事业单位招聘更夫 事业单位更夫需要签订劳动合同吗

要签的，任何用工形式都要签合同，没有合同就没有保障。

根据《中华人民共和国劳动法》第十六条第一款规定，劳动合同是劳动者与用工单位之间确立劳动关系，明确双方权利和义务的协议。
劳动者加入企业、个体经济组织、事业组织、国家机关、社会团体等用人单位，成为该单位的一员，承担一定的工种、岗位或职务工作，并遵守所在单位的内部劳动规则和其他规章制度；用人单位应及时安排被录用的劳动者工作，按照劳动者提供劳动的数量和质量支付劳动报酬，并且根据劳动法律、法规规定和劳动合同的约定提供必要的劳动条件，保证劳动者享有劳动保护及社会保险、福利等权利和待遇。

我觉得，近日播放的电视剧连续剧《张卫国的夏天》与现实生活非常接近、演绎得非常真实。

据媒体报道， 自7月18日开始，电视剧《张卫国的夏天》在湖南卫视首播。这部电视剧由黄磊、刘奕君等演员主演，述的是张卫国人到中年，依然是个京剧团的龙套演员。作为北京胡同的普通百姓，他知足常乐，就像他养在大瓷盆里的金鱼那样，在自己的一方小天地里悠然自得。直到有一天，老父亲突然离世，许多意想不到的麻烦随之而来，彻底搅乱了他的生活。这一系列变故，逼得张卫国不得不穷则思变，他终于意识到自己前半生过于与世无争。张卫国决定挑战自我，在改变的过程中，他经历了人生巅峰，也曾迷失自我，但亲人和朋友在关键时刻引导着他感悟生活的真谛。他最终意识到，幸福生活就在身边，不要只顾奔着目标埋头赶路，而错过了平凡的美好。

我和身边带小伙伴们自7月18日起，如期收看电视剧连续剧《张卫国的夏天》。我觉得《张卫国的夏天》真实地演绎了社会转型期现实生活中，张卫国、林宏年、顾佳怡、赵燕这群中年人的人生际遇。虽然仅看了前几集，但黄磊、刘奕君、海清、梅婷、李林谦等主演们塑造的张卫国、林宏年、顾佳怡、赵燕等人物形象非常入戏，俨然就是演绎身边熟悉的亲属朋友的中年困惑及创业转型故事，更引发着大量网友的强烈回应和好评，将成为今年夏季的网红剧目。

我认为，《张卫国的夏天》看点在贴近生活、非常真实，与以往高大上、曲高和寡的影视剧有着明显不同，如在这几天播放的剧情中，张卫国在面对父亲去世，以及积蓄被骗等事件的同时，其以前的平庸生活也皆被展示；而林宏年由于生活所迫做主播，虽然与妻子顾佳怡婚姻搁浅，却仍在亲友面前尽显恩爱。其实，这些人到中年的剧中角色，都是为了面子和自尊而左右逢源，在演绎剧中主人公生活的同时，更将观众带入到剧中人到中年角色们在现实生活中的心酸与无奈，从而引发观众的共鸣与认同，也引发观众在现实生活中，对中年的人生困惑以及创业转型的关注与思考。

在收看《张卫国的夏天》同时，也使我对中年人创业深有感触。我有位亲属，在一家自收自支事业单位从事管理工作二十年，四十多岁。今年年初，他所在单位进行事业单位改革，按照规定，要对四十五岁以上人员进行分流。亲属在接到通知后，就踏上了再就业的求职之路。他先是看各大求职网站的招聘信息，再到人力资源市场寻找再次就业机会。一个月下来，亲属不仅没有找到工作，对他的自信心打击却很大。他说，各大求职网站对于四十岁以上人员招聘很少，基本是招聘应届毕业生，或是招聘四十岁左右的经理级别人员，而他在事业单位工作单一，对企业运营、经营管理等业务没有接触；另外，有的单位对于他这样年龄的群体，或是招聘保安，或是招聘更夫，用他的话说，感觉自己的价值瞬间贬值，觉得心理承受不了，无比焦虑、身心俱疲。

