古朴、明静的幽雅,是江南典型的小桥、流水、人家。周庄的魅力在於她的文化蕴涵,沈厅、张厅、迷楼、叶楚伧故居、澄虚道院、全福寺等名胜古迹,具有很高的历史、文化和观赏价值。有河有街必有桥。周庄古桥多,极具特色。着名的有双桥、富安桥等。全镇桥街相连,依河筑屋,小船轻摇,绿影婆娑,崇尚返朴归真的游人会情不自禁地吟诵:吴树依依吴水流,吴中舟辑好夷游。 2003年,周庄获得联合国教科文组织亚太部授予的文化遗产保护奖,同年荣获中国首批历史文化名镇称号。
人文荟萃
周庄的魅力,还在于它的文化蕴涵。沈厅、张厅、迷楼、叶楚伧故居、澄虚道院、全福寺等名胜古迹,具有一定的历史、文化和观赏价值。西晋文学家张翰(字季鹰),唐代诗人刘禹锡、陆龟等曾寓居周庄;元末是初沈万三得天时地利,成为江南巨富;近代柳亚子、陈去病等南社发起人,曾聚会迷楼饮酒吟诗;当代名人到周庄采风者更不胜枚举,像台湾作家三毛那样钟情周庄,像旅美华人画家陈逸飞画了油画《双桥》后和"双桥"一样驰名世界,像著名古画家吴冠中赞誉 "周庄集中国水乡之美",像著名建筑学家罗哲文称颂"周庄是中国的一个宝"等等,他们对周庄情由独钟,可见周庄的魅力何其无穷!
特色民俗节庆
【打田财】
周庄历来民丰物阜,悠远的文化传统形成了丰富多彩、绕有情趣的民间习俗。除了在宗教场所举行的各种仪式,在乡间田头,人们也用自己创造的方式表达内心的祈愿。“打田财”就是其中的――种。
每年元宵节,在东诧村牛郎庙的广场上,人们竖立起一根桅杆,杆上横一根小竹竿,两端悬挂串串彩灯。桅杆顶端缚一圈圈稻草,内藏鞭炮,敷以易燃物品,再糊上一层黄色的纸张,呈元宝状,这就是“田财”。
到了夜晚,月亮洒下清辉,人们从四面八方携带鞭炮、爆竹和各色焰花火筒,扶老携幼来到广场上,欢度良宵。当桅杆上彩灯内的蜡烛燃尽时,人们立即兴致勃勃地鸣放鞭炮、爆竹,点燃焰花火筒,用月炮、九龙抢珠、“五百鞭”、“一千鞭”对着杆上悬挂的金黄色“田财”轮番射击。一时间,爆竹烟花在夜空呼啸,五彩焰火,缤纷绚丽,鞭炮在空中鸣响,围观者欢声雷动,广场上洋溢着喜气洋洋的气氛。“田财”从桅杆顶上落地,熊熊燃烧。农家争先恐后地拿着束束稻草到燃烧的“田财”上去点火,一边当空挥舞,一边去田角落焚烧。广袤的田野里,火光似流星,祈祷声高吭悠长:“炭炭(烧烧)田角落,牵砻三石六……”人们正是用这种带有道教文化色彩的活动,希冀五谷丰登、国泰民安。
周庄“打田财”习俗来源已久。《周庄镇志》记载:“闹元宵,乡人于田中立竿木,用稻草夹爆竹缚其上,举火焚之,日烧田财,即照田蚕之意也。”这种风俗,在江浙沪一带均有流行。在宋代时,每年夏历十二月二十五日至除夕要举行驱傩活动。范成大《吴郡志》有记:“是夕(指十二月二十五日)爆竹及傩,田间燃高炬,名照田蚕。岁节祭飨用,除夜祭毕,则复爆竹,焚苍术及辟瘟丹。”流传至清代,这种风俗有了变异,又有祈秋收和宜蚕的意义,时间也提前或延后,周庄的打田财则是放在了元宵节。
【摇快船】
周庄的摇快船始于清初。顺治年间,江南各地风起云涌,纷纷起兵反清。邻镇陈墓(今锦溪)的秀才陆兆鱼仗义响应,组织抗清水军。日夜操练于周庄、陈墓毗邻的澄湖和明镜荡。顺治二年(公元1645年)六月,陆兆鱼率师进军苏州,千舟竞发,摇着快船以迅雷不及掩耳之势,一举攻占南门,直捣巡抚衙门。凯旋时突遭清军伏击,陆兆鱼只身得脱。隐居为僧。事后,乡亲们为了纪念他,周庄等地每年在农历三月廿八日、七月十五日举行庙会,在水上进行摇快船比赛。经过悠悠数百年的沿袭,摇快船巳成为民间良辰佳节、喜庆丰收、婚嫁迎亲时群众喜闻乐见的大型娱乐活动。农民自备船只、服装、道具、锣鼓,自娱自乐,具有浓郁的水乡风情。
周庄的快船堪为奇异。比赛前,先由手巧艺高的工匠在船上搭起花棚,称为“花快”。花棚分头棚、舱棚和艄棚,棚上披挂绸缎幢幔。装饰华丽,异彩纷呈。头棚上悬挂彩灯,插上彩旗。舱棚上流苏飘挂。舱中坐上锣鼓乐队。高高艄棚供橹手们遮阳。每船备头篙、大橹、小橹各一置于船体左右两侧。大橹旁搁跳板于舷外,伸出水面。每船配有十五六名身强力壮的橹手。身穿紧身衫衣,脚蹬绣花布草鞋,颇显威风。
每逢节汛,周庄南湖或急水江等地锣鼓喧天,人声鼎沸,使宁静的水乡变得亢奋了。来自周庄附近农村的数十条花快船竞放异彩。云集在碧波荡漾的水面上,帆樯如林,篙橹对峙。岸上人头攒动。摩肩接踵,观者沉浸在一片喜气洋洋的氛围之中。
