保定的传统文化元素有哪些,保定传统文化特色

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本文目录一览：

• 1、保定的传统文化元素有哪些,保定传统文化特色
• 2、河北高阳的春节习俗有哪些(作文)
• 3、保定人的习俗

保定的传统文化元素有哪些,保定传统文化特色

大家都很好奇各个省份当地的传统文化及传统文化特色。经过悠久的历史，漫长的岁月里，省份不断的发展和继承，有很多丰富的民俗文化互动，进而形成了我们熟悉的当地文化特色。我整理了一下相关内容，希望对您有所帮助。

一、保定的传统文化元素及习俗

1、保定老调
老调又名老调梆子、老生调，从元代时尚小令“河西调”变化而来。保定老调是河北省古老地方剧种之一，也是保定特有的地方戏曲声腔剧种。早期老调行当以生、净为主，而生、净两行又是分行不分腔，同唱老生调，故称老调，为区别于河北梆子，故名老调梆子，即老调剧种。
2、涿州皮影
涿州皮影是流传于保北涿州、定兴等地的“皮影戏”。演出时使用的文场伴奏乐器有京胡、二胡、四胡、扬琴、小三弦等，随之就有了伴奏音乐和过门。
武乐还有大镲、大铙等。音乐结构属于板腔、曲牌综合体，主要板式有头板、二板、琴腔、垛板、还魂调、悲调，曲牌有“三赶七”等。行当分生、旦、净、丑，各行当都有自己独特的唱腔。
3、满城寸跷
寸跷发源于满城县东于河村，据说由宫庭舞演变而来，已有200余年的历史。20世纪九十年代初，满城县文化馆组织人员深入乡村对该濒临灭绝的古文化遗产进行发掘整理，并将其搬上舞台映屏。在1991年正月初一，由该县编排的寸跷舞《小羊倌》在中央电视台多次播放。
4、高洛古乐
涞水县义安镇高洛村古名“高乐”。“高乐”是一种古老的、原生态的民间音乐，其中的祭祀音乐相传是华夏音乐始祖伶伦4800年前所创的“黄帝家庙”祭祀音乐的变存。“高洛音乐会”是高洛村民自愿参加、义务排练、义务演出的民间器乐演奏花会。2006年，冀中笙管乐（高洛音乐会）被批准列入国家级非物质文化遗产名录。
5、雄县赵岗古乐
保定赵岗音乐会始建于清乾隆年间，传承的乐曲内涵和谱式可追溯到唐朝晚期。由佛教曲、道教曲、民俗曲组成，表现形式有唱诵和器乐演奏，使用的乐器和传承演奏的方式仍以传统方式进行，吹奏乐有管子、笙、笛子、云锣，打击乐有鼓、铙、钹、铛子。

二、保定介绍

保定是首都“南大门”，以“保卫大都、安定天下”而得名。辖4市（定州为省直管试点）、5区、15县(雄县、容城、安新三县由雄安新区托管)和2个开发区，总面积2.2万平方公里（不含雄安新区及定州，总面积1.93万平方公里），常住人口1143.72万（不含定州市、容城县、安新县、雄县、高阳县龙化乡，常住人口924.26万）。其中，市区面积2531平方公里，人口315.35万。

对保定充满深情、寄予厚望。2008年，他深入莲池区东方家园社区、长城汽车公司考察指导。党的十八大以来，9次考察河北，3次踏上保定这片土地，考察扶贫开发,亲自推动京津冀协同发展。他还通过批示、回信等形式，对河北农业大学李保国同志先进事迹、保定学院西部支教毕业生群体代表等善美保定时代典型给予充分肯定,参观长城汽车俄罗斯图拉州工厂下线汽车展。

保定的基本市情可以概括为：京畿重地、文化名城、山水保定、低碳城市。

京畿重地。保定地处京津石金三角，雄安新区战略腹地，市中心距北京140公里，距天津145公里，距石家庄125公里，处于首都政治“护城河”的最前沿。在京津冀协同发展重大国家战略中，保定处于推动京津保地区率先联动发展的核心区，是京津冀世界级城市群中重要的区域性中心城市。周边近邻首都国际机场、北京大兴国际机场、天津机场、石家庄机场四大航空港，天津、黄骅两大出海口，全面融入京津冀“一小时交通圈”和“半小时生活圈”。

