寿材的三,四五是指的什么。

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所谓二四、三五、四六都是按棺材版的厚度而言的。后边的板少于前头的厚度。一般做棺木必须达到长度两米四，（匠尺七尺三寸）俗说：七尺三走遍天。

寿材，汉语词语，读音是shòucái，意思是指棺材（多指生前准备的）。解释：指老年人生前备下的棺材。亦泛指一般棺材。出处：宋王巩《随手杂录》：“先是十年前，有富人治寿材。”冯雪峰《寓言·老人和树》：“他就想到了自己年事已高，先做好一具寿材是刻不容缓的了。”

寿木实际在农村的土话叫做棺材，寿木是一种文明的说法。做寿木的手艺人通常为木匠。这类木匠在民间有着不成文的规则，通常只能做与寿木相关的活计，而不得介入砌房、打家具、装修等等一些农村人的日常活计，哪怕是与木工相关的活计也不行。由于做寿木是为逝者去后的服务，所以在农村多多少少有着一些忌讳的。

关于农村手艺人不能给自己做寿木的说法。

农村木匠做寿木，一般都为传统家作。也就是说，做寿木这一行从祖辈开始，传承给子孙后代。子孙后代也应以做寿木为主，不能轻易改行而做其它。除非传承到这一代，其子女生为女儿身而不得继承此行当。传说中是因为男人为阳，女人为阴。而做寿木这一行本身是为逝者服务的，逝者是"阴间″之人。而女人五行属阴，在为逝者做活，则对其及逝者都有大不吉之意。况且民间本身就少有女木匠之说。

做寿木也极其有讲究的。在过去，一些大户人家，也就是有钱的人家，一般在老者整寿前一岁(人生百年，一般五十岁称为半土之人。在59岁、69岁、79岁、等等)就会到寿木店订做寿木了。而富者一般都订制较好木质的寿木。甚至是上等的红木，黄花梨木等等。再在上面雕龙刻凤后，还再用上好的桐油或油漆包面。有的甚至还在上而嵌金相银。仿佛是“此生富贵未享够，入土还得再奢侈”。

当然在其生前就会把寿木请抬回家，大宴族人，权当喜事一样的办理。

而对于过去一些生活本身就很拮据者来说，逝后能有一席裹身的席布就足矣。通常一些生活条件不好的没钱的人家，一般都是在逝者临逝前或逝后才到寿木店购得寿木薄棺，以安先人。由于寿木店是给逝者做寿材的，所以从古到今，寿木店是无人赊账的。而一些贫寒之家，一时拿不出更多的银子来，所以只好*些下等木材的薄棺，也不讲究其材质如何了，更谈不上雕龙画凤镶金嵌银了。

而做寿木的手艺人不能给自已做寿木，在民间的农村是有这么个说道的。做寿木的木匠一般都是传承了家族手艺的。在其师傅(家族长辈，寿木手艺的传承者)年过了半百后，被传承者需要选几个吉日，在经过师傅择选首肯后，并在师傅(长辈)的监督和指导下，为师傅亲*作寿木。无论被传承者的手艺多么好，就算其做寿木的手艺胜过师傅，也应虚心接受师傅的指教，甚至责骂。因为这是传承者最后一次指导被传承者的手艺学习。也标志着传承者从此歇业，不再从事做寿木这一行了。

而做寿木者必须由徒弟(被传承者，弟子)亲自为自己做寿木。这才预示着祖业不败，后继有人。做寿木者就算预知自己的末期，也不能自己为自己做寿木。传说这是祖训。传说:若是做寿木者为自己做上寿木，就是自绝其活，自绝其路；自绝其门；自绝其户。是当时从业者最大的忌讳。

农村手艺人还有这些讲究。

木匠不做齐头料。有句俗语“长木匠，短铁匠”。意思是长短刚好用的木料，木匠们一般都不会去用的。一般在木匠的活计中，木料是要长出一块的，就算使用中嫌长，匠人宁可下锯。这才符合木匠的做事逻辑，也才不能短了自己的饭碗。

屠夫不宰五爪猪。在单个数字中，9和5是单数中最大的数字。“九五至尊”就有这层含义。而在过去只有皇帝的龙袍上的龙才是五爪，而猪生五爪本身就属奇特，再联想到五爪龙，还有谁敢欺君罔上。

泥瓦匠不沾自己的坑。过去每户农家都建有自己的厕所。在过去农村里不叫厕所，而叫茅房，茅坑。意思是选好地方，在地上挖个坑，再请泥瓦匠把坑用砖砌起来，有条件的粉刷一下。而这个坑就叫茅坑，是由家人方便时使用的。而泥瓦匠则不能使用此坑，意思是自己拉的大便或小便，不能沾污了自己的手艺。