比赛开始,船与船比,村与村比,龙腾虎跃的橹手各司其职,出跳、扯绷、把槽,配合默契。出跳的气宇轩昂地站立在跳板上猛力拉绷。时而人体如飞燕掠过水面。扯绷的跺脚叱喝。奋力推拉绷绳,真有“力拔山兮气盖世”之势,时而猫着腰,时而挺着胸,两三个回合,后排橹手马上接力。把橹的尽力推艄,扳艄。撑篙的屹立在船头,使尽拿手绝招,点篙调向,指挥自如。这时。参赛的快船在铿锵的锣鼓声中似飞箭出弦,奋勇争先。船上锣鼓响彻云霄,岸上人山人海,呐喊助威,场面蔚为壮观。
如今为了抒发水乡人民的壮志豪情。水乡古镇周庄将摇快船列为民俗风情旅游活动项目,特制了五彩缤纷的花快船,组建了橹手队伍,水乡健儿释放出奇伟磅礴的能量,使情浓意浓的古老民俗风情充满了青春的力量,为古镇旅游开发增色生辉。在表演时,他们豪壮的情怀,奋力的搏击。使快船成了光和彤的变幻,中外游客叹为观止。
【阿婆茶】
周庄人吃茶历史悠久,很难考证始于哪一年,历来有吃“阿婆茶”、“讲茶”,喝“喜茶”、“春茶”、“满月茶”等习俗,名目繁多,被称为江南水乡的“茶道”。
阿婆茶。周庄的“阿婆茶”在江南水乡颇有名气。相叙到周庄,未吃阿婆茶,不算真正到过周庄,在周庄,吃过阿婆茶的人,将会品出水乡古镇的味道来。
在周庄,无论在市镇或农村,经常可见男女老少围坐一席,杯杯清茶,碟碟茶点,悠然自在,边吃边谈,有说有笑,其乐无穷。这种习俗,自古迄今,称之为吃“阿婆茶”。
周庄人吃阿婆茶源远流长。如今深宅大院人家仍珍藏着宋代图案优美的青花瓷盖茶碗、细巧玲珑的茶盅、高雅古朴的茶壶和釉色光亮的茶盘。元代,陈去病的先祖由浙江迁居周庄,以锤薰炉为生,生产铜锡茶壶。目前,镇上明清建造的徽帮茶叶栈房犹存,其中吴庆丰开设在清初,程义泰开设在清乾隆年间。徽帮茶庄从产地购进原件毛茶,为了迎合茶客需求,进行筛选,复焙和窨花,拼色*,色香味具备。
周庄人十分讲究吃茶方式。年老长者至今仍保持着一种古老而又别具风韵的喝茶方式――炖茶。家中放置一只大龙水缸,积储天落水盛其中。吃茶时,即以此舀入陶瓦罐中,搁在风炉上,用树枝燃煮。沏茶用密封的盖碗或紫砂茶壶,放人茶叶,始用少量沸水先点“茶酿”,后将盖子捂上,待片刻,再冲人多量开水,其茶倍觉清香浓郁,甘冽爽口。
周庄欢乐世界
周庄欢乐世界占地250亩,位于中国第一水乡周庄东侧的富贵园内,由昆山富贵休闲娱乐有限公司开发,在游乐园内您可以尽情享受生活、体验*,我们为您提供了骑马、攀岩、CS激光真人战、水上运动、乡村烧烤,钓趣园,乒乓,桌球,棋牌,KTV,游船,DIY,购物广场,住宿,餐饮等一系列娱乐项目和设施,被昆山市*相关部门授予“昆山市青少年活动基地”和“昆山市台资企业活动基地”称号,2008年初被国家旅游局评为“全国农业旅游示范点”。
地方特产
【万三蹄】
万三蹄悠远的历史和丰厚的文化积累使周庄的菜式得天独厚,其中尤以“万三蹄”为最,不可不尝。万三蹄是江南巨富沈万三家招待贵宾的必备菜,“家有筵席,必有酥蹄”。经数百年的流传,已经成为周庄人过年过节、婚宴中的主菜,意为团圆,亦是招待宾客的上乘菜肴。
三蹄用料考究。以精选的肥瘦适中的猪后腿为原料,加入调好的配料,加水放人大号砂锅,经过一天一夜的煨煮或蒸焖,火候要历经数旺数文,以文火为主,煮熟的整只万三蹄热气腾腾,皮色酱红,外形饱满,香气四溢。吃法更是别具一格,在两根贯穿整只猪蹄的长骨中取一细骨轻抽而出,蹄形纹丝不动;以骨为刀,骨划过处,果然蹄膀被顺顺当当地划好。这是当年明代皇帝朱元璋考沈万三时出的难题,沈万三l临机应变,抽出这根骨头当刀解了题,于是朱元璋说“就称骨刀吧”,以后,便成了周庄的传统吃法。
【万三糕】
周庄的特产万三糕已有数百年历史。镇上邹氏家族继承祖业,生产各式糕点,因用料讲究,品种众多,片薄滑糯,入口即化,深受消费者青睐。邹氏先世早在明初就开设公茂茶食作坊,逢年过节,其邻巨富沈万三家常订购大批糕点赠送和招待亲朋好友,后被传作“万三糕”。邹氏茶食作坊随之有名。改革开放后,周庄大力发展旅游业,万三糕成了传统的旅游食品。越做越精。从品种选料,工艺流程和规格质量都不断革新。现在不但生产传统的万三糕和全福贡酥,还根据季节变化满足不同顾客的口味,生产芝麻糕、花生糕、胡桃糕、玉带糕、薄荷糕、椒盐糕、松子糕、香烘糕、千层糕、步步糕等20多种系列糕点。糕米全用上等长粒糯米,经烘炒粉碎后,按祖传配方加料,成型后,蒸糕、烘糕讲究火候,人工刀切,从投料到成品包装先后有八道工序,万三糕最宜老人和儿童食用,目前万三糕已成为旅游者的理想食品。
【莼菜】
