宜昌人是怎么过腊八节的

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本文目录一览：

• 1、宜昌过年的习俗。
• 2、急求宜昌地区的过年习俗或者历史名人传记，2000字左右，谢谢！
• 3、宜昌人是怎么过腊八节的

宜昌过年的习俗。

由于长时期与其他兄弟民族的交往，生活习俗、文化等互相影响、吸收，现已通用汉语和汉文。生活习俗与其他民族大同小异，现保留的独特部分极少。

居住 土家族采取倚山建房，一般为吊脚楼，楼上住人，楼下关牲畜。建房要求背有靠山，面有向山。一般是四列三间，居中的一间要设祖先神位。正侧左右两房住人，多为两小间，叫住“小二间”。小二间前设火铺，火铺中间置火炕，火炕用于取暖的煮饭，火炕上放着铁制三角架。火炕上空吊有炕架，用以烘炕物品。特别是春节之前，用以烘炕腊肉和香肠等物。

婚姻 土家族的婚姻有姑表开亲之俗。一般姑家之女嫁舅家之子，称为“骨种”，“接亲路”，视为亲上加亲。土家族的婚礼，要送三道人情。姑娘出嫁前要练《哭嫁歌》。要哭众亲友，还要提前1~2天不饮食，叫做“不吃茶饭”。姑娘婚后生了孩子，男方要到女家报喜。由女婿提壶酒，送到女家放在堂屋的香龛上，壶嘴朝外，表示生男孩；壶嘴朝内，表示生女孩。后由女家亲戚送粮食、鸡、肉、蛋到男家吃“月米酒”，男家也要反送礼物。

服饰 土家族男女大多喜穿大衣袖、大裤脚，在裤脚上刺绣花、鸟一类，裤子要接腰，男女头上喜包白帕子，脚上穿白底布鞋，大方美观。妇女头缀银饰，胸前配有银刀、响铃、牙签等。男女小孩帽上有各种各样的头饰，帽后配有银饰响铃，叮当作响。

丧葬 土家族的丧葬，老人去世，大都要举行隆重的葬礼。要请土老师主持选择安葬日期和墓地以及座山、向山。发丧时，路上要丢“引路纸钱”，坟内禁放有铁的东西。因此，要自己的亲人挖井，待死者埋葬以后，才能离开。埋葬的过程中，要请土老师开棺、清棺、“抛米”。抛米时，亲人在棺前跪地用背后衣服接米，有的当场将米嚼细吞下，也有的将米带回煮食，表示后代要团结和睦，衣食不愁，继承老人的遗风。

节日 土家族有过“赶年”的传统节日，每年农历腊月二十八、二十九日过年，现土家族聚居的部分村寨，一直保留了这一习俗。“四月八”是土家族送毛虫的节日，要自念谚语，祈望庄稼免遭虫害，五谷丰登。

信仰 土家族崇拜祖先，认为祖先是最大的神，处处保佑子孙。普遍信奉“土王”，传说“土王”是土家族的祖先，每逢节日都要烧化钱纸，祭祀祖先和“土王”。土家族还信奉土地神，过年期间，凡是走亲访友经过土地庙时，都要烧香化纸，也还在不少土家族供奉“三王庙”的，庙内供有冉、杨、田三神位，祈祷三王神保佑人口平安、六畜兴旺。

