仡佬族有哪些传统文化与习俗

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本文目录一览：

• 1、仡佬族的传统节日 仡佬族的现在的民风民俗
• 2、仡佬族有哪些传统文化与习俗
• 3、仡佬族节日仡佬族民间节日有哪些？

仡佬族的传统节日 仡佬族的现在的民风民俗

仡佬族的传统节日有春节、清明节、祭山节、吃新节、牛王节等。

在仡佬族的众多节日中最隆重的莫过于过春节，这一天仡佬族同汉族一样，也要祭祖，全家守岁，除此之外，各地的仡佬族除夕须打糯米粑祭祖。

吃新节是仡佬族比较重视的节日，节日这天，家家户户都要到田间地头摘取新粮，并以新粮祭献祖先，以感谢祖先拓荒种地、泽惠后人的恩德，节日过后，人们才能食用新粮，欢庆一年的丰收。

各地仡佬族过牛王节除了杀鸡备酒敬供牛王外，同时还要用最好的饲料喂牛，有的地方还要给牛披红挂彩，燃放鞭炮，表示祝贺。

仡佬族有哪些传统文化与习俗

仡佬族风俗习惯和传统文化：
大 年：　一般正月十四，主要活动有，吃菜板肉，上坟，祭祀祖先（献饭），祭祀四官老爷，秧苗土地。晚上插天香，追虫虫蚂蚁，追亮火虫，第二日（正月十五）凌晨早上，倒静茶，抢银水，吃汤圆，献饭。大年重在灯。

