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大昭寺始建于公元674年,修建的目的是什么

更新:2024年02月25日 02:48 好一点

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大昭寺始建于公元674年,修建的目的是什么

大昭寺始建于公元674年,修建的目的是什么


大昭寺始建于公元674年,修建的目的是什么

供奉一尊,多吉佛像

大昭寺始建于七世纪吐鲁番王朝鼎盛的时期,而且据说当时建造的目的就是为了,供奉一尊,多吉佛像,之后寺院也经历了扩建,但在历史上也遭受过两次灾难,一次是在公元7世纪后期,由于贵族大臣发起了第1次进服运动,还有一次是公元9世纪中期发起了第2次禁佛运动,导致大昭寺沦为屠宰场。

大昭寺(Jokhang Temple),又名“祖拉康”、“觉康”(藏语意为佛殿),位于拉萨老城区中心,是一座藏传佛教寺院,是藏王松赞干布建造,拉萨之所以有“圣地”之誉, 与这座佛像有关。寺庙最初称“惹萨”,后来惹萨又成为这座城市的名称,并演化成当下的“拉萨”。大昭寺建成后,经过元、明、清历朝屡加修改扩建,才形成了现今的规模。

大昭寺已有1300多年的历史,在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑,也是西藏最早的土木结构建筑,并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”,环大昭寺外墙一圈称为“八廓”,大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺为中心,将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”。这从内到外的三个环型,便是*们行转经仪式的路线。

大昭寺门票管理*?


