好一点小编带来了蒋敏:读《雨巷》有感,希望能对大家有所帮助,一起来看看吧!
每一代人都有不同的爱情体验。当代的爱情首站在物质和虚荣之上的,难免强差人意。反观过去,那些更注重精神上交流的爱情才显得火星四溅,那一封封沉甸甸的的装满了爱意的情书才显得更加美丽动人。从蒋英到林徽因到陆小曼,所扮演的角色不仅仅是在客厅、舞厅里漫谈风花雪月的太太,一个时代的文化高峰滋养出了他们的情爱信仰,一个时代的文化*孕育了他们的爱情故事,一个时代的文化兴衰见证了他们的爱情兴衰。
在这国民时期众多爱情的故事里,戴望舒与施绛年的爱情故事也如流星一闪而过,但留下的的这首《雨巷》却尤为清新脱俗,美丽,高洁,就连那带着愁怨地爱念也为后人津津乐道。他没有徐志摩写给林徽因那些新月派诗人有的的浪漫唯美,也不曾有过沈从文对张兆和的一封接一封情书。但他这份对施绛年的爱情何曾逊色任何一个民国时期的爱恨纠缠。
按理来说《雨巷》是戴望舒在译诗时写成的,那必然带上了法国象征派的影响,在那个风雨飘摇的年代,象征派的主观唯心主义,却恐怕能得到到多数诗人的向往吧。正如这位丁香姑娘是否飘过这道长长的雨巷一样,当时诗人是否真亲眼所见我们不得而知,但根据象征派的题材选取上看,恐怕不尽然吧,所以大多大文学家看来,这位丁香姑娘就成了穿越那黑暗沉闷黑暗年代的雨巷的美好愿望和理想,当然我不否认,活在那个时代必然打上那个时代的烙印,肩负起那个时代的责任。但我不仅想到,这样是不是对施蛰存有点不那么公平。
正如那动荡时代一样,爱情一样动荡飘摇,戴望舒曾译过一篇文章:“愿我在最后的时间将来的时候看见你,愿我在垂死的时候用我的虚弱的手把握着你。” 戴望舒以献辞作为一种特殊的表白方式,把对绛年的感情公开了,恐怕这也正是那时代对爱情的歉意吧,在现在看来不可谓不浪漫。不过可惜的是在这份爱与痛苦的灵魂呈现出来后并没有相应的回馈。直至最后在他以身殉情的炙热宣言下。施绛年才为戴望舒感触,也为他自萌短见所震慑,勉强接受了他的感情。正应这份爱念才有了这部集大成的《雨巷》,这样看来这首《雨巷》是否别有一番味道。这份心灵与官能的狂热“抒情诗” 表达的爱意不仅仅是那么简单吧。
现在大多数教育里教输多数是那象征的手法,那诗人对黑暗时代的苦闷只知道国之大义在前,在我看来其实不然啊。那个年代的诗人他们的诗句一生都以奉献给了时代,但能有几次奏响得如此声势宏大,奏响得如此酣畅淋漓,正是有了这一份份简短爱恋才成就了这一段段绝响。不是一生时刻都没在为时代反抗,而是一生只有一次为自己爱情反抗的如此炽烈,与其说是他们用时代反馈出了当时的爱情,不如说是他们用爱情来升华了时代也升华了他们自己。我们是否可以让这谨慎而细微的爱意不要被时代的重量压弯。我一直认为,林徽因能为现在大众所熟知,她的那段曲折的风流爱情史不可谓功劳之浅,我也一直认为爱情才是那个年代,能为广大诗人们点亮道路的明灯,无论是否熄灭,那都是前进的脚步。
当然最后的最后,我不得不说,任何国民时期的爱情都挂上了悲情的色彩,在戴望舒守约前往法国留学期间传来施绛年移情别恋的消息,当戴望舒回到上海,证实施绛年已移情别恋,他便当众打了施绛年一记耳光,然后登报解除婚约,结束了这段长达8年的苦恋。可笑却悲情,这份伟大诗人的爱情成就了戴望舒,成就了施绛年,成就了《雨巷》,唯一没成就他们的爱情,可惜之极,却也不曾后悔,我们不知道他们结合结果,好则益好,坏则益坏,如此缺憾在我等没心没肺之人说来只道是缺憾之美很好。
我们不知道他那一巴掌有多少含义,全是愤怒也好,破灭了他心中“丁香姑娘” 也罢,或者太多,我不妄意猜想,可是却也感谢这篇《雨巷》。因为给了我一个简单的答案。回归原点,在现在爱情站在物质和虚荣的年代,每当读起这些便把我拉离现况,让我找下精神上的迷恋,可不过多久现实便把我拉下云泥,这样至少可以避免戴和施未来可能遇到的问题,无论缺失何种都有另一种来填补,如此这样,很好。(汉阳区建港小学 蒋敏)
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