莼菜,是一种娇生惯养的水生作物,性喜温暖,适宜在水质清纯又风平浪静的港汉生长,莼菜有红梗、青梗之分。一般在清明前后栽种,也可以在白露前后栽种。待植株生长2个月后开始采摘。叶片浮于水面,呈椭圆形,较滑嫩,叶背有胶状透明物。用莼菜的嫩叶嫩茎煮汤,鲜美可口,营养丰富。西晋文学家张翰的“莼鲈之思”,就是指他远在洛阳城,仍日夜想念家乡的这种美味,居然连官都不想当了。现在,人们将莼菜储入瓶内或制成罐头,便一年四季都可以品尝了。
【阿婆茶】
现在,周庄吃“阿婆茶”之俗不但盛行,而且加深了内涵,连年青人在业余时间也常常围席而坐。其方式不同于在茶馆吃茶,程序有条,气氛热烈。东道主定于某日要请吃“阿婆茶”,数天前就四出邀请,筹备茶点。当天洗涤茶具,摆设桌椅。到了约定时间,宾客情趣盎然从四面八方而来,宾主相互招呼,依次就座。东道主全家便热情招待,开始冲茶,剥糖果,抓蜜饯,削水果,于是大家便天南海北叙谈。东道主冲茶时,必先点茶酿,后冲满杯子,表示真诚待客。客人吃茶至少要喝“三开”(冲三次开水)方可离席。阿婆茶散后,大家拱手告别,临别时有人约定下次阿婆茶的东道主、时间、地点。
周庄景区门票价格:100元/人
周庄景区门票预订:80元
西山林屋洞
林屋洞位于西山镇东北部,在林屋山西部。据《云笈七签》等道教经典记载,天下有十大洞天、三十六小洞天、七十二福地,皆仙人所居,林屋洞为第九洞天,一称“左神幽虚之天”,别称“天后别宫”。相传,古时有龙居林屋洞内,故洞体似龙,又称“龙洞”,林屋山亦称龙洞山。
林屋洞景点面积为18公顷,属石灰岩地下厅式溶洞,洞内广如大厦,立石成林,顶平如屋,故称林屋。洞中路平水静,人行其中,似闲庭信步,抬头仰望,钟乳倒挂,鬼斧神工。洞中有洞,洞洞相连,时而狭窄,时而开阔,既幽且深,既曲而折,深幻莫测,扑朔迷离。洞有石室、龙床、银房、石钟、石鼓、金庭、玉柱、白芝、金沙、龙盆、隔凡门、石燕、隐泉、乳泉等石景。
出洞登山,暮眺山鸟归巢,渔帆疏影,袅袅炊烟,冉冉升起,为西山著名古十景之一“林屋晚烟”。山顶有“驾浮阁”,高24米。站于斯,可观梅园胜景。3000亩梅海,蔚为壮观。“林屋梅海”已成为全国最大的赏梅及梅文化活动基地。每年2月底至3月初“太湖西山梅花节”胜会便在此召开。
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出生时间: (公历) 2009年 7月 27日 11点
(农历) 己丑年 六月 初六日 午时
本命属牛,霹雷火命。五行土旺缺木;日主天干为水,生于夏季。
(同类水金;异类土火木。)
八字: 己丑 辛未 癸酉 戊午
五行: 土土 金土 水金 土火
纳音: 霹雷火 路旁土 剑锋金 天上火
八字五行个数 : 2个金,0个木,1个水,1个火,4个土
四季用神参考 : 日主天干水生于夏季,必须有金相助,忌木多。
该命五行缺木,但忌木多,所以虽说缺木,不必补木。该命需要有金助,所以取名时应选择五行属金的字作为名字。
五行属火的字姓名学解释
2画:丁(dīng) 二(èr) 力(lì)
丁2火:姓名学解释:忧心劳神,身弱多病,中年劳累,晚年吉样。
二2火:姓名学解释:忌车怕水,多灾厄,身弱多病,中年劳累,晚年幸福。
力2火:意为能力、力量、努力。可起名为:伟力、大力、显力、潜力、挥力、鸿力、致力、勤力。
姓名学解释:孤独,刑克父母,少年艰难,中年成功昌隆,智勇双全。
3画(huà):亍(chù)久(jiǔ)巳(sì)丸(wán)夕(xī)
亍(chù)3火:姓名学解释:无或凶。
久(jiǔ)3火:姓名学解释:出国之字。一生清雅荣贵,中年成功昌隆,福寿之字。
巳(sì)3火:姓名学解释:一生清雅荣贵,克偶伤子,中年多灾,晚年吉庆。
丸(wán)3火:姓名学解释:出外大吉,欠子之字,中年成功昌隆,环境良好。
夕(xī)3火:姓名学解释:少年艰难,出外大吉,性刚多灾,克偶伤子,晚年幸福。
4画(huà):日(rì) 仇(chóu) 月(yuè) 丹(dān) 太(tài)
月(yuè)4火:姓名学解释:克偶伤子,身弱多灾,晚婚大吉,中年劳累,晚年成功昌隆,平凡之字。
丹(dān)4火:姓名学解释:性刚果断,父母无缘,一生平凡,中年劳累,晚年吉样。意为红色。丹青、丹枫、丹琪、丹诗。
太(tài)4火:姓名学解释:刑克父母,弧独,清雅伶俐,中年成功昌隆,欠子之字。意为高、很。
5画:丙 目
丙5火:姓名学解释:英俊佳人,环境良好,官旺,晚年成功昌隆。