大昭寺始建于公元674年,修建的目的是什么 1. 大昭寺门票预约官网
大昭寺是来拉萨的游客必选的景点之一。自西藏进入旅游旺季以来,大昭寺的游客人数与日俱增。目前,大昭寺日接待游客达3000多人次,7月31日开始,大昭寺执行提前一天免费预订门票措施。
据大昭寺管理处常务副处长拉巴介绍,7月份以来,西藏进入旅游旺季高峰期,前去大昭寺的游客及区内外朝拜群众大幅增加,文物保护、安防、消防等方面压力较大,“为更好地满足游客和信教群众的观光、朝拜,我们本着保护为主、合理开发的原则,在寺内设置了朝佛者、游客两条行走线路,并于7月31日起开始执行提前一天免费预订门票的措施,以缓解大昭寺旅游接待压力。”拉巴说。
据悉,大昭寺参观门票免费预订时间为每日上午8时30分至下午1时,下午3时至6时(星期一至星期六),预订门票人员需持本人身份证或全国导游证提前一天预订次日门票,星期日如无特殊宗教节日则不需预订门票,当天可直接参观;如有特殊团队需早上参观,可经大昭寺管理处处长签字同意后进入参观;每日下午不需预订门票,游客或团队可直接进入参观
2. 大昭寺免门票
藏族本地人,军人,公安,环卫工作人员,儿童残疾人
3. 大昭寺门票价格
不用预约,直接去大昭寺*票参观。
4. 大昭寺门票*
大昭寺,85元一张门票。
开放时间:早上9:00-下午18:00。
大昭寺(Jokhang Temple),又名“祖拉康”、“觉康”(藏语意为佛殿),位于拉萨老城区中心,是一座藏传佛教寺院,是藏王松赞干布建造,拉萨之所以有“圣地”之誉,与这座佛像有关。寺庙最初称“惹萨”,后来惹萨又成为这座城市的名称,并演化成当下的“拉萨”。大昭寺建成后,经过元、明、清历朝屡加修改扩建,才形成了现今的规模。
大昭寺已有1300多年的历史,在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑,也是西藏最早的土木结构建筑,并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”,环大昭寺外墙一圈称为“八廓”,大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺为中心,将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”。这从内到外的三个环型,便是*们行转经仪式的路线。
5. 大昭寺门票要预约
您好 大昭寺门票成年人和儿童的门票将实行线上预约制
?预约方式
⭐微信关注→大昭寺公众号
⭐点击预约→阅读后点击我已知晓
⭐预约开放时间(7点~24点)可选择次日参观时段
⭐选择观光时段(12点~18点)
⭐需要填写:姓名、身份证号、联系方式
?注意:
1、预约成功后,预约订单参观当日内使用有效。未如期参观的游客从预约日起7日内无法二次预约门票。
2、本预约平台仅提供门票预约服务,游客到达大昭寺时,需在大昭寺售票处凭借预约二维码,支付门票费用,兑换门票后,检票参观。
3、游客须在预约时间段到大昭寺参观,如因个人原因无法按时到达,可在小程序后台及时取消预订。
?注意事项
1、?门票85元,10岁以下儿童免门票
2、进入寺庙需要出示身份证原件预约二维码
3、大殿内佛像?止拍照,?止戴帽子参观
4、寺内要顺时针参观,不可逆行
?注意:十分建议在门口请讲解,不然什么都看不懂。讲解人员?30元~50元,讲解时间大概90分钟。可以砍价到30元。
6. 大昭寺门票购*
所有僧人及大昭寺本寺皈依的弟子,都不需要门票的
7. 大昭寺官网订票网址
拉萨
若乘汽车从外地到拉萨,只有从青海的格尔木和新疆的叶城有班车直达,如果从云南或四川入藏,需要转车才能到达拉萨。
拉萨到周边较近的城镇(曲水、尼木、仁布、泽当、那曲、当雄、安多、工布江达等)和较远的重要城镇(八一、邦达、日喀则、亚东)有固定班车;拉萨到樟木、昌都、江孜、拉孜等偏远城镇无固定班车。到狮泉河、普兰、尼玛、芒康等地,只能包车或搭便车。
除长途站外,还有其他地点,在决定坐什么车之前应事先打听好。吉日旅馆附近的客运站分站有去日喀则的长途班车,娘热路民航售票处门口不时也有走青藏线去成都的长途班车等。另外,每天07:00左右大昭寺广场会有发往桑耶寺、甘丹寺等各寺院的朝圣班车。
拉萨北郊客运站
以长途客运为主,有发往那曲、日喀则、阿里、格尔木、香格里拉、仁布、萨迦等地的班车。
位置:拉萨市扎基路11号,近色拉中路。
拉萨东郊客运站
以短途客运为主,有发往八一镇、当雄、松巴乡、曲水、羊八井、甘丹寺、热振寺、林周县、墨竹工卡、羊卓雍措、桑耶寺等地的班车。
位置:拉萨市江苏东路3号。
拉萨西郊客运站(金珠路客运站、拉萨长途客运站)
以长途客运为主,有发往日喀则、山南、那曲等地的班车。
位置:拉萨市金珠中路1号。
温馨提示:每天早晨到中午有很多去往日喀则和泽当的私营小巴也从长途汽车站的门口发车,和国营的长途汽车竞争激烈,优点是车次多、方便,缺点是存在安全性隐患。在购票时要警惕扒手,还有些私营车主见了你的行李就往他的车上扛,比较可怕。
纳木措
若乘长途车从拉萨到纳木措,需要先从拉萨东郊客运站乘拉萨至当雄的班车,30元/人,然后在当雄找出租车进纳木措,一天往返约500元/车。从当雄县城三岔路口向北拐入一条土路,沿弯弯曲曲的当纳公路往高处爬行,这段路大约有60公里,翻过海拔5190米的那根拉山口,就能看到纳木措了。
温馨提示:当雄到纳木措的公路很好,但是由于要翻山,很多急弯,两边是峭壁和深谷,所以一定要找有经验的司机。
林芝
乘飞机或火车到达拉萨后,需在拉萨东郊客运站乘班车前往林芝地区最重要的交通枢纽林芝县的八一镇,两地相距406公里,行程约8小时,票价120元/人,金杯160元/人,一般不按时间发车,满人就走,人少时班车最少满16人就可走,金杯最少满8人才能走,八一镇到波密的票价为130元/人(仅供参考)。
林芝八一镇长途汽车站
八一镇客运站有发往区内米林、朗县、波密、派乡和察隅等地的班车,也有发往至成都、拉萨、昌都、山南方向的班车。此外,市中心的厦门广场上有大量私营的依维柯、富康、桑塔纳开往成都、拉萨方向。
八一镇--米林县:70公里,25元/人。
八一镇--朗县:241公里,105元/人。
八一镇--波密:240公里,120元/人。
八一镇--派乡:09:00,14:30发车,人多的话一般在16:00-17:00之间有加车,60元/人,行程约3小时。
八一镇--鲁朗:50元/人
位置:林芝地区林芝县八一镇厦门路
8. 大昭寺门票如何预约
您好 目前大昭寺孩子预约方式 游客可凭身份证/护照等有效证件从小程序预约订票,需提前1天进行实名预约。 请仔细阅读预约须知,以免影响您的旅*程。每个预约订单只能预约1人,预约时需按一人一证录入信息。
您好,未成年,请在家长陪同在前往。
9. 大昭寺门票图片
布达拉宫一般2小时左右就够了,出来以后再去大昭寺,一般一天就可以,布达拉宫的门票100元
10. 大昭寺门票如何购*
2021年7月中旬开始,拉萨旅游很火爆,但大昭寺不需要预约门票。布达拉宫必须提前预约门票。