总结。时代发展了，社会进步了。人类进入了新的文明时代。过去传承的一些手艺，一些做法有很多一部分己经不复存在了。在现代人看来，过去一些手艺人的做法我们不能理解，亦或是认为它是迷信。但是事情分两头说，在传承过去文明的时候，也难免有其糟粕的残存，我们应该以审慎和包容的心态，来接受和接纳他们，因为这些都是我们祖先走过的路。

这种活着的时候准备寿材的习俗很久远了，准备的原因和说法也有很多。

在农村里中有着许多关于语言的“忌口”，这源于古代的一种迷信。因为对于各种自然现象的不了解，许多词汇能够让人联想到许多不好的事情，通常会由其他的词汇所代替。不同的地方因为习俗有着不同的忌讳，这些已经融入人们的生活，成为了风俗的一种。

在农村里尤其老人对此最为在意，特别在过年的时候经常能听到关于这类的事。如平常生活中瓶子倒了，会被人们说成“到了到了”，煮饺子的时候皮煮破了会说成，“饺子皮挣开了”等等诸如此类。要是孩子不小心说错了话，大人会要求孩子呸上三次，还要说上一句百无禁忌。

农村里面普遍对于“死”字忌讳，通常由“老了”，“没了”，“走了”，“去世”，等等做代替。如有人去世报丧的时候，从来不会说“某某死了”，而是“某某没了”之类的。以至于连和“死”相近同音的字也要避开，最常见的就是数字“四”。并且在丧葬上也是如此，所用的棺材一些用具也要说成“寿材”，“寿器”等等。

对于这些还表现生活中常见的事物上，在有的地方因为“梨”的字音通“离”，因此会把犁叫做圆果。为了避讳苦字，对于苦瓜被称为“凉瓜”。雨伞也称为人们称为雨盖，雨遮，竖笠等也是避讳“离散”的意味。甚至有的地方对于“蛇”也不能随便说，要用“长虫”代替。

对于不同的职业也有着不同的语言禁忌，有些地方的生意人对于说“干”，“赊”，“折”这类的字眼很是反感。对于江河湖还里跑船的人来说，忌讳的就是说“沉”“翻”等，并且会把这些延续到生活中，连吃饭时候“翻鱼”都有所忌讳。在严重的时候，仿佛说出来会导致灾祸一般。

生活的这种忌口丰富了人们的语言表达能力，能和他人相处中增加不少亲和力。各地都有不同的语言忌讳，随着生活交流日益频繁，这些忌口也成为了交流的阻碍。更有不少人沉浸于此，过分的图一些吉利字眼，反而适得其反给自己和他人带了不便。

在农村里有着许多的习俗，对此我们应该正确的看待。在入乡随俗同时，也要敢于打破常规，好的风俗我们要继承下去，对于那些不好的风俗我们要继承下去，对于那些不好的风俗要摒弃。

光棍*寿材在我们这里没有讲究。但是每个地方的风俗不同，你可以问问当地懂的。

寿材指的是棺材，多指生前就准备下的，所以称为寿材。棺椁这个词大家也经常会听到，棺椁一般指的是逝者生前有一定地位的人，死后的棺材被称为棺椁。寿材可能是自己打造也可能是向寿材店定制。

一般都是楠木和柏木。

最好是柏木， 柏木千年不腐，是做寿材的最佳木材。其次是楠木、柳木松木等。

柏木是珍贵用材树种，主要用于高档家具、办公和住宅的高档装饰、木制工艺品加工等，与石油一样皆是紧缺的国家战略资源。

特别是在农村，都有这样一个习俗，那就是很多老人在生前都会给自己准备好棺材，这让很多人都不能理解，特别是子女都觉得不可思议，那么到底老人为什么要提前准备棺材呢？福寿天年上海殡葬网和大家一起分析分析。

第一个原因：添寿

古代有这样一个风俗，那就是如果生病了，那么替他举办一场婚事就会起到冲喜的作用，有可能病就好了。对于白事也是如此，老人提前准备棺材，也叫寿材，里面就有添寿的含义。

第二个原因：木材原因

棺材的材料都是木质的，而木质材料需要经过很长时间才能脱水，只有脱水后的木材才会变得更加坚固，所以老人为了能够在下面住的舒服，所以都会提前准备好，等到木材脱水，这样才能更坚固、更舒服。

第三个原因：不给子女添麻烦

这个现在成了主要原因了，因为如果没有提前准备好棺材，那么如果去世了，子女现成的去准备棺材就要浪费很多精力，包括钱财，在现如今这个现实社会里面，是老人们都不得不为子女考虑的事情。

第四个原因：无儿无女的老人

还有一个原因就是那些无儿无女的老人最喜欢提前准备好棺材，这样就能预防如果自己去世了也不用太麻烦了。因为他们最担心的就是自己去世之后没有人料理后事，所以需要提前准备寿材，以防万一。

第五个原因：预防子女不孝顺

虽然这个几率很小，但还是存在的。现如今的社会年轻人压力非常大，如果能够给老人防老还好，但如果没有，那么老人就会很不幸运、很悲惨了。子女不孝顺甚至连棺材都不会给老人准备，所以老人们才会提前为自己准备好。