目5火:姓名学解释:优心劳神,浮况不定,中年多灾,晚年吉庆,虽成功亦劳神。
6画(huà):旨(zhǐ)旬(xún)早(zǎo)旭(xù)多(duō)光
旭(xù)6火:意为初升的太阳。姓名学解释:幼年辛苦,出外吉样,中年奔波,晚年昌隆,子孙昌盛。
多(duō)6火:意为数量大;指姓。姓名学解释:克服万难后,成功发达,多才贤能,有爱情厄,晚年隆昌。
光(guāng)6火:意为明亮、荣誉、荣耀、显扬。光辉、光展、光川、光林、光涛。姓名学解释:一生清雅荣贵,晚婚吉,出外逢贵得财,中年平凡,晚年吉样。
亘(gèn)6火:意为横贯;空间或时间上延续不断。亘元、华亘、雨亘。姓名学解释:出国之字,智勇双全,义利分明,中年成功昌隆,晚年吉样。
7画(huà):灼(zhuó) 彤(tóng) 志(zhì) 灼(zhuó) 赤(chì) 良
彤7火:意为红色。可起名为:彤珊、彤琪、彤影、彤诗、彤梦、彤爱。姓名学解释:多才巧智,心快口直,清雅荣贵,中年平凡,晚年大吉。
志7火:意为志向,意志,志气。可起名为:凌志、宏志、怀志、尚志、树志、志展、志昂、志道、志飞、培志、远志、志同、建志。姓名学解释:口快心直,性刚劳心,中年劳累,晚年成功昌隆。
良7火:意为好,优秀。可起名为:精良、永良。姓名学解释:口快多才,清雅荣贵,出外吉样,中年平凡,晚年成功昌隆,女人克偶伤子。
赤7火:意为忠诚,也指红色。赤诚、赤忱 赤龙、赤守、赤羽、赤俊、赤善、赤惠。姓名学解释:口快心直,性刚,出外吉样,晚婚大吉,中年成功昌隆,晚年劳神。
8画(huà):旺(wàng) 昆(kūn) 昔(xī) 炎(yán) 明(míng) 昕(xīn) 昌(chāng) 昂(áng) 服(fú) 宗(zōng) 卓(zhuó) 直(zhí) 昀(yún) 易(yì) 昊(hào) 朋 炎 忠
宗8火(huǒ):意为宗旨,祖先。可起名为:宗文、宗德、宗修、宗仁、宗义、敬宗、成宗、庆宗、茂宗、鼎宗、超宗、宗宏、宗斩、宗宣。姓名学解释:英俘聪颖,清雅多才,福禄双收,成功隆昌,环境良好。
卓8火(huǒ):意为高超、杰出、卓越。
忠(zhōng)8火(huǒ):意为真诚无私、尽心尽力。可起名为:忠坤、忠嘉、忠贤、忠献。性刚英雄豪杰,少年千难,中年劳累,晚年吉样。
直8火(huǒ):意为公正、正直、爽直、坦率。可起名为:直仁、直修、直朴、直善。
昀8火(huǒ):意为月光。天生聪颖,学识渊博,中年成功昌隆,清雅荣贵,出国之字。
易8火(huǒ):意为容易、平和。子孙兴旺,多才巧智,勤俭白手起家,成功昌隆。
昕8火(huǒ):意为太阳刚升起。
朋8火(huǒ):意为彼此友好、善结交。可起名为:云朋,迎朋。
念8火(huǒ):意为想念、思念。
明8火(huǒ):意为明亮、公开、清楚、深明大义。多才巧智,清雅伶俐,中年有灾厄,有爱情厄,晚年成功昌隆。
昆8火(huǒ):意为朋友、兄;一齐、共同;后裔、子孙;金友玉昆。可起名为:玉昆、昆继、昆富、金昆、昆友、友昆。勤俭建业,家声可振,中年劳累,晚年成功昌隆,白手起家。
昊8火(huǒ):意为大。可起名为:佳昊、德昊、铭昊、枫昊、弥昊、默昊、含昊。
妲8火:常用作人名。妲宁、妲迟、妲琪、妲贞、妲玉、
昌8火:意为兴旺、兴盛。靖昌、昌宜、齐昌、昆昌、世昌。心直口快、性刚,忌车怕水,中年劳累,晚年成功昌隆。
昂8火:意为气度不凡、高涨。子孙兴旺,清雅荣贵,中年成功昌隆,出国之格。志昂,利昂、意昂、高昂、激昂、昂贵、昂然、昂宇、轩昂、气昂。
9画(huà):音(yīn) 星(xīng) 昭(zhāo) 宣(xuān) 亭(tíng) 贞(zhēn)贞 春(chūn) 思(sī) 昨(zuó) 炬(jù) 炯(jiǒng)俊(jùn) 炫(xuàn) 重(zhòng) 昶(chǎng) 红(hóng)红 昱(yù) 映(yìng) 亮(liàng) 炳 亮 映 南
贞(zhēn)9火:意为坚定、圣洁、有操守。可起名为:贞妮、贞秀、贞玲、贞婉、贞琦、贞廉、贞心。秀气伶俐,温和贤淑,中年成功昌隆,荣贵之字。
昱(yù)9火:意为阳光、光明。清雅荣贵,温和贤能,中年成功昌隆,出国之字。
宥9火:意为宽恕。
映(yìng)9火:意为映照。
炫(xuàn)9火:意为炫耀。清雅秀气,高贵伶俐,勤俭励业,成功昌隆,荣贵之字。
亭(tíng)9火:意为适中、均匀。多才巧智,清雅伶俐,有爱情烦恼,中年吉祥,晚年昌隆。
