无为考事业单位招聘 你身边进入事业单位的人最后都咋样了?

因为事业单位、公务员的工资都是固定的，也没有很高，只是事业单位和公务员的福利相对好一点，说的好一点就是：食宿、节假日福利、各类津贴多一点，以他们的这种工资的话也只能勉强养家糊口，想过更好的生活肯定的出去闯荡，类似于经商、创业什么的，因为经商创业的风险比较大，压力也大，但是富贵险中求，回报和付出也是成比的，，另外一方面，在事业单位或者公务员每天都是处理一样的事情，工作台枯燥乏味，去外面闯荡可以体验不同的生活，丰富个人人生。这就是很多人发表一些鸡汤言论让人出去闯荡的原因。

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2015年芜湖无为县事业单位招聘报名采取现场报名的方式进行

1、报名地点：无为县人力资源考试培训中心(无为县国土局对面)。

2、报名时间：2015年9月23日至9月29日(不含双休日)上午8：00一11：30，下午3：00-5：30，逾期不再补报。

报考人员请携带学历(学位)证书、有效身份证、一寸近期正面免冠照片4张以及岗位需要的其它证件和证明材料。在编正式工作人员须按人事管理权限提供单位和主管部门同意报考的证明。

报考人员现场填写《无为县事业单位公开招聘人员报名资格审查表》并签定承诺书，报考人员填写的信息必须与本人实际情况、报考条件和所报考的岗位要求相一致。

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公民道德教育是一个民族进步和发展的基础,是提高全民族整体素质和创造能力的根本途径。当前我国正在转轨转型,社会正在发生深刻变化,社会的变革必然对培养人才提出新的更高的要求。
在道德教育领域,我们也要坚持以人为本的指导思想,关注人的需要,尊重人、理解人、关心人，进行主体性道德教育,它体现了社会发展对人的发展提出的要求,具有深刻的时代内涵与明显的时代特征。然而,长期以来,道德教育效果不佳的现象一直非常突出,并越来越引起党和*、学术界以及各级教育机构的广泛关注。

当前道德教育工作存在的主要问题

一、相似的内容以雷同的方式重复过多

现代心理学的研究表明，人的各种感觉都能发生适应的现象，在同一外界*持续作用下感受性会发生变化，表现为感受性的降低或提高。
所谓“入芝兰之室久而不闻其香”、“入鲍鱼之肆久而不闻其臭”( 《孔子家语·六本》)，说的就是这种嗅觉感受性发生变化的现象;温水煮青蛙的故事说的是温度觉感受性发生变化的现象。当我们的教育者几十年都在用雷同的方式重复相似的内容时，大众的感受性就会降低，很容易产生审美疲劳，原本高尚的道德情操也难以在内心产生强烈的共鸣。
当前道德教育工作存在的主要问题

一、相似的内容以雷同的方式重复过多

现代心理学的研究表明，人的各种感觉都能发生适应的现象，在同一外界*持续作用下感受性会发生变化，表现为感受性的降低或提高。所谓“入芝兰之室久而不闻其香”、“入鲍鱼之肆久而不闻其臭”( 《孔子家语·六本》)，说的就是这种嗅觉感受性发生变化的现象;温水煮青蛙的故事说的是温度觉感受性发生变化的现象。当我们的教育者几十年都在用雷同的方式重复相似的内容时，大众的感受性就会降低，很容易产生审美疲劳，原本高尚的道德情操也难以在内心产生强烈的共鸣。

这种一成不变的教育方式还会令大众产生逆反心理。逆反心理是一种心理抗拒反应，是个体适应环境的一种正常的心理机能，它是指个体用相反的态度与行为来对外界的劝导做出反应的现象。典型的逆反心理有三种：超限逆反、自我价值保护逆反和禁果逆反。在此主要表现为超限逆反。超限逆反是机体过度接受某种*后出现的逃避反应。对任何*，包括能给个体带来巨大满足的*，人的接受性都是有限的。如果过度，对个体是一种压力，甚至是伤害。个体就会采取措施逃避*。每天山珍海味一定使人倒胃口，教育者的喋喋不休也会让被教育者不胜其烦。摆脱产生*，不管要摆脱的事物是正确的还是错误的，大众的心理选择往往是非理性的。因此，就需要我们的教育者与时俱进，不断尝试开拓新方法去适应新形势。

二、回避当前社会生活中存在的尖锐矛盾

中国人历来讲究“身教重于言教”。孔子说过： “其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”又说：“苟正其身矣，于从政乎何有?不能正其身，如正人何!”(《论语·子路第十三章》)老子也说过：“圣人处无为之事，行不言之教。”(《道德经·第二章》)心理学家曾对交谈中言谈与行为传递信息的效果进行过因素分析学的研究，结果表明，语言所能传递的信息只占全部信息量的7%左右，其余信息通过目光、面部表情、姿势、当然最重要的还是行为方式传递给对方。孔子之所以被尊为“万世师表” (《三国志·魏志·文帝纪》)，是和他本人事事率先垂范分不开的。当前我国社会贫富差距拉大、拜金主义盛行、社会公平亟待建立、官员腐败有待遏制。作为教育者，如果不能以身作则，把道德教育看做只是针对一部分人的事，是一部分人对另一部分人的义务，那么在这一领域的话语力度是有待商榷的。