背景:湘、鄂、川、黔边界上家族的一些地方，每年要过三次年：腊月二十九（或二十八）“过赶年”；农历六月二十五过“六月年”；十月初一过“十月年”。

汉族以及一些有关民族过大年（简称“过年”，即春节）都在腊月三十（或二十九）。土家族人提前一天赶着过年，故称“过赶年”。土家族人为什么要过赶年呢？在湘、鄂、川、黔边界民间流行着四种不同的说法：一种是说为了抵御外国的侵略。传说明嘉靖年间倭寇（日本）入侵中国，永顺土司工彭翼南奉命出征，他率领士兵三千，提前一日过了年奔赴前线，大败倭寇，立了“东南战功第一”。为了纪念这次征战胜利，同时，也为表达广大民众对抗倭将士的深切怀念，永顺县土家族人就定在腊月二十九（或二十八）过年，这种“过赶年”的习俗已经持续了好几百年的历史。另一种说法是，为了打败异族的骚扰。缘于民族战争频繁，土家族民众常常不能安全过年。于是，本民族头领便施巧计，出奇制胜。头领让民众提前一天过年，尔后，率领将士猝然出击，敌人过年大吃酒肉，毫无戒备，被土家族人打得落花流水，仓皇撤离。还有一种说法，土家族人祖先贫困，给财主当长工，穷得无法过年，不能合家团圆，只好提前一天“团年”。另外也有说，四川西阳、秀山一带的士家族人分别在农历三月三、四月十七过年，是因为明代万历年间土家族人奉命出征，班师回朝的日期不一致，所以过年的时间也就不一样。

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宜昌人喜春，无论身在天涯海角，都要在春节这一天回到家里，和家人吃团年饭，给长者拜年。地处入川咽喉，江汉平原的末端，宜昌千百年来一直完整地保留着中原地区春节期间的各种风俗。贴春联、杀年猪、扫房子……春节，似乎每一个宜昌人都不能闲着，我们都在为这些幸福的“俗”事儿忙碌并快乐着……

“小年”，宜昌人春节的开始

1月27日，农历腊月二十四。家住伍家岗区桔城路的陈先生早早起床，从朋友家里借来木梯，找来扫帚，和爱人一起忙着打扫房子。

“每年都在腊月二十四这一天把家里的房子彻底打扫干净，从自己记事起，一直如此！”今年57岁的陈先生，作为土生土长的宜昌人，一直记得要在小年这一天打扫房子，一来给全家人一个干净喜庆的感觉，同时也借过小年的机会，将一年的不顺和晦气统统一扫而尽，然后等到腊月二十八，给家里的大门贴上春联和“福”字。

宜昌人习惯从小年开始忙活过年，从这一天起至大年三十，每一天都会被排得满满当当。“腊月二十四，掸尘扫房子”、“腊月二十五，推磨做豆腐”、“腊月二十六，杀猪割年肉”、“腊月二十七，宰鸡赶集市”、“腊月二十八，打糕蒸馍贴花花”、“腊月二十九，上坟请祖上大供”。

团年祭祖，不能少的仪式

“比如我们上坟请祖宗，大多安排在大年三十当天进行，在农村只要吃团年饭，都要进行‘敬祖宗’仪式!”今年77岁的市民张青军老人向记者详细讲述了宜昌本土春节期间的礼仪。

“一家人吃团年饭，必须全部到齐，少一个也不行。如果有人实在无法赶回家，也得给他留个位置。菜都上齐后，人不能入座，必须由家族里有地位、受尊敬的长辈先上桌子。将酒水和好菜一样盛一点到器皿里，对着大门朝拜，口里还要向已逝的先人祖宗们请安。接着，在房子外面燃放鞭炮，之后一家人才能到桌子边坐下开始吃团年饭！”张青军回忆的是目前在大多数宜昌家庭里还保留着的“敬祖宗”的仪式。这一形式的保留，既表现了宜昌人对长辈的尊敬，也表达了对来年新生活的向往。

“一年过完了，都要到长辈的坟头去看一看，烧点纸钱，点盏长明灯，告诉这些逝去的长辈，自己生活得好好的，也祈求他们保佑家族平安昌盛。”张老告诉记者。

“大年三十给祖坟送灯，最初都是用蜡烛，因为年三十一般寒冷有风，大家都用酒瓶子或者塑料袋在蜡烛外罩着，灯燃的时间越长，表示逝去的祖辈越能感觉到晚辈的怀念之情。现在送灯，很多人都改成了电池灯笼。”张老表示，自己的大儿子早已学会了这些礼仪，这几年春节，家里祭祖等活动都由大儿子主持。这些习俗是宜昌本土特色，也是宜昌人淳朴、朴实的表现，要一代一代的传下去。