思(sī)9火:意为怀念、考虑、想念。可起名为:思德、思康、思爱、思义、思默、思涵、思函。有才能理智,勤俭励业,家声可振,名利双收,晚年劳神。
亮(liàng)9火:意为光明、清楚、明朗。可起名为:晶亮、启亮火、广亮。义利分明,多才巧智,有爱情厄,成功昌隆,女人薄命。
炬(jù)9火:多才有能,官运旺盛,克偶伤子,清雅荣贵。
俊(jùn)9火:意为容貌秀丽,才智出众,可起名为:英俊、俊翰。英敏之才,上下和睦,中年成功昌隆,出外吉样,名利双收。
红(hóng)9火:意为红色、喻指喜庆、顺利、成功。可起名为:红利、红艳、红丰、红梅、秋红、春红。克父母、多才巧智,清雅荣贵,中年劳累,晚年吉样。
重9火:意为层、重复。重天、重俭、重恩、重尚、双重、重霄、重朴、重良。
昶(chǎng)9火:意为舒畅、畅通。开昶、昶豪、昶德、泰昶、雄昶、昶龙、昶宁。子孙兴旺,多才巧智,中年成功隆昌,晚年劳神。
盾(dùn)9火:意为盾牌,盾形的东西。金盾、银盾。中年劳累,晚年昌隆。
春(chūn)9火:意为生命力旺盛或生机勃勃。春意、春晖、迎春、新春、阳春、春兰、清春、旺春、春喜、春花。一生清雅伶俐,少乐多忧,出外大吉,中年灾厄,荣贵欠子,劳神之字。
炳(bǐng)9火:意为光明、显著。多才巧智,环境良好,一生清雅荣贵,中年成功隆昌。彪炳、炳蔚、炳婵、炳第、炳畅、炳超、炳秀。
10画(huà): 伦(lún)伦 夏(xià) 倬(zhuō) 书(shū)书 娟(juān) 肪(fáng) 眠(mián) 烈(liè) 朔(shuò) 宴(yàn) 育(yù) 恩(ēn) 倡(chàng) 晴 恒 恬 �@
恒10火:可起名为:恒心、恒常、恒铸、恒之、恒生、恒励、恒进
育(yù)10火:意为琰、教导。可起名为:育乐。精明公正,义利分明,英俊人才,清雅荣贵,中年成功昌隆。
恬10火:意为安静、坦然。可起名为:恬然。心直口快,性刚果断,晚婚大吉,中年吉祥,晚年多疾。
时10火:意为时机、时间。可起名为:时珍、美时。
恒(héng)10火:意为长久、稳定。可起名为:恒颂、恒旭、永恒、恒然;可起店名为:恒翔,恒瀚。一生多福,清雅荣贵,多才能干,中年成功昌隆,欠子之字。
娟(juān)10火:意为美好、秀丽。可起名为:娟秀。
耿10火:意为光明,正直。高耿、齐耿、庆耿、仁耿。一生清雅荣贵,缘和四海,中年劳累,晚年吉样。
肪10火:意为明亮。清肪、静肪、碧肪。清雅秀气,温和贤淑,中年成功隆昌,环境良好。
恩(ēn)10火:意为恩惠、有情有意。恩浩、恩莹、恩诚、恩德。清雅伶俐,多才巧智,中年吉祥,晚年劳伸。
倡(chàng)10火:意为带头或提议。倡首、倡志、倡龙、倡天、倡杰。
11画(huà): 唱(chàng) 晤(wù) 朗(lǎng) 晗(hán) 焓(hán) 聆(líng) 赦(shè) 晨(chén) 竟(jìng) 晦(huì) 烽(fēng) 顶(dǐng) 章(zhāng) 曼(màn) 胤(yìn) 晟(shèng)
悠(yōu)11火(huǒ):意(yì)为(wéi)久远、闲适。清雅伶俐,多才巧智,中年劳累,晚年昌隆。
胤(yìn)11火(huǒ):意(yì)为(wéi)后代。可起名为:匡胤。清雅荣贵,福寿绵长,学识丰富,成功昌隆。
晟(shèng)11火(huǒ):意(yì)为(wéi)光(guāng)明(míng)、兴(xīng)盛(shèng)。可(kě)起(qǐ)名(míng)为(wéi):福(fú)晟、全晟、文晟,晟豪、晟志、晟川、晟远。
悄11火:意为寂静。
曼(màn)11火:意为柔和。可起名为:敏曼、慧曼。理智充足,清雅荣贵,中年成功昌隆,出国之字。
聆11火:意为细听。多才巧智,多才贤能,中年吉样,晚年昌隆,幸福之字。
朗11火:意为明亮、响亮、爽快、清白。可起名为:明朗。天生聪明,上下和睦,多才巧智,中年成功,昌隆幸福之字。
竟11火:意为力争上游、争取胜利、竞选。
晗11火:意为天将明,多用于人名。晗悦、依晗、柔晗、奕晗、芸晗、羽晗。
晨(chén)11火:意为清早、大阳初出。晨曦、淳晨、晨光、晨星、道晨、元晨、风晨。
得11火:意为取得,满意。得胜、得道、博得、得智。晚婚或迟得子大吉,中年劳累,晚年吉样。