文化名城。保定是国务院命名的中国历史文化名城。历史上有刘备、祖冲之、郦道元、刘禹锡、赵匡胤、关汉卿等名人；近代有抗日烈士佟麟阁，爱国*人士冯玉祥，作家孙犁、梁斌、徐光耀、苏叔阳、*和画家黄胄等。现有全国重点文物保护单位59处，省级文物保护单位74处，是河北省第一文物大市。保定民俗文化丰富，有国家非物质文化遗产18项，省级非物质文化遗产99项。2017年被授予全省文明城市称号，正在争创全国文明城市。

保定具有光荣的革命传统。保定陆军军官学校是我国近代第一所正规陆军军校。保定是留法勤工俭学运动的发祥地，革命先驱李大钊亲自指导保定留法勤工俭学运动，培养了*、周恩来、*、陈毅等一批中国早期革命家。保定是全国双拥共建发祥地，连续九次蝉联“全国双拥模范城”称号。

保定拥有高等学校17所，其中部属驻保高校2所，省驻保高校5所，在校大学生27万余人，在全国地级市中名列前茅，是一座青春友好的大学城。保定是著名的体育冠军城，培养出了郭晶晶、王涵等27位世界冠军。今年东京奥运会上，庞伟、王涵、李冰洁、张一璠四名保定籍运动员荣获4金1银2铜的佳绩，创造了“冠军之城”新纪录。

河北高阳的春节习俗有哪些(作文)

春节的习俗
1、腊月二十三 祭灶
我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。
2、腊月二十四 扫尘
“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
3、腊月二十五 接玉皇
旧俗认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界,查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为“接玉皇”。这一天起居、言语都要谨慎，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。
4、腊月二十七、二十八 洗浴
传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春，京城有"二十七洗疚疾，二十八洗邋遢"的谚语。腊月二十六洗浴为“洗福禄”。
5、腊月三十除夕 贴门神、贴春联、守岁、爆竹、吃年夜饭、给压岁钱、祭祖
除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧部新，消灾祈福为中心。
我国各地过年都有贴门神的风俗。最初的门神是刻桃木为人形，挂在人的旁边，后来是画成门神人像张贴于门。
春联的一个源头是桃符。最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，后来画门神像于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。
贴福字、贴窗花、贴年画、贴挂千。这些都具有祈福、装点居所的民俗功能。年画是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。
守岁，我国民间在除夕有守岁的习惯，俗名“熬年”。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。 守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。
爆竹，中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。王安石的《元日》诗：
春风送暖人屠苏。
千门万户瞳瞳日。
总把新桃换旧符。
描绘了我国人民欢度春节盛大的喜庆情景。
吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜．丰盛的年菜摆满一桌，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。
给压岁钱，压岁钱是由长辈发给晚辈的，有的家里是吃完年夜饭后，人人坐在桌旁不许走，等大家都吃完了，由长辈发给晚辈，并勉励儿孙在在新的一年里学习长进，好好做人。
祭祖，古时这种礼俗很盛。因各地礼俗的不同，祭祖形式也各异，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中将祖先牌位依次摆在正厅，陈列供品，然后祭拜者按长幼的顺序上香跪拜。
6、正月初一 拜年
春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。
春节里的一项重要活动，是到新朋好友家和邻那里祝贺新春，旧称拜年。新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。
7、逛庙会
逛庙会是大多数中国人的春节情结，更是不可或缺的年俗。春节庙会最早是民间的宗教仪式，庙会之时，通常由僧人、道士做“法事”或“道场”以祭祀神佛，人们也要进香朝拜、许愿、还愿、求福。庙会期间，也少不了商贩叫*、民间艺术表演。庙会上有许多历史悠久深受老百姓喜爱的传统项目，比如，舞狮、舞龙、扭秧歌、踩高跷、跑旱船等。
8、观社火
除了庙会，民间自演自娱的社火也是历史悠久的年节娱乐活动。社火源于古老的土地神与火神崇拜。社，即土地神；火，即火祖，是传说中的火神。在以农业文化著称的中国，土地是人们的立足之本，它为人类的生存发展奠定了物质基础。火，是人们熟食和取暖之源，也是人类生存发展必不可少的条件，远古人们凭着原始思维认为火也有“灵”，并视之为具有特殊含义的神物加以崇拜，于是形成了尚火观念。古老的土地与火的崇拜，产生了祭祀社与火的风俗。随着社会的发展，祭祀社火的仪式逐渐成为规模盛大，内容丰富，形式多样的民间娱乐活动。
9、舞龙
舞龙，又名「耍龙灯」、「龙灯舞」，是汉民族传统的舞蹈形式之一。每逢喜庆节日，各地都有舞龙的习俗。
舞龙起源于汉代，经历代而不衰。舞龙最初是作为祭祀祖先、祈求甘雨的一种仪式，后来逐渐成为一种文娱活动。到了唐宋时代，舞龙已是逢年过节时常见的表现形式。
关于舞龙的来历，民间有这样一个传说：一天，龙王腰痛难忍，龙宫中的所有药物都吃了，仍不见效。只好变成老头来到人间求医。大夫摸脉后甚觉奇异，问道：「你不是人吧！」龙王看瞒不过去，只好说出实情。于是大夫让他变回原形，从腰间的鳞甲中捉出一条蜈蚣。经过拨毒、敷药，龙王完全康复了。为了答谢治疗之恩，龙王向大夫说：「只要照我的样子扎龙舞耍，就能风调雨顺，五谷丰登」。这件事传出后，人们便以为龙能兴云布雨，每逢乾旱便舞龙祈雨，并有春舞青龙、夏舞赤龙、秋舞白龙、冬舞黑龙的规矩。
10、舞狮
舞狮，也叫「耍狮子」、「狮子舞」，它与舞龙一样，是我国的传统舞蹈形式，也是一种流行很广的民间体育活动。又会在春节或庆典活动舞狮。
舞狮开始于南北朝。在我国，舞狮的形式多种多样，大致可以分为北方舞狮和南方舞狮两种。北方舞狮的外形与真狮很相像，全身狮披覆盖，舞狮者（一般两人合舞一只大狮子）只露双脚，不见其人。北方舞狮有雌、雄之分，还有文狮、武狮、成狮、崽狮之分。
南方舞狮主要流行在广东。这种舞狮由一人舞狮头，一人舞狮尾。狮子的造型、式样、颜色多与北方狮不同。舞狮者穿各种灯笼裤，上穿密妞扣的唐装灯笼袖衫或背心，可见舞狮者全身。舞狮要使出浑身解
人们为什么特别喜欢在春节时舞狮呢？相传明代初年，广东佛山出现一头怪兽，每逢新旧岁之交，便出来糟踏庄稼，伤害人畜，百姓叫苦连天。后来，有人建议用狮舞来吓唬怪兽，果然奏效，那怪兽逃之夭夭。当地百姓认为狮子有驱邪镇妖之功，有吉祥之兆，所以每逢春节便敲锣打鼓，挨家挨户，舞狮拜年，以消灾除害，预报吉祥之意。