对此，我向亲属分析了招聘方与他的想法存在分歧的原因：一是从企业角度出发，企业对求职者年龄的关注度还是比较高的。对年龄的要求，可能超过了对学历和性别的要求，成为影响人们就业的第二大因素。在企业看来，四十多岁，有能力、有资源的人换工作，基本不会走社会招聘渠道；反之，可能就不是企业需要的人才。企业招聘员工，特别是基层岗位、初级岗位，肯定是以年轻人为主，年轻人可塑性强，没有家庭负担，也容易管理，总之就是招聘中年人性价比不高。二是从求职者角度出发，中年求职者确实存在诸如预期高、要求高、不太好管理等问题。有的中年求职者觉得自己可以胜任应聘工作，甚至觉得大材小用了，进入企业后，可能出现不服从管理等情况。也有的求职者存在从体制内到体制外，对有些方面不适应；有的求职者能力水平一般，期望值又太高。听了我的讲解，亲属茅塞顿开，找出自己求职难的症结在于高不成、低不就。后来，他摆正位置，并结合自己在原单位从事管理工作专长，成功应聘一家医药公司，负责业内管理工作。

俗话说，人生最大的敌人是自己。人到中年，对人生的感悟和体会更多。我认为，生活也许不尽相同，正确面对才是王道，应与《张卫国的夏天》中的主人公一样，顺势而为、积极面对，脚踏实地将希望与梦想牢牢掌握在自己的手中，去迎接人生的夏天。

古时候的计时方式和现在是有明显的不同的，有干支纪年法，纪月法，把一天分成十二个时辰等等，今天我们来总结一下古代的计时。

子时：半夜，又名子夜、中夜。十二个时辰的第一个时辰(23：00?01：00)

丑时：鸡鸣，又称荒鸡。十二个时辰的第二个时辰(01：00?03：00)

寅时：平旦，又称黎明、早晨、日旦。是夜与日的交替之时(03：00?05：00)

卯时：日出，又称日始、破晓、旭日。指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间(05：00?07：00)

辰时：食时，又称早食。古人“朝食”之时，就是吃早饭的时间(07：00?09：00)

巳时：隅中，又称日禺。临近中午的时候(09：00?11：00)

午时：日中，又称日正、中午(11：00?13：00)

未时：日?i，又称日跌、日央。太阳偏西(13：00?15：00)

申时：哺时，又称日铺、夕食。吃晚饭的时间(15：00?17：00)

酉时：日入，又称日落、日沉、傍晚。太阳落山的时候(17：00?19：00)

戌时：黄昏，又称日夕、日暮、日晚。天将黑未黑，天地黄昏，万物朦胧(19：00?21：00)

亥时：人定，又称定昏。此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了(21：00?23：00)

古代常用的计时单位是“时辰”“刻”等。

一、古人把一天分为十二个时辰，用现代的计时法计算就是两个小时一个时辰。用十二地支命名它。即是“子(夜半)丑(鸡鸣)寅(平旦)卯(日出)辰(食时)巳(隅中)午(日中)未(日?i)申(哺时)酉(日入)戌(黄昏)亥(人定)”十二个时辰(见上篇)。宋以后把十二个时辰平分成初、正。这样恰为二十四个时辰，跟现在的二十四个小时一样了。

二、古人用什么工具计时呢?通常我们会想到日晷，漏壶等。

古人在日晷上刻上一百个刻度，代表一昼夜。所以最开始的刻跟现在所说的“15分钟”还是有区别的。清朝之后改一百为九十六，才和现在的刚好相对。

漏壶的道理是一样的。

当然，我们也会听到其他的一些代表时间的说法，来总结一下：

三、一盏茶、一炷香

古人有品茶的习惯，所以也愿意用喝茶的时间来描述时间。盏是茶具。品茶时茶汤由热变温，到我们一饮而尽，也就是十几分钟的时间。

古人讲情调，也会有熏香，一只香由开始，到燃尽，有多长时间呢?这个真不确定。得看香的长短不是?一般计时的用香有一个小时左右吧。但一般用一炷香来计算“当下时间”。比如古代比武，约定一炷香的时间。事实上一炷香是多少绝对时间就没人在意了，香不烧完，就不停止。

四、弹指、一瞬、刹那

佛教经典中，也有一些词，也表示时间的用语。如“弹指”“瞬”“念”“刹那”。

“弹指”指捻弹手指做声，比喻时间很短。

“瞬”二十瞬为一弹指。

“念”二十念为一瞬。

“刹那”六十刹那为一念，一说九十刹那为一念。

五、三更、半夜

古人把夜定位五个时辰叫做“五更”或“五鼓”。一更为戌时到亥时(黄昏)、二更为亥时到子时(人定)、三更为子时到丑时(夜半)、四更为丑时到寅时(鸡鸣)、五更为寅时到卯时(平旦)。三更正好对应半夜。

本文来自：河北事业单位招聘考试网