小编今天整理了一些贵港的传统文化元素有哪些,贵港传统文化特色相关内容,希望能够帮到大家。

大家都很好奇各个省份当地的传统文化及传统文化特色。经过悠久的历史,漫长的岁月里,省份不断的发展和继承,有很多丰富的民俗文化互动,进而形成了我们熟悉的当地文化特色。我整理了一下相关内容,希望对您有多帮助。
桂平板瑶婚嫁习俗
桂平市是多民族杂居的地方,民俗民风各异,丰富多彩,其趣横生。这里介绍紫荆镇木山村板瑶同胞之婚嫁习俗以飨读者。父母“送嫁”紫荆镇木山村板瑶同胞的婚嫁之日,女家是不办酒席请客的。那天,新娘的父母带着一家大小和亲朋好友送自己的女儿到男家参加婚礼和吃喜酒。女家“送嫁”人数的多少,是人们衡量新娘美丑及其父母声誉大小的重要标志。为了显示这一点,新娘的父母在女儿订婚以后,便四出游说拉客,并向亲朋好友发出邀请帖。
桂平浴佛节
贵港市桂平西山浴佛·朝圣·泼水旅游文化节是桂平旅游的一大特色,每到这个时候,来自港澳、台湾及广东、福建等沿海地区的人们都纷至沓来,或烧香还愿,或礼佛诵经,或布施钱物,或打斋供众,或听法师讲经,或请僧人做佛事等。每年的农历四月初八,佛教信徒在桂平西山龙华寺法师的引领下,用香汤、圣水、甘茶为佛沐浴,然后将浴佛的水分洒在48个盛满泉水的缸里。人们相互用神圣的佛水泼水,祈求国泰民安、社会和谐。
桂平舞春牛
“舞春牛”是桂平市石龙镇群乐村的壮族同胞在每年开春前举行的、具有浓厚民俗风情的祈福活动。正当“立春”到来之际,群乐村的壮族同胞们便兴高采烈地敲起锣鼓、舞起“春牛”。在一阵阵鞭炮声中,“春牛”走家串户给村民们拜年,为村民们祈福,祈求“牛年”给乡亲们带来好日子、好运气。流行于石龙镇的春牛舞很有特色。旧时从农历正月初二至二月初二(个别村至三月初七),是当地传统的“会客节”,由各村安排日期,请春牛队表演。
平安蝴蝶舞
富有壮族特色的桂平石龙镇安旺村平安蝴蝶舞,原名又叫舞蝴蝶,是平安村流传下来庆丰收、祝升平的一种模具舞蹈,喜庆或重大民间节日,如元旦、春节、三月三等跳跳,增添喜庆气氛。蝴蝶舞以竹篾扎架,糊纸彩绘*而成的蝴蝶模具,通过各种程式与动作表现蝴蝶的生活情趣。它是一种传统的壮族民间舞蹈,一对青年男女,手执鲜花和花篮作前导,一群随同人员,边舞边唱人们幻想的故事情节.,表演具有特色的民族风格和历史源渊。
一、妊娠习俗
一个人的生命开始是怀孕,称为妊娠。结婚请酒时,主人爱以椰子糖果、花生、枣子宴请客人,意为“早生贵子”,盼望生儿育女。婚后的妇女若两三个月没有月经,或有厌食、呕吐现象,一般视为怀孕。辨别胎儿是男是女,一是看孕妇走路,观察孕妇先用哪只脚跨入门槛,如先用左脚跨入,多为男子,右脚先跨入门槛多为女子;二是看孕妇吃食,爱吃辣味多为男子,爱吃酸味多为女子;三是看肚子部位,挺起在中上或左边部位多为男子,突出在中下或右边部位多为女子。封建社会“重男轻女”,特别是有钱人更重视要生男子,传宗接代。
一般人家对头胎是男是女无关重要,贫穷人家许多希望头胎生女子,认为女子勤劳,“女大好帮工”。对二胎、三胎,无论贫富家庭都极为关注。多胎无子或婚久不育的妇女,有的要寻医问药,有的则要敬神拜佛“求子”。求子的妇人在观音诞、娘娘诞、龙母诞之日,备香烛、红布、花生、莲子、水果等,到庙里供奉,并给这些能“赐子”的神像挂上红布。
孕妇妊娠后,一般不干活,夫妇尽量减少房事,分床分居。睡的床不得搬动,家里的墙壁不得打钉,不得动土,否则就触犯“姆六甲”。相传,姆六甲是生殖人类的始祖,俗称“床头婆”,神位就在床头,不能惊动,禁止犯忌。食物力戒酸味,避免说“酸死”(孙死)之类不吉利的话。这些忌讳,意为“安胎”。
现在这些习俗少了,孕妇可以吃安胎药,在“围产期”还有计生人员跟踪服务,预防意外。
二、分娩习俗
“十月怀胎,一朝分娩。”旧时孕妇害怕早产,七、八、九月分娩有“七生八死”、“九死一生”之险。由于分娩的准确时间较难计算出来,所以在分娩前要请接生婆来家里等候,准备好剪刀、热水、布块,让孕妇在产前尽量吃饱,保持体力。剪刀用开水或烧火消毒,热水加生姜片和米酒,用于驱寒,擦洗产妇和婴儿。婴儿出生,接生婆剪除脐带并包扎好,胎盆拿到野外挖坑埋掉,意为再能生育。少数孕妇因在野外劳动或其它原因而不能回家分娩的,也要就近到别人的瓜棚、牛棚、茅房里分娩,过后要给产房的主人家里送“利市”、挂红布、烧鞭炮,表示道谢,消除血光秽气。