三月三：　山王菩萨生日，有些仡佬族为了还愿而祭祀山王。
清明节: 跟祖坟挂青。
端阳节：　一般五月初五，吃粽子。祭祀祖先。
月 半 :　一般七月十四，割新谷尝新，祭祀祖先。
八月节：　仡佬族是中国的一个古老民族，早在唐宋史书中就有记载。仡佬族最隆重的传统节日莫过于八月节（八月十五至二十日）。节日的头天，全族老少都要穿上新装，齐集在寨子的地坪上。几个青年把一头头戴大红花的黄牛牵来，寨中最长者——“族老”开始祷告，祈求五谷丰登；乐队奏起“八仙”曲，同时鸣粉枪、放鞭炮。然后杀牛，割下牛心，每户一份，表示全族团结一心。随后，“族老”还率众捧着小猪、老鸡、大鹅三牲，到菩萨树下祭祀。礼毕，全族欢聚一堂会餐，直到天黑。次日，各户举行家宴后，妇女们偕儿带女回娘家送礼；男人们串街会友，唱歌、谈天。据说，青年男女的歌舞活动一直延续到节日的最后一天。
重阳节：　 一般八月十五，打糍粑，走亲戚（送糍粑）。
小 年：　一般腊月三十，主要活动有，吃菜板肉，上坟，祭祀祖先（献饭），晚上祭祀四官老爷，秧苗土地。第二日早上，倒静茶，抢银水，吃汤圆，献饭。小年重在火
过年
最早仡佬人根据农作物生长规律以十月为年节，嘉靖《贵州图经》载，仡佬“每岁以秋收毕日为岁首”。清《安顺府志》载，仡佬“以十月为岁首”。清代以来，仡佬族人渐仿*以腊月三十至正月初一为过年，原先十月为岁首的习俗渐渐废止。
年节时期向后推移，并吸取一些汉族过年礼仪，但仡佬年的传统习俗仍有不少留存下来。各地仡佬族过年，要打糯米粑供祖。糯米粑有大有小，数量有多有少。各寨、各姓氏，甚至在同一村寨集体举行和各家分别进行两种，但以各家各户分别进行的多。
除夕，各户以丰盛菜肴、酒饭陈列于堂屋神龛前的方桌上，燃香烛纸献清祖宗后，全家男女老幼欢聚一堂吃团圆饭。
仡佬节
仡佬族一年之中要过两个年节，一个是春节，另一个是仡佬年，仡佬年在农历三月初三过。春节的时间和习俗大致与汉族相同，但有“喂树”的特殊内容。“喂树”又被称为“祭树”或“拜树”，起源于仡佬族信仰万物有灵的古树（大树）崇拜。广西隆林各族自治县的仡佬族，在农历正月十四日中午，各家备好米酒、猪肉、鲜鱼、糯米饭等供品，带着红纸鞭炮，以亲友关系相约上山拜树。见树后先鸣鞭炮，然后选择高大粗壮的古树烧纸焚香跪拜。拜毕给树“喂”祭品：一人执刀在树皮上砍3个口子，另一个“喂”些肉饭酒于刀口中，最后用红纸把刀口封住，给树除草培土。“喂”饭时针对不同的树，要对答不同的词。如对果树，要说：“喂你饭，结串串；喂你肉，结坨坨”，表示预祝果实累累。“喂”树之后，人们欢聚宴饮。有些地区在农历八月十五也捧着牛心和新米饭祭拜寨旁的神树“菩萨树”，祈祝丰年
吃虫节
而每年的农历六月初二，是仡佬族的“吃虫节”。这一天，家家饭桌上都摆着几盘别的风味的菜--油炸蝗虫、腌酸蚂蚱、甜炒蝶蛹、烧炒蚜米泥鳅等。
还有一些地区把“祭树”称为“祭山”，因为仡佬族世世代代生活在山区，热爱山、尊崇山是完全可以理解的。“祭山”的具体对象也是村寨附近高大茂盛的一棵古树，它是顽强的生命力的体现。祭祀以村寨为单位，只许成年男子参加。除贡献祭品外，巫师要唱《祭山歌》求山神保佑村寨平安，五谷丰登，人畜兴旺。
吃新节
仡佬族每年农历七八月新谷成熟即将要收割时，仡佬族便选择一个日子进行吃新（也叫尝新），祭祀祖先，感谢祖先的恩德，保佑来年风调雨顺。祭祀当日，各家主妇到田间摘新粮，做好祭祀祖先。有的地区还杀鸡杀猪，甚至杀牛祭天、杀马祭地。吃新日这天摘谁家的新粮都不为基诺族的吃新节是在八九月间谷子成熟时举行。节日早晨，各家到田地里摘新粮、蔬菜来做，并杀鸡祭祀。蒸饭时注意观看甑子里冒出的蒸汽的方向：从东方冒出预示子孙兴旺；从南方冒出预示丰收；从西方冒出象征狩猎顺利；从北方冒出则是不祥的征兆。饭菜煮熟后，由家长主持祭祀寨神、铁匠神、火塘神等诸神。传说基诺人原来只吃山芋和野菜，是他们的狗带回一粒谷种，他们将它种下，但是所获不多，后来一位白发老人传给他们种谷子的知识，于是他们收获了满仓新米，从此他们才有了过新米节的传统。
敬雀节
“雀鸟”为仡佬族民族图腾，每年的农历二月初一是仡佬族传统的“敬雀节”节日，进行祭祀仪式、表演传统民间技艺等。为保护传承非物质文化遗产和仡佬族民族文化，尧上在这一天举办2010年“尧上仡佬族敬雀节”。“敬雀节”是仡佬先民世代流传下来敬奉雀神的崇拜综合性民俗活动，为仡佬族百姓祈祷子孙发达、家业兴旺、五谷丰登的一种祭祀活动。据尧上邓氏家谱记载，敬雀节至少有300多年历史，“敬雀节”以“敬雀”为核心，包括了敬雀保存的生态环境居民建筑和动态民俗文化的内容。
敬雀节上，仡佬族同胞向游客展示魅力独具的活动内容：举行敬雀节祭祀、唱拦路歌、敬拦路酒，表演长号唢呐、仡佬毛龙、仡佬婚俗、山歌对唱、印象尧上等。开展斗牛、拉牛、抵杠、掰手腕、抵牙巴劲、捉放活鸡等独具乡村特色的民族民间竞技活动。
祭山节
农历三月，春山明媚，春雨融融，春燕归来，万物复苏，是春耕生产的关键时刻，也是仡佬族祭山的日子。祭山一般在三月初三，也有的在三月首寅或首巳日。祭山的村寨为单位各自组织。一村只有一姓者，祭山由长房世袭主持；多姓杂处的寨子，则轮流主持，每年由数户共同当值，用拈阄方式确定当值者，主持人面对神树，恭恭敬敬地献祭，呼请名山神来享受祭物，并祈祷山神保佑全寨清洁平安、五谷丰收、六畜兴旺、男子会犁牛打耙、女子会纺纱织布、多生子女。
神树所在山坡被仡佬人视为神圣之地，备受爱护，人们不得放牛马去践踏，不得砍伐山上的树木，也不能随意进山砍柴割草，客观上起了封山育林的作用。
抢春水
遵义县和务川道真仡佬族苗族自治县的仡佬人，有“抢春水”的习俗。春季农历“立春”的头一天，家家户户把房屋打扫得干干净净，把水挑足，并准备好鞭炮。“立春”这天，不洗衣服，认为洗衣服会把春水搞脏，也不扫地，不挑水。“抢春水”的人是由家中未婚男子或女子担任。如家中有几个未婚男子或女子，那就由家长指派其中既诚实、能干，又机智、勇敢的人担任；如果家中没有未婚男女，就要向亲戚或邻居借一个并在头一天晚上请到家中居住。
鸡叫头遍，“抢春水”的人悄悄起床，提上装水的工具摸黑走到水边，不出声，也不能响动，否则认为会惊动“春水”。然后用碗轻轻舀水，一般舀十二碗(闰月舀十三碗)。舀完以后就开口大叫一声“抢春水了！”接着点燃鞭炮，震得全寨子噼噼啪啪作响，谁家的鞭炮先响，就说明那家抢着“头水”，那家的娃娃勤快。人们纷纷到水井或泉水边提水，在回家的路上还要高喊着“春水到我家，到我家...”回到家立即烧水，把“春水”烧开。然后烧一罐茶待全家起床后，每人喝一盅“春水”香茶，再喝一盅蜂蜜米花茶，吃元宵，祝福全家人平安。
六合宴
所谓“六合”，是指“团结、忍让、宽容、诚和、善处、礼敬”，这是仡佬先民和仡佬人的行为规范和道德准则，是仡佬文化中最具特征的精神依赖。
那么，为纪念仡佬的先民开荒劈草、倡“和合”、兴“七规”（仁、义、礼、忠、孝、敬、让），每年喜庆或者年末时，人们就会拿出自家最好的饭菜，聚集在村中祠堂斗酒斗菜，共叙一年的辛勤耕耘、共庆一年的丰收喜悦，这就是仡佬族传承至今的“六合宴”。