所以说老人们为自己提前准备好寿材的原因是有很多的。所以对于老人们准备棺材还是希望大家不要太介意，能够理解和包容老人，让他们有一个安顺的晚年，吃好喝好、身体好、福寿安康，这才是最重要的。

对于棺材是谁发明的这一件事情，其实到现在为止已经难以去考证了，不过至于棺材的来源的话，其实可以将它看作是和人类希望能够得到长生不老有着密切的关系。其实这样的一种下葬方式并不是因为怀念亲人，反而是因为人性情感的冷漠，听起来或许感觉有一些迷惑。

其实棺材他在最早的时候是被人们称之为一种容器的，之所以要选用木头来做成这样的一种容器，就是因为树木，它本身就有着长生的象征嘛。那么在古代的时候，其实棺材又被大家叫做寿材，其实这样的一种选择，也就是表明了人们希望能够通过这样的一个棺材来很好的去延长自己的一个寿命。

其实古人他们有着这样的想法可以说是强行地将自己想要长生的意识加诸给自己已经死去的亲人身上，因为上古的人们认为人他其实并不会正常的死亡，那么所有的死亡都是因为有妖魔鬼怪在其中作祟，而人在面对这些妖魔鬼怪的时候，本身是基本上没有任何反抗能力的，那么只能够任凭他的摧残。

在这样的一种状况之下，只有将这些妖魔鬼怪完全的封印住，这样的话他们才不会再一次出现在世间去扰乱治安威胁其他人的生命。所以说在这样的一种状况之下，才会将已经死去的亲人放在木头里面所想要表达的意思，也就是为了能够将死者和妖魔鬼怪永远都关在一起。

在原来用棺木的时代，人们把棺木叫做万寿，也叫寿材，是一个人最终的“屋”(房子)，当万寿做完工后，很多地方就要请女婿……等家人来家设宴席进行祝贺，这个就叫做贺寿材。(一般来者都要送礼，物)

可以，民间老话说，千楸万榔百年杉，是做寿材的好材料。其中，楸树排在第一位。

由于楸木比较名贵，农村人一般用来做棺材，虽然楸木棺材没有柏木的珍贵，但是楸木棺材也是非常好的，虽然楸木材质比较软，但是楸木很耐腐蚀，所以是做棺材的上好木料，因此农村人一般是不会用楸木做扁担的。

楸木的优缺点

优点：

1、楸木俗称山核桃颜色稍微有点深，属于高档材。现今市场上都用楸木*乡村田园风格家具。

2、木材软硬适中、重量中等，具有干缩率小、刨面光滑、耐磨性强的物理性能和力学性能，结构细而匀。

3、楸木的颜色、花纹美丽，纹理清晰，富有韧性，干燥时不易翘曲、开裂、变形，无异味。

4、楸木的加工性能良好，胶接、涂饰、着色性能都较好。

5、相比海南黄花梨、小叶紫檀、黑酸枝等名贵红木，楸木价格比较便宜，比较适合大众消费群。

缺点：

1、楸木本身是一种硬度不高的家具产品，耐磕碰的系数就不高，我们在平时生活中就要注意轻轻的移动楸木家具。

2、高温下的楸木家具容易出现变色的现象。要将它放置在阴凉之处，延长楸木家具的使用寿命。

70以上吧，我姥姥不是这样，她62开始做的，但是我奶奶（临沂的，离我们这比较远）71才开始做的。给你找断资料，

俗话说“人生七十古来稀”，认为到了70岁，离死期也就不远了。人们为了死后能有个舒服的住所，往往生前就把死后采用的棺材打好，这样，经过一段时间，棺材风干，死后睡起来也比新打的潮湿的棺材要舒服得多。因此，全国各地“打寿材”习俗普遍存在。

打寿材的日期很有讲究，要在有闰月的那一年，选个好日子，或者在家里打，或者在木匠家里打。打寿材的木匠是种专门的职业，与普通的木匠有别。打寿材那天要供应他们早上一顿面，中午一顿饭；除工钱外，还有喜钱及糕桃等。打寿材是件喜事，与过生日差不多，亲友们都要前来庆贺，并送糕桃烛炮等物，算是贺礼。本人的女儿们，除了糕桃外，另外还有；扳不到（及不倒翁）一个，纸做的万年青、吉祥草各一盒，金花一对，大红洋绉和插金花，是为了增添喜庆气氛。寿材做好后，放在一个地方就不能再移动，否则于本人不利。寿材放得越干燥越好，这样对本人来说疾病就少。寿材漆也预先漆好，殓后漆，死者就要摸黑走路。

与打寿材同步的是做寿衣。人的年纪一大，朝不保夕，何时烟气归天也是说不定的，更何况寿衣是要在断气之前穿好的，不事先准备怎么来得及呢？因此，死时穿的寿衣也是提前准备好的。

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