洪永海:读《爱弥儿》（儿童期教育）有感

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　　读卢梭的《爱弥儿》，读着就能体会到自由人、自然人给教育带来的魅力。教育要顺其自然，顺应人的本性，违背了这样的规律，就会适得其反。卢梭认为一个人所受的教育来自于三个方面，即受之于自然、受之于人为和受之于事物的教育。这三个方面中，只有人的教育，才是我们真正能够加以控制的，人的教育也必须要与自然教育、事物教育结合起来，方向一致，才能获得良好的教育效果。

　　在儿童期，卢梭主张对孩子进行各种感官教育，让孩子融入到大自然中，通过活动积累对周围事物的感觉经验，为发展判断、形成理智打下基础。他反对对儿童进行空洞的理性说教，主张通过与实际活动和事物相结合的教育，主张通过儿童自己的体验来解决问题。举例来说，孩子说谎可以说是一件我们经常碰到的事，如何让孩子不说谎，我们总是一味地和孩子说道理，苦口婆心，不听话就惩罚，结果收效甚微，令我们感到头疼，但卢梭总结出了说谎的原因，那是孩子为了逃避惩罚，你若不惩罚、不强迫他，他就没有必要撒谎。于是他采取教育的方法与我们截然不同，是要让孩子体验到撒谎的不良结果，给自己带来的惩罚、伤害，这样他自然就不会撒谎了。是的，在这种教育中，孩子所学的知识，道理没有牵强的说教，而是一种发自内心的我要这样做的意念和行动，它虽然所花的时间要多一些，需要耐心，但却是孩子发自内心的学习与改正。

　　这种教育自然会联想到我们平时在教学中所说的，儿童如一张白纸，纯洁善良，我们当在白纸上画出最美的人生图画。卢梭也承认孩子是一张白纸，也想要在纸上画出最美的人生图画。课看了这本书之后，让我体会最深的就是，这最美的人生之图是由谁了画的?

　　回忆我们的教育，我们通常在很早，从幼儿园开始，就有我们的眼光，我们的规矩去培养孩子，我们的脑子中早已经给孩子预设好他应该成为怎样的人了，于是我们会用我们的方法与手段，主要是让他们去读、去记、去算，在还有教师的得意之作--如山的作业，孩子就是在这样的紧张状态下，在老师的画笔指挥下，画出了自己人生的第一张图画，不但轮廓的勾勒由老师来完成，老师给他定好：我们先画一个太阳，这样世界上就有了万物，我们人类才能生存;我们再画山、水，这样地球上就有了氧气，有了美丽的风景;再画一座房子，这样我们就有一个家，能够幸福的生活了……甚至是着色也是统一的，太阳应该是红色的，树叶应该绿色的。一样样画好了，儿童期的任务就完成了。

　　而读了《爱弥儿》，真的使人心里一震，卢梭的观点却不是这样。他主张在这白纸上我们只需要在心中有图画的愿景，具体到怎么花，应当让儿童自己决定，他觉得需要画什么的时候，就带领他画什么。首先让孩子用各种感官去接触大自然，获得对大自然的感性的、真是的认识，去画一个真实的世界，把自己看到的方圆长短、繁简美丑，一一印记在心里，牢记自然现象，明了自然法则。其次，孩子出于某种需要，感到要画什么了，那就让他们画什么。打个比方，他觉着寒冷了，没有光亮了，他既可以画太阳，也可以画蜡烛、电灯、油灯、萤火虫;他觉着没有伙伴了，他既可以画人，也可以画花鸟鱼虫，飞禽走兽。而但就太阳，也可以有晴天的*辣，阴天的朦朦胧胧，这钟画从来都不需要别人刻意地去教他，是他自己的画。再次，他的画允许他自己涂涂改改，知道自己画错了，体验到画违背了自然，带来了不良后果，可以涂掉重新画。

　　那么，在儿童阶段实施这样的教育到底收效如何呢?这是我们读完之后必然思考的问题。在对书中的教育方法来进行理性的分析后，我觉得在我们当前这种教育状态中，特别需要融入“自然教育” ，以取得良好的教育效果。针对当前教育状态，卢梭的教育方法，有其多方面的优势。

　　首先，效果好。根据儿童的身心发展规律，从儿童发展成人的自身需要入手，让他们从接触自然开始，逐渐丰满自己的人生图画，从少到多，从简到繁，一点一滴的慢慢积累，这符合建构主义思想，这种经验在孩子的头脑中往往会留下深刻的印象。就好像书中提到的，教给孩子关于财产的原始观念，不是长篇累牍的说教，而是用行动来进行教育，使孩子认识到所谓财产权就是第一个通过自己的劳动而获得的占有权。这种亲身实践活动，让孩子记忆十分深刻，并且能够由此及彼，举一反三，通达事理，面对类似问题，有能力去解决它。

　　其次，效率高。初看觉得这种教育方法的效率是十分低劣的，因为在我们平时看来，只需要一句话，两句话就能够告诉孩子的事情，现在变得复杂了。它需要带领着孩子去听、去看、去亲身实践，这样的教育需要的时间是成倍或者数十倍于空洞的说教的。但是，我们又有这样的经验，我们总是埋怨为什么自己说了一遍又一遍，而孩子们始终都不能懂，始终都做不来。其实原因很简单，在儿童这个年龄阶段，理智还没有开化，在认识上只能接受形象，不能形成概念。我们的说教是强加的，孩子不能与你的教育对接，没有他们自觉参与，在他们的头脑中没有留下深刻的印象，自然就左耳朵进，右耳朵出了，更别说付诸实践了。所以，相比之下，虽然这种教育方法用的时间很多，但它的一次教育，足抵得上数次的空洞说教，相比之下，我们能说这种教育效率不高吗?

　　再次，有后劲。教育是为未来服务的，学生是否又发展的潜力，长大后是否能够在不同的环境中，克服不同的困难，独立生活，获得幸福，是教育是否成功的标志。卢梭通过孩子的自己实践为基础，从感性到理性，从身体到心理，依据儿童的身心发展规律，循序渐进地进行教育，使其逐步扩展生活范围，提高认识，学生有自己的对大自然万物的真实经验的积累，有健壮的身体和很强的动手实践能力，有许多生活的成功经验供他在面对困难的时候使用，所以在未来的生活中，接受这种教育的孩子定会胜人一筹。

　　在卢梭的描述下，童年的生活是如此无忧无虑，令人神往。当然，我想我之所以有这样的体会，也是我生活在如今的教育环境中的结果，我们现在太注重书本知识和空洞说教了。针对这样的弊端，我们的确需要卢梭的教育思想给我们一些启示，用以指导我们的教育实践。同样，如果一味实施卢梭教育思想，那我们有不得不想到在实践的同时，结合一些书本知识了。轻视书本知识的作用，恐怕是他思想中的宝璧微瑕吧。

　　法国卢梭的《爱弥儿》一书，值得一读，尤其是与教育工作的有关人。(常山县第一小学 洪永海)

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