12画(huà): 焱(yàn) 绚(xún) 徨(huáng) 惠(huì) 晴(qíng) 婷(tíng) 晶(jīng) 迪(dí) 媪(ǎo) 惜(xī) 然(rán) 朝(cháo) 皓(hào) 景(jǐng) 复(fù) 量(liàng) 登(dēng) 为(wéi)为 智 惜
智(zhì)12火:意为聪明、有见识。可起名为:智敏、智理、智丰、智硕、智成。吉凶分明,吉则成功,官迄旺,凶则短寿不幸。
惜12火:意为珍爱、重视。温和,慈祥,清雅多才,晚婚迟得子大吉,环境良好。
婷(tíng)12火:意为美好。可起名为:婷婷、雨婷。温和贤淑,心直口快,清雅多才,中年隆昌,一生安详,福寿之字。
腆12火:意为丰盛、美好。
然(rán)12火:作起名衬字用。可起名为:晶然(rán)、跃然(rán)、可然(rán)、爱然(rán)、娇然(rán)、韵然(rán)、凤然(rán)、宇然(rán)。天生聪颖,清雅荣贵,中年吉祥,晚年成功昌隆,环境良好。
晴晴朗。
期12火:意为希望、盼望。英敏多才,上下和睦,清雅,贤良,中年吉样,晚年成功昌隆。
普(pǔ)12火:意为普遍、全面。
景(jǐng)12火:意为崇尚、景观、尊敬、佩服。多才巧智,精明公正,中年成功昌隆,环境良好。
晶(jīng)12火:意为明亮、纯洁、清澈。可起名为:晶亮、晶洁、美晶、雪晶。英俊之才,中年劳累,晚年吉样。常人难受。
惠12火:意为贤德、恩惠、仁慈、仁爱、柔顺。可起名为:惠美、惠如、惠贞、惠心、惠洁、惠清、惠青、惠华、惠盈、惠住、惠琴、惠音。一生聪明,秀气伶俐,名利双收,中年吉祥,晚年子孙旺,劳神。
皓12火:意为明亮、洁白。可起名为:皓洁、皓爽、皓沌、皓琳、皓如。智勇双全,清雅荣贵,官运旺,成功昌隆。
迪12火:意为启发、开导。迪哲、宇迪、道迪、美迪、艺迪、静迪。
登12火:意为上升,记载登场。登峰、登基、登第。一生清雅荣贵,多才贤能,中年成功隆昌。
惜(xī)12火:意为安排、筹办、措施。措成、新措。温和贤淑,福寿兴家,中年吉祥,晚年昌隆。慈祥之字。
朝(cháo)12火:意为面向,早晨。朝天、朝星、朝秀、朝良、朝露、朝霞。
13画(huà):驰(chí)驰 意(yì) 暄(xuān) 煊(xuān) 想(xiǎng) 煦(xù) 熙(yí) 靖(jìng) 询(xún)询 暑(shǔ) 揭(jiē) 感(gǎn) 惶(huáng) 煌(huáng) 雷(léi) 盟(méng) 晖(huī)晖 辉(huī)辉 睦(mù) 炜(wěi)炜 鼎(dǐng) 督(dū) 煜(yù) 焕(huàn)焕 炼(liàn)炼 炀(yáng)炀 照(zhào) 暖(nuǎn) 琰(yǎn) 会(huì)会 琰(yǎn) 郁(yù)
煜(yù)13火:意为光耀、火焰、盛大。清雅荣贵,多才伶利,中年成功昌隆,出国之字。
郁(yù)13火:意为香气浓厚。清雅伶俐,性刚口快,中年成功昌隆,出国之字。
炀(yáng)13火:意为火旺,烘干。性刚口快,清雅荣贵,官旺寿短或双妻之字。
琰13火:意为一种美玉。可起名为:丽琰。性刚果断,清雅荣贵,中年吉祥,隆昌,晚年劳神。
煦13火:意为温暖。多用于人名。
歆13火:意为喜爱、羡慕。
熙13火:意为光明、兴盛。可起名为:熙然。破相或身弱多病,一生清雅多才,中年成功昌隆,晚年安详。
炜(wěi)13火:意为光明。可起名为:大炜、是炜。多才贤能,清雅荣贵,中年成功昌隆,出国之字。
传(chuán)13火:意为推广,表达。可起名为:传生、传琦、传丽、传敏、传信、传浩、传明。一生多才,出外吉样,晚年劳神或多疾。
盟(méng)13火:意为同盟、联盟、联合。智勇双全,有才能理智,晚年成功昌隆。
睦13火:意为和睦、亲近。智勇双全,精明公正,温和贤能,官运旺,一生享福禄之字。
炼13火:意为简洁、精美、坚韧。清雅伶俐,多才巧智,出外吉样,中年平凡,晚年成功昌隆。
雷13火:意为响亮、声大。可起名为:雷生、春雷。一生清雅,多才贤能,中年平凡晚年成功昌隆。
靖(jìng)13火:意为平静、安定、坚持。靖(jìng)迟、靖(jìng)芳、靖(jìng)林。
晖13火:意为阳光。可起名为:明晖、光学、春晖、如晖。可起店名为:三春晖药店。命硬,清雅荣贵,官旺,中年平凡,晚年昌隆,环境良好。
煌(huáng)13火:意为明亮、繁华。可起店名为:玉煌酒吧。多才贤能,身瘦清雅,中年平凡,晚年昌隆。
焕(huàn)13火:意为鲜明、光亮、焕发。可起名为:焕新、焕发、焕驰、焕文、焕章、焕清。理智聪敏,多才伶俐,出外吉样,富贵隆昌。