产下婴儿后,丈夫或家婆要拿一块生姜和一瓶米酒到外婆家报喜,外婆则要赶快给女儿送鸡蛋、行鸡、白米等食物补品,给外孙送衣物。产妇一个月内不得出门,不得干活,不得用冷水洗衣物,用毛巾或布块包扎头部,预防伤风感冒留下后患,俗称“坐月”。坐月子期间,产妇每餐饭前都要给“床头婆”上香,将饭菜供奉一番,然后自已才吃。相传,“床头婆”能逐鬼驱邪,保佑平安。
三、诞生、命名习俗
孩子出生十二天,就要举行诞生礼,俗称做“十二朝”。女家的父母、婶母、兄嫂、姐妹送礼品到男家举行,男家以成只鸡蛋煮糯米甜酒为主食,两家人共同庆贺。孩子的名字按字辈排列而取,或请道公、算命先生取名。未满周岁的孩子一般都未有名字,只叫乳名。
四、满月礼、百日礼、周岁礼
孩子出生三十天,俗语称“满月”,要举行庆贺。满月酒有大有小,有盛有简。一般是生男孩较盛大,生女孩较简小;头胎较盛大,二胎较简小;富家较盛大,穷家较简小。满月酒又称“鸡酒”,以鸡为主料,每席均出一盆鸡蛋酒。喝满月酒的人除了本家的男女老少之外,主要是婴儿外婆家的亲人,少则二三十人,多则六七十人,并且以妇女儿童为主,贺喜用语是“柿仪”。
百日礼只有是富贵人家才举办,一般人家不举办。
孩子一周岁称对岁,以后每年到这一天称生日。在孩子对岁、生日时,贫者一般煮两只鸡蛋给孩子吃,尽力*一套新衣服给孩子。富者宴请亲朋,隆重庆贺。贺喜用语是“麟仪”或“龙仪”
男孩出生的当年或第二年,一般是在农历正月初十到社庙挂花灯,向“社公”报名,正月十六落灯,宴请亲朋。
五、成年礼
孩子六七岁时,要入学读书。入学的头一天,父母煮一顿糯米腊肉葱花饭给孩子吃。糯为“儒”、葱为“聪”,腊肉为透明,取意为读书聪明,学业有成。升高中、上大学,要办酒席庆贺,贺语用“芹仪”,意为鼓励勤奋深造,长成对国对家有用的出色人才。一般子女十二岁后,都要适当参加劳动,跟随父母学习一门技艺,掌握看家本领,做能工巧匠,常说的话是“人生百艺好随身”。此外,还要儿女端水、端饭、培养尊老爱幼的良好美德,教育儿女知廉耻、辨是非、明爱憎、戒邪恶。
(春节)在香港习惯是叫做(过年)的.
1、挑新水、喝伶俐水
按壮家独特的习俗,春节要挑新水、喝伶俐水。挑新水又称汲新水,挑伶俐水、挑乖水;喝伶俐水又称“喝智慧水”,流行于广西巴马、凌云等县。
大年初一的拂晓之前,壮族家家户户的大姑娘、小媳妇都要挑着水桶,拿着三柱香火,唱着歌,去河边挑水,到了河边或者取水处,先把香插好,用红纸包好的钱币作“利市”往水里投放。
在挑新水时,还要捡几块与家畜相像的石头回家,并且一路走一路模仿六畜的叫声。
2、舞鸡、舞春牛
桂西一带的舞鸡、舞春牛更是别具特色。大年初一,由舞鸡的青年提着用木头、木瓜做成的两门鸡,打着锣去各家各户贺年,他们唱起吉庆幽默舞鸡歌,使主家喜笑颜开。
主家从“鸡”身上拔几根鸡毛插在自家的鸡笼上,祈求六畜兴旺。
3、打扁担
“正月舂堂闭轰轰,今年到处禾黍丰。”这是广西马山、都安、上林、忻城等地壮家流传的一首古谚。从每年的除夕到正月十五,轻快悦耳的“登登打、登登打、登登打嘟打”的打扁担声,响遍了壮族山乡。
打扁担是一种由壮族生产劳动中发展演变而来的体育活动,也是壮家人传统的娱乐活动,在古代,每年秋收以后,人们用树木挖成槽(也有用石槽的),槽中注入稻谷。用木杵椿谷。每边站五人,男女间立。在椿打中,时而敲击槽边,发出有节奏的敲打声。
4、吃白薯籺
京族春节家家都要做“白薯籺”,籺,粤语读音yeat,发音接近亦,下同,用糯米粉包糖心做成的一种糕点,年初一早餐不吃荤不喝酒,只吃糖粥、粽粑和白薯籺。
春节期间全村都要到哈亭以猪、鸡、鱼为供品祭拜诸神,回家后要拜祖先。岁守时,必须在祖先牌位前,摆上白薯壹方能入睡。
5、敲锣鼓
按照水族的水历,正月的第十二日为“端节”,即“过年”的意思。节日的夜晚,寨子里举行联欢,在锣鼓和唢呐声中,男女青年尽情唱歌跳舞。联欢会上使用的锣鼓类型很多,最大的直径一米以上,锣重一二百公斤。
鼓面画有花纹图案,鼓身刻着浮雕,既是民间乐嚣,又是工艺品。主要活动为祭祀和赛马。水历的除夕与初一相连的两顿饭要忌荤食素,但不忌鱼虾。水族妇女泡制的“鱼包韭菜”也是端节酒席上必备的佳肴。
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