仡佬族节日仡佬族民间节日有哪些？

仡佬族的节日和习俗


由于地理区域不同，每个国家都有自己的传统节日和习俗。作为少数民族之一，仡佬族也有自己独特的节日和习俗。除了与汉族相同的端午节、清明节和春节之外，他们还有一些其他特殊的节日，如新食节、仡佬族节日、鸟崇拜节和其他具有民族特色的节日。接下来，我们来看看仡佬族文化中不同节日的风俗习惯。


仡佬族广泛分布于贵州，尤其是贵州中北部的县。他们的语言和习俗差异很大，但都来自古普斯。他们的习俗总是相似的。让我们来谈谈仡佬族节日：


大年初一：一般在正月十四，主要活动有吃案板肉、上坟、祭祖饭、祭祀四关和稻田。晚上种香，追虫蚁，追火虫。第二天早上，倒茶，抢银水，聚餐，供饭。一年中最重要的是灯。


3月3日：在菩萨山大王生日那天，一些仡佬族人向山大王献祭以实现他们的誓言。


清明节：有绿色祖坟。


端午节：通常在五月五日，你吃粽子。祭祖。


半月：一般在7月14日，新谷割尝，祭祖。


八月节：仡佬族是中国一个古老的民族，唐宋的史书中都有记载。仡佬族最隆重的传统节日是八月节。在节日的第一天，全家老少都会穿上新衣服，聚集在寨子的平台上。几个小伙子牵着一头开着大红花的黄牛。村里最年长的成员，部落长老们，开始祈求五谷丰登。乐队一边燃放*和鞭炮，一边演奏《八仙》这首歌。然后把牛杀了，割下它的心，一家一个，以示全家的团结。后来“宗族长辈”还带领群众在菩萨树下举行动物、猪、鸡、鹅三祭进行祭祀。仪式结束后，全家人聚在一起吃晚饭，直到天黑。第二天，各家办了家宴后，妇女们带着孩子回父母家送礼。男人们穿过街道去见朋友，唱歌和聊天。据说青年男女的歌舞活动一直持续到节日的最后一天。


重阳节：通常在8月15日，人们给亲戚家打*。


年：一般在12月30日，主要活动有吃案板肉、上坟、祭祖饭、晚上祭拜四关、妙帝等。第二天早上，我倒了绿茶，抢了银水，吃了汤圆，送了饭。整整一年，我如火如荼。


春节；春节


根据农作物的生长规律，最早的仡佬族以十月为一年一度的节日。嘉靖《贵州地图经》说仡佬族“每年秋收后第二天开始”。《安顺县志》清代称仡佬族“十月为一年之始”。从清朝开始，仡佬族逐渐模仿汉族在12月30日至1月1日庆祝新年，10月为第一天的习俗逐渐被废除。


元旦期间，我回去学习了一些中国新年的仪式，但仡佬族的许多传统习俗仍然存在。全国各地的仡佬族都在新年给祖先做糯米糕。糯米糕大小不一，数量不等。每一个村庄，每一个姓氏，甚至集体举行在同一个村庄。每个家庭分别举行两种游戏，但每个家庭举行更多的单独游戏。