感13火:意为感动、感受、情感。感春、感彦、感群。
督13火:意为有监督权的人。督学、督生、督军。忧心劳神,一生困苦多病。
鼎13火:意为正当,大,庄重。鼎铭、鼎力、鼎盛、鼎昌、鼎元。精明公正,智勇双全,官运成功隆昌,出国荣贵之字。
驰13火:意为跑得快,传得远,向往满盈。神驰、星驰、驰誉、驰飞、福驰、盈驰、驰家、驰幽、驰英、驰冰。奔波劳苦或潦倒,中年多灾,晚年昌隆。
14画(huà):愿(yuàn) 赫(hè) 荣(róng)荣(róng) 态(tài)态(tài) 彰(zhāng) 熔(róng) 伙(huǒ)夥(huǒ) 鸣(míng)呜(wū)
慈(cí) 凤(fèng) 幔(màn) 韶(sháo) 荧(yíng) 绰(chāo)
彰14火:意为显著、表扬。可起名为:彰风、彰啸、彰学、彰嘉、彰耀、彰遥、彰鸿。学识丰富,清雅多才,中年吉祥,晚年昌隆。
愿14火:意为希望。志愿、愿成。多才贤淑,清雅荣贵,中年吉祥,晚年昌隆,环境良好。
韶14火:意为美好。可起名为:韶光、韶华、韶英、韶敬、韶思。
荣14火:意为繁荣、茂盛,光荣。可起名为:雨荣、书荣、美荣、彦荣、思荣、利荣。吉凶分明,吉则清雅荣贵,成功昌隆,凶则牢狱之灾。
宁14火:意为安宁、宁静、平安。可起名为:康宁、归宁。
鸣14火:意为表达。清雅伶俐,秀气温和,中年吉祥,晚年成功昌隆,福禄双收。
赫14火:意为盛大、明显、火红色。可起名为:赫然、赫立、赫达、赫尔。
凤14火:意为凤凰,象征吉样。凤羽、凤玲。学问丰富,官运旺,成功隆昌,富贵之字,有爱情厄。
慈14火:意为慈爱、和善。慈航、仁慈、慈样、慈远、苏慈、念慈、威慈、英慈、豪慈。
绰(chāo)14火:chuo2;chuo4;意为宽裕。绰豪、绰国、文绰、业绰、知绰、贵绰、绰丰、绰新、绰衡、绰捷。
15画:署(shǔ) 慢(màn) 缇(tí) 德(dé) 亿(yì)亿 熠(yì) 蝴(hú) 慧(huì) 影(yǐng) 慰(wèi) 辉 慧
德15火:可起名为:德明、德渊、德君、德正、德浩、德兴、德真、尚德、友德、吕德、廉德、梦德、轩德、慕德
熠15火:意为光耀。
绪15火:意为头绪、事业的开始。智勇双全,清雅多才,晚婚迟得子吉,中年劳累,晚年吉样。
练15火:意为白绢,洁白,经验多。
慧15火:意为聪明、灵秀、有才智。可起名为:慧康、奕慧、映慧。聪明伶俐,清雅温和,中年劳累,有爱情厄,晚年昌隆。
辉15火:意为光彩、光辉。可起名为:道辉、图辉、清辉、培辉、贞辉。性刚,年幼多厄,中年吉祥,晚年昌隆,环境良好,出国之字。
调15火:意为安排、曲调。调乐、调声、调明、调春。福禄双收,重义信用,多才伶俐,中年吉祥,晚年劳神。
德15火:意为德行、品质、信念。德育、德明、德正、尚德、德真、慕德。多才巧智,温和贤能,中年劳累、奔波,晚年昌隆,环境良好。
骀(tái)15火(huǒ):意为传人舒畅。春骀。
彻15火:意为通透、始终、完全。响彻、彻晓、彻明。
16画:憬(jǐng) 鸳(yuān)鸳(yuān) 鸯(yāng)鸯(yāng) 晓(xiǎo)晓(xiǎo) 燕(yàn) 熹(xī) 翰(hàn) 导(dǎo)导(dǎo) 道(dào) 晔(yè)晔(yè) 烨(yè) 达(dá)达(dá) 炽(chì)炽(chì) 谙(ān)谙(ān) 焰(yàn) 燃(rán)
道16火:道展、道炜、道悟、道析、道迪、道谐、言道、儒道、牧道、申道、卫道、守道
燠16火:意为热、温暖。
烨16火:意为火光很盛。
燕16火:意为灵巧、聪明、伶俐。可起名为:燕子、燕捷、燕琪。天生聪颖,清雅多才,中年吉祥,晚年昌隆。
熹16火:意为光明。清雅荣贵,克己肋人,多才伶利,中年吉祥,晚年昌隆。
晓16火:意为天刚亮、懂得、明白。胆识丰富,理智充足,出外吉样,官运旺,清雅荣贵,出国之字。
翰16火:意为文采精华。书翰、文翰、华翰。
道16火:意为法则、规律、事理、德行。析道、道炜、乐道、守道、文道。智勇双全,精明公正,出外大吉,中年成功隆昌,荣贵、出国之字。
达16火:意为通达、透彻、显贵。达观、显达、达民、达贤、达启、明达、达新。学识渊博,安富尊荣,福寿兴家,成功隆冒,官财运旺,出国之字。
炽(chì)16火:意为旺盛。炽热、炽盛、炽启、炽泰、炽廉、炽恒。精力旺盛,刑偶伤子,出外吉祥,晚婚大吉,成功隆昌,幸福之字。