另外，人是一种高级情感动物，当认知与情感发生冲突时，行为选择的方向往往与情感一致。例如，每个孩子都明白努力学习的重要性，但当他(她)与家长、教师的关系不融洽时，有相当一部分孩子的选择就会与家长、教师的意愿背道而驰。也就是说，教育的效果会因为教育者与被教育者的关系亲疏而截然不同。如果教育者平时真心为被教育者着想，急他们所急、难他们所难，能设身处地地站在他们的角度考虑问题，切实为他们解决工作、生活、学习中遇到的实际困难，不拿冷冰冰的管理制度作为自己脱离大众的借口，那么，教育的效果就会大大提升。当前，我国各方面工作都在与世界接轨，探索建立标准化操作规程，但是，作为教育者应该明白，管理制度的执行可以学习西方的铁面无私，执行制度的态度却不能抛弃传统的通情达理。也就是说，原则要坚持，态度要和蔼，要温柔地坚持。

三、把教育当成说教，没有摆正教育者和被教育者的位置

教育就是激发人的最佳潜质，意味着把本来已有的美德“引发”出来;而说教则是教育者居高临下，没有把被教育者放在同等的地位，没有把每个人都当做平等和自由的个体看待，不相信他们有自我完善的能力，把人作为空的容器给予灌输，更有甚者视作肮脏的垃圾箱给予清理。遗憾的是，我们的教育者常常以说教者的姿态出现，它的标准用词就是“应该”，这个词往往带有羞辱的意味，通常会引起愤怒和反抗，也就是说，会引起被教育者的自我价值保护逆反。自我价值和尊严对人的生活具有特别的意义。当外在的劝导或影响威胁到人们的自我价值的时候，人们就会有意无意地进行自我价值保护，对外在的影响起反向的反应。教育者站在权威的立场上批评或否定被教育者，不留面子，被教育者由于自我价值保护逆反，就可能反其道而行之，故意和教育者闹别扭，以显示自己的自尊和力量。所以，要有效地说服别人，就必须给别人留面子，维护他们的尊严和价值。

我就是这样的例子，去年考上某县直事业单位，异地，在工作的地方没有房子，和同批考进来的同事合租，每人每月450元。

一、工作情况

虽然是事业单位招聘，但是一进来就直接被上级局领导安排到局机关业务部门，但是还和我考的事业单位联系紧密，经常他们会让我做他们的工作，这点让我很苦恼。其实如果按正常分配，我是分配到局下属事业单位，做他们的事肯定是我的本分，但是局领导又把我分到局机关，肯定要做局机关的事啊，可是事业单位那边又始终认为我的编制在那，始终是他们那的人，就会安排我做事，现在两头夹着很无奈。

当然，这只是工作中的一点烦心事，不足为奇，每份工作都不可能尽善尽美。抛开这点不谈，其他的都还挺好的。虽然单位实行打卡制度，但是形同虚设，打卡全靠自觉，不打卡也没人管你。至于加班，真的很少加班，反正我来了近半年，从未加过班，即使碰到迎检，相关工作也都是提前布置，上班时间能处理完。其实，事业单位最让人觉得满意的是遇到时可以随时请假，领导一般都会批。如果有什么急事，跟同事说一下提前下班也没人管，这一点是我觉得最自由的，再加上我这个人本来就比较懒散，所以这种宽松的工作氛围确实令人着迷。

二、待遇情况

实习期间每个月到手2500左右，社保公积金照*，公积金双边800，转正后每月到手接近3000，每年到手大概大概50000多一点，而且据说我所在的市马上要发事业单位车补了，听市*朋友说车补每月500，但是不知道什么时候才能落实，不过据说车补文件已经通过了。

逢年过节有礼品，每个节日300元购物卡，300元当地扶贫产品购*额度，一年加起来的福利也有四五千了，只是以购物消费的形式让你享受。

再说下单位食堂，我们单位食堂真没你们局外人说得那么那么便宜，但是比市场还是低一点早餐4块，只有粉面；中午8块，菜还比较丰盛，食堂午餐的味道还可以，但是价格一直被单位同事诟病。

三、社会地位

在小县城，公务员或者事业编的社会地位还是比较高的，即使你是一个小办事员，不是所谓的领导，去企业检查别人也是客客气气。而且公职人员在相亲市场是真的受欢迎，只要你不是太丑、家庭条件不是太差，给你介绍对象的人络绎不绝，我们单位的年轻同事都“深受其扰”。

作为所谓的公职人员，在小县城很多老一辈还是认为这属于“光宗耀祖”，虽然工资不高，但是他们觉得端上了国家饭碗，吃皇粮，是所谓的“官老爷”。其实，公职系统发展到如今，公务员或者事业编也只是一份普通的工作而已。

四、生活状况

综上所述，县城事业单位工资在当地应该还是属于中等，加上房价不高，高几年凑个首付，家里再搭点，*房子不难。而且胜在工作稳定轻松，平时也有很多空余时间，能想着发展一下副业或者旅游什么的，都没有问题。

再加上小城市节奏慢，还碰上节奏慢的事业单位，一天天悠闲得不行，只要你耐得住寂寞，甘愿平淡，日子能过得相当滋润。