大年夜，规矩最多的日子

“一夜连双岁，五更分两年”。农历腊月三十日（月小二十九日）为除日，这夜为除夕。传讲除夕，是旧年的“刹时”，新年的“发时”，两年的吉凶祸福皆悬系于此夜。这一夜，蒙着各种神秘的色彩，“规矩”最多，动辄犯忌，吉凶难卜。

守岁，宜昌人也称守夜。这一天各家各户会在凌晨零点准时燃放鞭炮，以驱除头年的所有晦气，召来新年的运气。

“宜昌人守岁应该是最幸福的事，这一天各家各户都会在家里摆出最好的零食。年三十白天都要炸好苕果子、炒好瓜子花生。小孩子们在火炉旁玩游戏，大人们拉家常打麻将！”宜昌市民刘玲回忆起小时候守岁的情景格外激动。

“守岁这一天开始，规矩就多起来了。”宜昌市民俗研究专家黄世堂老人告诉记者，因为这一天关系着新旧更迭，宜昌人特别讲究。

“燃放鞭炮，一定要在家门口。家里这一天所有的垃圾、鞭炮纸屑都不能清扫。家里的堂灯都要点亮。无论大人小孩子讲话，都不能犯忌讳！从这一天开始，初一拜父母、初二拜丈人等规矩也接踵而来了。”黄世堂表示，这些民俗都表达了群众对新春的向往。

习俗，本质源自希望

“春节的本质来自劳动人民对新年的希望，实质是希望之节。”今年66岁的黄世堂早年致力于春节风俗研究，他1994年撰写的《春俗大观》一书，当时是第一部系统讲述中国春节各类习俗的专著，受到中国习俗家协会的肯定。

“当时决定写这本书，也是年轻时两件事的影响！”黄老告诉记者，自己对春节舞狮舞龙特别情有独钟，这些风俗是中国春节的典型特征。他永远记得两个特别的春节，一个是1950年土地改革，当年他才5岁；一个是1977年，*，当时他已32岁。

“这两个特别的念头，当时宜昌县各个乡镇都有舞狮舞龙队，步行到县委拜年。因为每个人都知道，好日子要来了，舞狮舞龙也是群众对来年的愿景！”黄老介绍，中国二十四节气中，仅有春节、清明两个节气被定为节日，这就是人们对新希望的一种寄托。

“宜昌春节习俗与大中原地区的风俗大多相似。杀年猪、贴春联等等这些风俗每一个蕴含着的都是希望。无论何时，中国人都没有放弃希望，只是大家把这样的想法放在一个代表冬去春来，万物复苏的日子一起爆发！”

宜昌人是怎么过腊八节的

腊八节俗称“腊八”，即农历十二月初八，古人在当天有祭祀祖先和神灵、祈求丰收吉祥的传统，宜昌一些地区有喝腊八粥、酿腊八酒的习俗。而紧随其后的春节则是中国最大的节日，整个社会回归到一个个家庭里，也是家人、包括神灵和已逝的先祖共享美食的重要仪式。

“腊八粥”是宜昌“过年”仪式中犒劳舌尖的第一道美食。这是一种用糯米、黏米为主料的美食，另外还要加其它六种杂粮。宜昌的“腊八粥”最讲究滋味，除了糯米、红豆、薏米等八种主粮外，还加上莲子、虾米、桂圆等。

《宜昌民俗风情》中说：“腊月初八日，各家各户大多*腊八粥，全家聚食，并分赠左邻右舍。如此日久相沿成习，含有一种喜兆丰年的意愿。”

腊八节，相较于民间冷清，寺庙却对腊八格外重视。相传，佛祖释迦牟尼于腊月初八得道升天，因此也称为“法宝节”。旧时，宜昌的兹云寺、古佛寺等处均在腊八这天用大锅熬制腊八粥，并用小钵盛装分送给善男信女。这一传统被古佛寺的方丈根定坚持了下来，成为腊八当天宜昌城区最热闹的一场节庆民俗秀。

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