谙16火:意为熟悉、精通。谙熟、谙森、谙燕、亚谙。
17画(huà):瞳(tóng) 烛(zhú)烛 骏(jùn)骏 联(lián)联 阳(yáng)阳灿黛
总17火:意为全面、全部。
营17火:意为经营、管理、谋求。可起名为:公营。中年有灾厄,有爱情烦恼,晚年吉样。
阳17火:意为阳光,向阳。多才伶利,清雅荣贵,中年劳累,晚年昌隆,环境良好。
联17火:意为联合。节业如意,成功昌隆,环境良好,官或财旺,荣贵之字。
励17火:意为劝勉、勉励。聪明伶俐,多才巧智,中年成功昌隆,出国之字。
黛(dài)17火:意为青黑色。黛玉、黛琪。有爱情烦恼或身弱,性刚口直,中年有灾厄,不幸之字。
骋(chěng)17火:意为跑、放开。骋弄、驰骋、志骋、骋怀。
灿(càn)17火:意为鲜明耀眼。克父命,英敏多才,一生清雅贤能,中年平凡,晚年吉祥。灿珊、灿丽、灿辉、灿和、灿光、柏灿。
18画(huà):鹃(juān)鹃 曙(shǔ) 鹄(hú)鹄 骐(qí)骐 骑(jì)骑闯(chuǎng)闯 隙(xì) 焘(tāo)焘 题(tí)题 曜(yào)18火:意为日光,照耀。多才勤俭,贤能忠厚,中年平凡,晚年昌隆,环境良好。
焘(tāo)18火:多用于人名。可起名为:国焘、双焘。
曙18火:意为天刚亮、光明。
骑18火:福禄双收,晚婚大吉,贵人明现,中年劳累,晚年成功昌隆。
骐(qí)18火:意为青黑色的马。清秀英俊,多才享福,中年吉祥,晚年成功昌隆。
鹃(juān)18火:意为杜鹃。
谟(mó)18火:意为策略,雄才大略。可起名为:宏谟。清雅荣贵,多才贤能,中年成功昌隆,出国之字。
鹄(hú)18火:意为志向远大。可起店名为:鹄敬宾、鹄谨若。
闯(chuǎng)18火:意为猛冲,锻炼。闯练、闯志,闯生。
19画:鹊(què)鹊 丽(lì)丽 烁(shuò)烁 旷(kuàng)旷 鹏(péng)鹏 谱(pǔ)谱 际(jì)际 韬(tāo)韬 赠(zèng)赠 韵(yùn)韵
韵19火:意为有节奏的、情趣、风致。可起名为:兰韵、梅韵、雪韵、冰韵、晨韵、书韵。有爱情烦恼,中年有灾厄,晚婚平安,
晚年吉样。
际19火:意为
韬19火:意为韬略,智谋。可起名为:韬强。多才贤能,清雅多能,中年吉祥,晚年成功昌隆,官运旺。
谱19火:意为曲谱、有把握、系统编的表册。晚婚迟得子大吉,清雅荣贵,中年吉祥,晚年成功昌隆。
鹏19火:意为传说中的一种最大的鸟,比喻前程远大。可起名为:大鹏。性刚果断或身弱多病,中年劳累,武官大吉,晚年成功昌隆,官旺之字。
丽19火:意为美丽。可起名为:佳丽、梦丽。
旷19火:意为空阔、开朗、旷达;理智充足,中年成功昌隆,环境良好,克父之字。
20画(huà):耀(yào) 腾(téng)腾 胧(lóng)胧 炉(lú)炉 骞
邀20火:意为请、求得。
腾20火:意为飞黄腾达。出外逢贵得财,一生清雅,中年劳累,晚年吉样。
耀20火:意为照耀、显示。天生聪颖,清雅荣贵,多才巧智,中年成功昌隆,出国之字。
骞20火:意为高举、飞起。可起名为:跃骞。
21画(huà):随(suí)随 颢(hào)颢 驱(qū)驱 骠(biāo)骠 俪(lì)俪 骢(cōng)骢 腊(là)腊 跻(jī)跻
莺(yīng)21火:指声调优美、婉转。莺(yīng)捷、彩莺(yīng)、绣莺(yīng)。秀气伶俐,多才贤淑,出外吉样,中年劳累,晚年昌隆。
鹤(hè)21火:指鸟名。寓意为气色好、长寿。可起店名为:鹤明堂、鹤健达。安详自乐,中年吉祥,晚年昌隆,但劳神多疾。
颢(hào)21火:指白色。可起名为:礼颢(hào)、朗颢(hào)、历颢(hào)、磊颢(hào)、炯颢(hào)。
22画:骅(huá)骅
23画:验(yàn)验 驿(yì)驿 显显
显23火:意为表现、有权势。可起名为:显荣、显智、显威、显达、显实、明显、显传、显辰、显英、显锐。胆识丰富,多才贤能,中年吉祥,晚年劳神。
24画:鹰(yīng)鹰 赣(gàn)赣 鹭(lù)鹭
灵24火:意为灵巧、机敏、精神、有悟性。可起名为:姣灵、婉灵、雅灵、纬灵。精明公正,义利分明、中年成功昌隆,名利双收,环境良好。
26画(huà):骥(jì)骥 郦(lì)郦 逦(lǐ)逦
27画(huà):骧(xiāng) 骧
(仅供参考)
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