保定人的习俗

保定的风俗很多的,我单说我们那里,因为中国有句话"十里不同音",这一点在保定体现的可以说是淋漓尽致,没有人敢说保定各个地方的方言他都明白,真的.首先过年大家基本都相同,以后,正月十五要把很多破旧的鞋子都烧掉,至于这有什么说法,我到现在也不知道,再以后,端午节吃粽子,很普遍.我们那在六月初一要祭奠太阳,吃一种类似春卷的东西,不过不炸里面夹上馅有荤有素(这个风俗我只知道在我们这里有).立夏要吃炒鸡蛋,7月15是鬼节,要放河灯,似乎是为了祭奠死去的人,这一点在白洋淀很突出.8月15吃糖烧饼(类似月饼),再以后风俗基本就没什么了.我重申一下,刚才说的风俗很多地方不一样,有的叫法不同,有的根本没有,我只是尽我所知,还有地方我不知道了.
说完了风俗,再来说说保定好玩的地方,市区我感觉好象没有,真的,唯一几个值得去的地方有:直隶总督署，古莲花池（我感觉不是很好）。其他的地方我感觉没必要去。倒是保定的各个县都很好，都非常有特色，真的，到现在我还不能把自己家乡的所有县城的名字全说下来。
其中值得一去的地方有，易县的清西陵，狼牙山，易水河（风萧萧兮易水寒），满城的灵山汉墓，清苑的地道战遗址（让导游多说几句好话，再找几个老乡，基本都不要钱），安新的白洋淀（很值得一去），涞水的野三坡，顺平的龙潭湖和桃花节涞源的紫荆关和拒马源头（很值得一去），安国的药王庙药王公园。
再来说保定的人，你一定听说过保定的三宝“铁球，面酱，春不老”，我感觉着从一个侧面也反映出保定人是很安分守己的，比较喜欢安于现状，你看过《心急吃不了热豆腐》么？刘好就是一个典型的保定人，人都很朴实的。我基本就这么点见解。我感觉保定人是很好的。

以上就是好一点小编给大家带来的保定的传统文化元素有哪些,保定传统文化特色，希望能对大家有所帮助。