西藏大昭寺介绍


大昭寺始建于公元674年,修建的目的是什么

藏传佛教寺院。全称羊土幻显殿。位于西藏拉萨市区,座东向西。建于7世纪中叶。相传由与吐蕃赞普松赞干布先后联姻的尼泊尔尺尊公主和唐文成公主共同主持兴建。据藏文史籍记述,寺内原供奉尺尊公主带到吐蕃的不动金刚佛像(释迦牟尼八岁等身像);8世纪前半期唐金城公主嫁到吐蕃后,将其移置于小昭寺,而将文成公主带到吐蕃的觉卧佛像(释迦牟尼12岁时等身像)迎至该寺供养。因“昭”为藏语音译,意为佛,故称大昭寺,即供奉大佛的神殿。

寺内建筑为木石结构,高4层。殿顶为藏式金顶和*。释迦牟尼(觉卧)佛像供奉于主殿中央,两廊殿堂供奉松赞干布与尺尊、文成公主塑像及其他佛像。四周走廊壁画琳琅满目,有佛教故事、人物事迹、密宗坛城及建寺经过等多种内容,主殿二、三层檐下,有成排的木雕伏兽和狮身人面泥质半圆塑雕。全寺建筑以藏式为主,兼具唐代建筑风格,并有尼泊尔和印度的某些建筑艺术特色。

寺前的唐蕃会盟碑,立于唐长庆三年(823),以藏汉文镌刻碑文,反映了藏汉两民族历史悠久的亲密关系,至今仍然完好。唐柳在唐蕃会盟碑南侧,相传为文成公主手植,也称公主柳。立于清乾隆五十九年(1794)的劝人恤出痘碑,在唐蕃会盟碑和唐柳之间,汉藏两体文字已漫漶难以辨认。

寺内保存有唐代乐器及相传为文成公主使用过的石制盥洗用具等文物。明代中官杨英、袁琦等人入藏所立石碑,在正殿大弥勒佛像后,字迹多不可辨认,立碑年代约在永乐至宣德年间。

明永乐七年(1409),格鲁派创始人宗喀巴发起大祈愿法会,此后每年藏历正月聚集数以万计的僧人在寺前诵经。乾隆五十八年,清廷颁赐金瓶,以掣签方式确定大活佛的转世“灵童”,其仪式亦在本寺觉卧佛像前举行。

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