除夕夜，家家户户都会在正殿神龛前的八仙桌上摆上丰盛的菜肴、美酒和米饭。烧香纸祭祖后，全家男女老少聚在一起吃团圆饭。


仡佬族节日


仡佬族一年有两个节日，一个是春节，一个是仡佬族年，在农历三月初三庆祝。春节的时间和习俗与汉族大致相同，但有“喂树”的特殊内容。“喂树”又称“树祭”或“树崇拜”，起源于仡佬族对古树的崇拜。广西龙陵自治县的仡佬族在农历正月十四中午准备米酒、猪肉、鲜鱼、糯米等祭品。拿着红纸鞭炮，他们约了亲戚朋友去山上拜树。看完树，先放鞭炮，然后选择又高又粗的老树烧香鞠躬。祭拜结束后，用祭品“喂”树：一个人用刀在树皮上割三个洞，另一个人给叶片“喂”一些米和酒，最后用红纸封住叶片，给树除草施肥。打招呼的时候，不同的树应该有不同的回答。比如对于果树，人们应该说：“喂，系个绳子；我给你肉，做成块”，意思是祝你多吃水果。问候完树后，人们聚在一起大吃一顿。在农历八月十五，一些地区还举行牛心和新米，以崇拜村庄旁边的神圣树“菩萨树”，祈求丰收。


吃虫子节


农历六月初二是仡佬族的“吃虫节”。这一天，其他几个风味菜——炸蚂蚱、腌蚂蚱、甜炸蝴蝶蛹、炸蚜虫、米泥鳅等。在每个家庭的餐桌上。


在其他地区，‘树祭’被称为‘山祭’，因为仡佬族世代生活在山区，他们对山的热爱和尊敬完全可以理解。“山祭”的具体对象也是村子附近一棵高大茂盛的老树，是顽强生命力的体现。祭祀在村子里举行，只为成年男子。除了祭祀，巫师们还会唱‘山歌’，祈求山神保佑村庄平安繁荣。


吃新的节日


仡佬族每年选择一天吃新粮，在农历七八月新谷成熟即将收割之时。他们向祖先献祭，感谢他们的仁慈，并祝福来年风调雨顺。在祭祀日，家庭主妇们会去田里收新粮，做好祭祖工作。有的地区杀鸡杀猪，甚至牛马祭天地。基诺族新美食节在小米成熟的八九月份举行。在节日的早晨，家家户户都去地里采摘新的谷物和蔬菜，并杀鸡作为祭品。蒸饭时，注意空心菜散发的蒸汽方向：从东方来，象征着孩子的兴旺。来自南方，预示丰收；出西象征狩猎成功。从北方出来是不祥之兆。做饭后，父母会负责祭祀神灵，如村神、铁匠神、壁炉神等。传说基诺族以前只吃红薯和野菜。他们的狗带回了一粒米。他们种了，但是收获不多。后来，一位白发苍苍的老人教他们种植谷子的知识。结果，他们收获了来自满仓的新米。从此，他们就有了新米节的传统。


亲爱的秃鹰日


它是鸟仡佬族的民族图腾。农历二月初一是仡佬族传统的“拜鸟节”，举行祭祀仪式，表演传统民间艺术。为了保护和传承非物质文化遗产和仡佬族文化，瑶族商人于2010年举办了“仡佬族鸟崇拜节”。“拜鸟节”是仡佬族先民代代相传的祭祀雀神的综合性民间活动。这是一种祭祀活动，祈求仡佬族子孙繁衍生息，家财万贯，五谷丰登。根据姚尚登家谱的记载，崇鸟节至少有300年的历史。“鸟祭”以“鸟崇拜”为核心，包括鸟崇拜所保存的生态环境、民居建筑和充满活力的民俗文化。


在鸟节上，仡佬族同胞向头展示了独特的活动


农历三月，春山明媚，春雨和谐，春燕归来，万物复苏。这是春耕生产的关键时刻，也是仡佬族祭山的日子。祭山一般在3月3日举行，也有在3月1日或3月3日举行。稷山的村庄是分开组织的。如果一个村子只有一个姓氏，祭祀山就由族长主持。这个姓氏众多的寨子，轮流管理。每年几个家庭一起抽签确定责任人。面对圣树，主人毕恭毕敬地供奉祭品，召唤著名山神享用祭品，祈求山神保佑整个寨子干净安全的粮食，充足的谷物，六头兴旺的牲口，男人耕牛耙草，女人织布，多生孩子。


树所在的山坡被仡佬族视为圣地，保护得很好。不允许人们践踏牛马，砍伐山上的树木，也不允许人们随意进山砍柴割草。客观上起到了封山育林的作用。

以上就是好一点为大家带来的仡佬族有哪些传统文化与习俗，希望能帮助到大家！